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La condición de posibilidad de la existencia humana se apoya en la idea del nuevo comienzo, del nuevo inicio, una nueva temporalidad, una manera de vivir, de experienciar las vivencias y las relaciones con uno mismo y con el otro. Filosofando creamos u

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EL tiempo [Heideger]

El problema del tiempo en su obra "El ser y el tiempo" es una interpretación del ser del hombre en la dirección de la temporalidad descubriéndose el tiempo como horizonte trascendental de la pregunta por el ser. La temporalidad del hombre se revela fundamentalmente ante la muerte y el cuidado, entendido como preocupación. El sentido ontológico del cuidado es la temporalidad. Esta no es la esencia del tiempo como realidad mundana ni el carácter del ser temporal en general: es la unidad del cuidado con temporalidad. Por eso no puede hablarse simplemente de pasado, presente y futuro, ni siquiera de recuerdo, percepción y anticipación. La temporalidad del ser del hombre es "originaria" en el sentido como "preocupado" por su propia posibilidad de ser. Lejos de ser el tiempo mundano el modelo de la temporalidad del ser del hombre, está el modelo de aquel.