El padre italiano Carlo Crespi (1891-1982), había llegado a la selva amazónica en Ecuador en 1927.
En el momento en que acumuló en su misión salesiana en Cuenca, una colección fantasmagórica de objetos antiguos de incalculable valor histórico y arqueológico estatuillas de oro del estilo de Oriente Medio, muchos objetos de oro, plata o bronce cetros, cascos, discos, placas, láminas metálicas y muchos informaron de que los grabados arcaicos similares a jeroglíficos, el llamado "metal de biblioteca."
Entre las diversas hojas, una de ellas era de unos 20 centímetros de largo y 56 signos impresos denunciados, como un alfabeto más antiguo que el de los fenicios (imagen de la izquierda del texto).
Padre Carlo Crespi era muy viejo cuando se grabó el video de Stanley Hall, que reproduzco en la parte del cuerpo, y tal vez también estaba confundido, pero en la última parte del video (exactamente el punto:. 4 min y 18 seg), se ve muy bien que el metal biblioteca, que guardaba celosamente, era real.
Mirando para frenar la última parte del video, donde se ven las placas de metal, observamos que no están grabados los signos o algún tipo de jeroglíficos, como si quisiera representar la historia de un pueblo.
Carlo Crespi ha declarado siempre a todos sus entrevistadores que todas las exposiciones de este museo, se habían entregado, a lo largo de los años, los pueblos indígenas Suhar, que a su vez los recogió en la Cueva de los Tayos.
Aquí está su declaración, repetida varias veces a varios investigadores:
Todo lo que los indios me han sacado de la cueva se remonta a tiempos antiguos, antes de Cristo. La mayoría de los símbolos y representaciones de una fecha prehistórica de nuevo a períodos anteriores al Diluvio.
Padre Carlo Crespi
El sacerdote italiano afirmó que los restos se guardaron de él antediluviana de origen y se escondieron en la cueva por los descendientes de los pueblos de Oriente Medio que sobrevivieron a la inundación.
Muchas personas que me han contactado en los últimos años, han argumentado que el "tesoro" del Padre Carlo Crespi era falsa o confeccionados con piezas reales, pero que no provienen de la Cueva de los Tayos.
Lo 'una oportunidad, pero en mi opinión es algo de verdad en esta historia de la Cueva de los Tayos no, por varias razones.
En primer lugar, el Padre Carlo Crespi, nunca dio una conferencia sobre su colección y nunca se ha anunciado el fin de obtener dinero o la fama, de hecho era más bien tímido y controversial.
¿Qué necesidad habría tenido que inventarlo todo y luego reagruparse una montaña de artefactos falsos?
Luego está la posibilidad de que él fue engañado por artesanos astutos y en este punto, escribe el escritor Richard Wingate,:
Es sido dijo que los restos del Padre Crespi son falsificaciones que fueron entregados por los nativos. Pero siguiendo las señales grabadas en algunos de sus hallazgos han sido identificados como los jeroglíficos egipcios, egipcio hierático, demótico y púnica.
¿Cómo podrían ellos, los Suhar indígenas o artesanos improvisados en la zona de Cuenca, el retorno de las inscripciones en lenguas antiguas, en las conclusiones que se entregan a Crespi?
Es s cierto que todos o algunos de sus productos puede haber sido cierto, pero no de la Cueva de los Tayos, pero incluso en este caso porque divulgó que fueron entregados por el Suhar nativos? Él no habría ganado nada por decir eso.
Algunas de las conclusiones de Crespi fueron analizados por los arqueólogos reconocidos: por ejemplo, el profesor Miloslav Stingi, miembro de la Academia de Ciencias de Praga, después de analizar algunos resultados del Padre Crespi dijo:
El sol es a menudo la parte central de algunos artefactos incas, pero el hombre nunca ha sido igualado con respecto al sol, ya que veo en algunos de estos hallazgos. Hay representaciones de los hombres con los rayos del sol que se desprenden de sus cabezas, y los hombres se representan con puntos, como las estrellas estaban saliendo por sí mismos. El símbolo sagrado de la energía ha sido siempre la mente, pero la mente en estos registros o la cabeza, está representado al mismo tiempo como el sol o una estrella.
Con este Stingi declaración, inclinado a argumentar que algunas de las conclusiones de Crespi no tienes una derivación indígenas (que es andino o amazónico), pero tienen diferentes orígenes.
Mire cuidadosamente la placa de oro que reproduzco a continuación: es una pirámide con su parte superior un sol.
Muy extrañamente los escalones de la pirámide son 13 y su primer lugar en el sol, recuerda el ojo que todo lo ve. En los laterales hay dos gatos, dos elefantes y dos serpientes. En la base de la pirámide están las letras de un alfabeto arcaico, que algunos investigadores sería un proto-fenicia.
La pirámide, el sol se coloca en su parte superior y de los 13 pasos, sin duda, son símbolos masónicos. Sabemos que la Masonería tiene orígenes que se remontan a los albores del tiempo, por lo que esta podría ser una placa de oro de las culturas del Medio Oriente. También observamos que no hay elefantes en Sudamérica (si no antes del diluvio, los mastodontes, que se extinguió con los otros animales de la megafauna en 9500 antes de Cristo), y esto refuerza el argumento de que el objeto en cuestión tiene un " origen americano.
En cuanto a los gatos, no son puma o jaguar (típica de los Andes y de las culturas amazónicas), pero los gatos, animales sagrados del antiguo Egipto.
La serpiente entonces es un símbolo universal adorado en todas las culturas del mundo antiguo, como una imagen de la vida regenerada, la metáfora y el útero de la mujer (que es, de hecho, en las barrancas de los ríos).
Un último detalle: el lado izquierdo para el sol, hay 4 pequeños círculos, mientras que el lado derecho hay 5 pequeños círculos. Estos son los 9 planetas del sistema solar?
Incluso en este hallazgo puede notar algunos detalles importantes:
En primer lugar nos encontramos con la pirámide, esta vez consiste en 5 niveles.
En los tres primeros son símbolos de un alfabeto antiguo, no descifrados. Así que un elefante, un símbolo que no es típico de las culturas de América del Sur, y en la parte superior un sol con diez radios.
El metal de la biblioteca no se ha visto fuera del museo fantasmagórica del padre Carlo Crespi?
De hecho, había otras personas que afirmaron haber estado dentro de la Cueva de los Tayos y han visto con sus propios ojos otras láminas metálicas de la biblioteca, la primera del húngaro-argentino Juan Moricz, que afirmaron haber llevado a término en 1965, una expedición dirigida por Suhar indígena.
En la segunda expedición, dirigida por Juan Moricz en 1969 y la participación de Gastón Fernández Borrero, sin embargo, no fueron encontrados algunos restos de la biblioteca de metal, pero sólo estalactitas y estalagmitas.
Después de la segunda expedición Juan Moricz hizo un intento de formalizar su descubrimiento, 21 de julio de 1969, declarando ante un notario público que ha identificado en la cueva, los objetos importantes desde el punto de vista arqueológico.
Varias personas me han escrito diciendo que Moricz hubiera actuado de mala fe, y que, después de ver la colección de Carlo Crespi y escuchar su origen probable, pensó para difundir la historia de que había encontrado el metal biblioteca dentro de la cueva, para obtener el dinero y la fama.
Aunque se trata de una posibilidad, teniendo en cuenta que Moricz nunca mostró fotografías de sus hallazgos.
Pero hay otras declaraciones, como la mayor Petronio Jaramillo, tomadas del libro "Más allá de los Andes", de Pino Turolla.
Jaramillo, quien afirmó que se introducirán en la cueva en 1956, describió algunos objetos antiguos y las famosas láminas metálicas, pero incluso en este caso, no hay fotografías, y por lo tanto se puede concluir que la biblioteca de metal ha sido visto y fotografiado exclusivamente en el museo Padre Charles Crespi.Quando Padre Carlo Crespi murió en enero de 1982, su maravillosa colección de arte de Oriente Medio (y antediluviano), fue llevado al Museo de Cuenca, a un lugar desconocido.
Algunos rumores afirmaban que el Banco Central del Ecuador ha adquirido, 9 de julio de 1980, por la suma de 10.667.210 dólar, aproximadamente 5.000 piezas arqueológicas de oro y plata de la misión salesiana.
El director del Museo del Banco Central del Ecuador, sin embargo, Ernesto Dávila Trujillo, negó categóricamente que el Estado entidad adquirió la colección privada del Padre Crespi.
De acuerdo con las conclusiones de otras personas Padre Crespi fueron enviados en secreto a Roma, y hoy se encontraría en alguna sacado del Vaticano.
En este punto, la siguiente consideración: si los restos del Padre Carlos Crespi, incluyendo el metal biblioteca, eran falsas porque se hicieron a desaparecer?
Si fueran falsas se habrían vendido en una subasta en cualquier mercado en los suburbios, en el barato.
Suponiendo, pues, que la mayoría de estos hallazgos fuera cierto, pero eso no viene de la Cueva de los Tayos, porque se mantendrían exactamente en la misión salesiana de Padre Carlo Crespi?
¿Qué necesidad habría sido el dueño legal (el orden de los Salesianos? Vaticano?), De enviarlos a Cuenca?
Tal vez para ocultar? En este caso, sin embargo, Carlo Crespi él nunca se muestra a cualquiera.
Como se puede ver el misterio de la biblioteca metálica Padre Carlo Crespi, sigue siendo relevante: nadie puede estar seguro de su verdadero origen, y mucho menos de su ubicación actual.
El hecho de que estaba oculto podría ser una prueba no sólo de su autenticidad, sino también el valor inestimable y tal vez su significado inquietante.
link: http://www.youtube.com/watch?v=cOBNcjngsNM&feature=player_embedded
LA CUEVA DE LOS TAYOS, ECUADOR
J.J.D.R
En la cordillera del Cóndor, al norte de Ecuador, los Shuaras, delimitan sus ancestrales territorios anclados entre el progreso y sus antiguas costumbres indígenas.
El pueblo Shuar, antiguos Jíbaros- nombre que les pusieron los conquistadores españoles, y término éste que no es de su agrado-, llevan recorriendo las inmediaciones del río Santiago y las selvas ecuatoriales durante siglos. En su extenso territorio, inaccesible en muchos tramos, no existe un lugar o camino que, en algún momento, en el pasado o ahora en la actualidad, haya quedado inadvertido para sus pies aún descalzos.
Un tayo es un ave de mediano tamaño que vive en las cuevas. Los polluelos del tayo, pueden llegar a ser más grandes incluso que sus progenitores, debido al volumen de grasa que acumulan en sus primeros meses de vida. Los Shuaras gustan de cazar éstos pájaros. Tras freírlos, usan el aceite que libera el cuerpo del ave para cocinar e, incluso, componer medicamentos. La selva ha regalado a los Shuaras todo lo necesario para subsistir en región tan difícil e inhóspita.
MORONA SANTIAGO
De la vida de los nativos, supo en gran medida el Padre salesiano Carlo Crespi que, en su incursión en el oriente ecuatoriano, durante décadas, convivió con los aguerridos indígenas ganándose su afecto y respeto.
El padre Carlo Crespi Groci (1891-1982) nació en Milán, y llegó a Ecuador en el año 1927, estableciéndose como párroco en la iglesia de María Auxiliadora en la localidad andina de Cuenca. Durante mucho tiempo, el párroco recibió de manos de los nativos Shuaras asentados en la región de Morona Santiago, innumerables objetos valiosos, los cuales eran hallados por los nativos en lugares recónditos y escondidos de la selva. Como es lógico suponer, el padre Crespi comenzó a indagar sobre la naturaleza de aquellas piezas extrañas y antiguas que, en muchos casos, eran de oro y su valor, indudablemente, era muy elevado.
Al cabo de un tiempo consiguió el padre Crespi que los nativos le revelasen el lugar donde se encontraban tan misteriosas piezas arqueológicas. Sobre una elevación del terreno, a unos ochocientos metros y bajo un tupido manto de espesa vegetación, le señalaron una estrecha cavidad que se abría paso en la roca de una loma. Sin duda se trataba de una cueva de grandes dimensiones. Crespi quedó maravillado y, aún más, al escuchar las experiencias que contaban los nativos sobre la profundidad y magnitud de aquella cueva llamada por los Shuar “Cueva de los Tayos”.
CUEVA DE LOS TAYOS
La profundidad de la cueva es de sesenta metros, siendo indispensable para su acceso, deslizarse por mediación de cuerdas. La longitud de la misma no se conoce. Tan sólo los tayos, que utilizan en la negra oscuridad de la caverna su sistema de ecolocalización, a modo de radar, igual que hacen los delfines y murciélagos, saben dónde acaba este mundo subterráneo. Incluso debido a tan magna oscuridad, la luz de focos y lámparas muere enseguida entre las rocas del subsuelo de la cueva.
INTERIOR DE LA CUEVA
Carlo Crespi recibió de los Shuaras una cantidad de material sumamente alta. Entre las figuras y objetos que le entregaron, destacaban varias planchas supuestamente de oro, en la que aparecían grabados extraños y signos de un lenguaje incomprensible.
Con el beneplácito de los nativos, Crespi se llevó el material a su iglesia en Cuenca, y en el año 1962, pidió permiso al vaticano para abrir un museo donde exponer las extrañas piezas. En 1962, tan sólo dos años después, un incendio destruyó parte del museo y despareció gran parte de los objetos.
Para Carlo Crespi, el significado de los grabados de las planchas encontradas en la Cueva de los Tayos, no era otro que la historia de una civilización tiempo atrás desaparecida, antidiluviana, que había dejado constancia en las citadas planchas de su ancestral civilización.
Leyendas antiguas ya hablan de civilizaciones intraterrestres en diversos puntos de Sudamérica y también de Norteamérica. Incluso Crespi y otros acérrimos defensores de ésta hipótesis, creían que dichas civilizaciones podían ser en todos los casos una misma, cuyo mundo subterráneo estuviese horadado en las entrañas de una tierra hueca.
JUAN MORICZ
Las ideas de Crespi fueron secundadas y ampliadas por el espeleólogo aficionado y estudioso de leyendas tribales Juan Moricz. Este húngaro nacionalizado argentino, llevaba tiempo tras la pista del paradero de diferentes cuevas, tanto en Argentina, Bolivia como en Perú. Hombre peculiar y de finalidad incierta, Moricz llega a Ecuador enterado del descubrimiento del párroco italiano. Inmediatamente entablan una estrecha relación con Crespi, y el párroco detalla a Moricz su experiencia con los Shuar, la entrada a la cueva y, cómo no, le muestra los objetos que le han sido entregados por los nativos, y dice saber de la existencia de una enorme biblioteca en la que estaría escrita la historia de la humanidad en los últimos 250.000 años.
Moricz queda impresionado al instante. Rápidamente convence al párroco para que la noticia del descubrimiento se anuncie a bombo y platillo.
Inmediatamente viaja a Guayaquil para firmar acta notarial del descubrimiento el 21 de julio de 1969, y cuyo texto cita de la siguiente manera:
“He descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad.
Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio”.
Pronto se proclamó autor del descubrimiento. Y comenzó a dar entrevistas y salir en medios de comunicación divulgando sus ideas sobre la autoría de los grabados en las planchas metálicas.
En 1974 el famoso Erick Von Däniken, se puso en contacto con Moricz. Quería que le diese la oportunidad de fotografiar los objetos hallados y, por otra parte, conseguir de primera mano el argumento que buscaba para ser incluido en su obra “El oro de los Dioses”. Moricz accedió y, posteriormente, la obra de Däniken, muy controvertida, fue traducida a 25 idiomas y logró vender más de cinco millones de copias.
Debido a la difusión del descubrimiento, Stanley Hall, ingeniero escocés, contacta con Moricz con la intención de llevar a cavo una expedición a la cueva. Las condiciones que pone Moricz son inalterables. Él, tiene que ser el jefe de la expedición, y no permitirá que se saque nada de la cueva de los tayos. Stanley no acepta las condiciones expuestas por Moricz, como veremos a continuación, tenía otros planes para los objetos que hallase. Se puso en contacto con el gobierno Británico y logró la financiación para su expedición a la cueva. En julio de 1976, conjuntamente con el gobierno ecuatoriano, los británicos instalaron su campamento de operaciones a las faldas de la cueva. La expedición estaba formada por más de un centenar de soldados a parte del grupo científico, y una cantidad ingente de material técnico. Incluso, en Escocia, se llegó a decir que más parecía una campaña militar que una expedición científica.
NEIL ARSTRONG
Día y noche hacían incursiones dentro de la cavidad, haciendo todo tipo de pruebas sobre el terreno, de tipo biológicas como geológicas. Llamó muchísimo la atención en ésta expedición que Neil Armstrong, el primer hombre en pisar la luna, fuese uno de los miembros del equipo. Después de 35 días de intensas exploraciones, el grupo multidisciplinar científico dio por terminada la investigación en la cueva. Las conclusiones a las que llegaron dejaron helados a los que esperaban una noticia de gran relevancia internacional. Según hicieron publico, la cueva carecía de signos artificiales, lo que negaba la existencia de rastros de civilización alguna.
Lo curioso es que obviaron tajantemente signos inequívocos de la existencia de restos no naturales en las inmediaciones de la cueva, así como gigantescos bloques de piedra en una de las salas de la caverna, que están perfectamente trabajados y alineados simétricamente.
Posteriormente los Shuar dijeron que vieron como sacaban de la cueva varias cajas cerradas con material, que en ningún momento les dejaron ver. Los nativos se sintieron engañados, y no escondieron su malestar con lo que entendían un robo en toda regla.
A Neil Arstrong, que estuvo tres días dentro de la cueva, los medios de comunicación preguntaron sobre su experiencia, y contestó tajante:
“Ha superado con creces mi experiencia en la luna”
Sobre el paradero actual de las tablas metálicas y los objetos que los nativos cedieron al padre Crespi, poco o nada se sabe. Después del fallecimiento del párroco, se cree fueron esquilmados e incluso vendidos a extranjeros.
JULIO AGUADO Y MORICZ
Posteriormente, el espeleólogo argentino Julio Goyén Aguado, que participó en la expedición conjunta de Ecuador y el Reino Unido, ofreció una visión muy distinta a la oficial sobre los verdaderos motivos de la expedición. Estaba convencido de que la financiación de la expedición fue llevada a cabo por la iglesia mormona, que vieron en las tablas encontradas en la cueva, aquellas que recibió el profeta Joseph Smith de manos del ángel Moroni. En éste punto, es importante recalcar la similitud entre el nombre de Moroni y la región donde se encuentra la cueva de los tayos… Morona Santiago. Aguado estaba convencido de que Stanley Hall pertenecía al servicio secreto británico, y que detrás de las tablas metálicas estaban grupos secretos masones, a los que pertenecería Neil Arstrong.
STANLEY HALL
De la verdad de la existencia de dicha biblioteca metálica poco o nada se sabe. El silencio se cierne sobre la cueva y sus tesoros. Con la muerte del padre Crespi, nos quedamos sin la posibilidad de indagar sobre el paradero de las tablillas doradas.
INTERIOR DE LA CUEVA
Creo interesante resaltar un estudio sobre las tablas llevado a cavo por el filólogo Hindú Dileep Kuman, y que fue publicado en 1976 por la revista Americana Ascient Skies. En dicho estudio, el investigador identificó los símbolos de las planchas metálicas con ideogramas de la escritura Brahmi del periodo Asokun de la historia India, datados en 2300 años de antigüedad.
Posteriormente en el año 1980, el profesor de biología de la Universidad de Harvard Barry Fell, identificó en las tablillas metálicas 12 signos del zodiaco.
Hoy día, se sigue hablando de un mundo subterráneo el cual comunica todo el continente americano. Se dice que en las profundidades de la tierra hueca, habitó una civilización desconocida, que dejó escrito sobre tablas doradas todo su mundo y toda su historia.
En el momento en que acumuló en su misión salesiana en Cuenca, una colección fantasmagórica de objetos antiguos de incalculable valor histórico y arqueológico estatuillas de oro del estilo de Oriente Medio, muchos objetos de oro, plata o bronce cetros, cascos, discos, placas, láminas metálicas y muchos informaron de que los grabados arcaicos similares a jeroglíficos, el llamado "metal de biblioteca."
Entre las diversas hojas, una de ellas era de unos 20 centímetros de largo y 56 signos impresos denunciados, como un alfabeto más antiguo que el de los fenicios (imagen de la izquierda del texto).
Padre Carlo Crespi era muy viejo cuando se grabó el video de Stanley Hall, que reproduzco en la parte del cuerpo, y tal vez también estaba confundido, pero en la última parte del video (exactamente el punto:. 4 min y 18 seg), se ve muy bien que el metal biblioteca, que guardaba celosamente, era real.
Mirando para frenar la última parte del video, donde se ven las placas de metal, observamos que no están grabados los signos o algún tipo de jeroglíficos, como si quisiera representar la historia de un pueblo.
Carlo Crespi ha declarado siempre a todos sus entrevistadores que todas las exposiciones de este museo, se habían entregado, a lo largo de los años, los pueblos indígenas Suhar, que a su vez los recogió en la Cueva de los Tayos.
Aquí está su declaración, repetida varias veces a varios investigadores:
Todo lo que los indios me han sacado de la cueva se remonta a tiempos antiguos, antes de Cristo. La mayoría de los símbolos y representaciones de una fecha prehistórica de nuevo a períodos anteriores al Diluvio.
Padre Carlo Crespi
El sacerdote italiano afirmó que los restos se guardaron de él antediluviana de origen y se escondieron en la cueva por los descendientes de los pueblos de Oriente Medio que sobrevivieron a la inundación.
Muchas personas que me han contactado en los últimos años, han argumentado que el "tesoro" del Padre Carlo Crespi era falsa o confeccionados con piezas reales, pero que no provienen de la Cueva de los Tayos.
Lo 'una oportunidad, pero en mi opinión es algo de verdad en esta historia de la Cueva de los Tayos no, por varias razones.
En primer lugar, el Padre Carlo Crespi, nunca dio una conferencia sobre su colección y nunca se ha anunciado el fin de obtener dinero o la fama, de hecho era más bien tímido y controversial.
¿Qué necesidad habría tenido que inventarlo todo y luego reagruparse una montaña de artefactos falsos?
Luego está la posibilidad de que él fue engañado por artesanos astutos y en este punto, escribe el escritor Richard Wingate,:
Es sido dijo que los restos del Padre Crespi son falsificaciones que fueron entregados por los nativos. Pero siguiendo las señales grabadas en algunos de sus hallazgos han sido identificados como los jeroglíficos egipcios, egipcio hierático, demótico y púnica.
¿Cómo podrían ellos, los Suhar indígenas o artesanos improvisados en la zona de Cuenca, el retorno de las inscripciones en lenguas antiguas, en las conclusiones que se entregan a Crespi?
Es s cierto que todos o algunos de sus productos puede haber sido cierto, pero no de la Cueva de los Tayos, pero incluso en este caso porque divulgó que fueron entregados por el Suhar nativos? Él no habría ganado nada por decir eso.
Algunas de las conclusiones de Crespi fueron analizados por los arqueólogos reconocidos: por ejemplo, el profesor Miloslav Stingi, miembro de la Academia de Ciencias de Praga, después de analizar algunos resultados del Padre Crespi dijo:
El sol es a menudo la parte central de algunos artefactos incas, pero el hombre nunca ha sido igualado con respecto al sol, ya que veo en algunos de estos hallazgos. Hay representaciones de los hombres con los rayos del sol que se desprenden de sus cabezas, y los hombres se representan con puntos, como las estrellas estaban saliendo por sí mismos. El símbolo sagrado de la energía ha sido siempre la mente, pero la mente en estos registros o la cabeza, está representado al mismo tiempo como el sol o una estrella.
Con este Stingi declaración, inclinado a argumentar que algunas de las conclusiones de Crespi no tienes una derivación indígenas (que es andino o amazónico), pero tienen diferentes orígenes.
Mire cuidadosamente la placa de oro que reproduzco a continuación: es una pirámide con su parte superior un sol.
Muy extrañamente los escalones de la pirámide son 13 y su primer lugar en el sol, recuerda el ojo que todo lo ve. En los laterales hay dos gatos, dos elefantes y dos serpientes. En la base de la pirámide están las letras de un alfabeto arcaico, que algunos investigadores sería un proto-fenicia.
La pirámide, el sol se coloca en su parte superior y de los 13 pasos, sin duda, son símbolos masónicos. Sabemos que la Masonería tiene orígenes que se remontan a los albores del tiempo, por lo que esta podría ser una placa de oro de las culturas del Medio Oriente. También observamos que no hay elefantes en Sudamérica (si no antes del diluvio, los mastodontes, que se extinguió con los otros animales de la megafauna en 9500 antes de Cristo), y esto refuerza el argumento de que el objeto en cuestión tiene un " origen americano.
En cuanto a los gatos, no son puma o jaguar (típica de los Andes y de las culturas amazónicas), pero los gatos, animales sagrados del antiguo Egipto.
La serpiente entonces es un símbolo universal adorado en todas las culturas del mundo antiguo, como una imagen de la vida regenerada, la metáfora y el útero de la mujer (que es, de hecho, en las barrancas de los ríos).
Un último detalle: el lado izquierdo para el sol, hay 4 pequeños círculos, mientras que el lado derecho hay 5 pequeños círculos. Estos son los 9 planetas del sistema solar?
Incluso en este hallazgo puede notar algunos detalles importantes:
En primer lugar nos encontramos con la pirámide, esta vez consiste en 5 niveles.
En los tres primeros son símbolos de un alfabeto antiguo, no descifrados. Así que un elefante, un símbolo que no es típico de las culturas de América del Sur, y en la parte superior un sol con diez radios.
El metal de la biblioteca no se ha visto fuera del museo fantasmagórica del padre Carlo Crespi?
De hecho, había otras personas que afirmaron haber estado dentro de la Cueva de los Tayos y han visto con sus propios ojos otras láminas metálicas de la biblioteca, la primera del húngaro-argentino Juan Moricz, que afirmaron haber llevado a término en 1965, una expedición dirigida por Suhar indígena.
En la segunda expedición, dirigida por Juan Moricz en 1969 y la participación de Gastón Fernández Borrero, sin embargo, no fueron encontrados algunos restos de la biblioteca de metal, pero sólo estalactitas y estalagmitas.
Después de la segunda expedición Juan Moricz hizo un intento de formalizar su descubrimiento, 21 de julio de 1969, declarando ante un notario público que ha identificado en la cueva, los objetos importantes desde el punto de vista arqueológico.
Varias personas me han escrito diciendo que Moricz hubiera actuado de mala fe, y que, después de ver la colección de Carlo Crespi y escuchar su origen probable, pensó para difundir la historia de que había encontrado el metal biblioteca dentro de la cueva, para obtener el dinero y la fama.
Aunque se trata de una posibilidad, teniendo en cuenta que Moricz nunca mostró fotografías de sus hallazgos.
Pero hay otras declaraciones, como la mayor Petronio Jaramillo, tomadas del libro "Más allá de los Andes", de Pino Turolla.
Jaramillo, quien afirmó que se introducirán en la cueva en 1956, describió algunos objetos antiguos y las famosas láminas metálicas, pero incluso en este caso, no hay fotografías, y por lo tanto se puede concluir que la biblioteca de metal ha sido visto y fotografiado exclusivamente en el museo Padre Charles Crespi.Quando Padre Carlo Crespi murió en enero de 1982, su maravillosa colección de arte de Oriente Medio (y antediluviano), fue llevado al Museo de Cuenca, a un lugar desconocido.
Algunos rumores afirmaban que el Banco Central del Ecuador ha adquirido, 9 de julio de 1980, por la suma de 10.667.210 dólar, aproximadamente 5.000 piezas arqueológicas de oro y plata de la misión salesiana.
El director del Museo del Banco Central del Ecuador, sin embargo, Ernesto Dávila Trujillo, negó categóricamente que el Estado entidad adquirió la colección privada del Padre Crespi.
De acuerdo con las conclusiones de otras personas Padre Crespi fueron enviados en secreto a Roma, y hoy se encontraría en alguna sacado del Vaticano.
En este punto, la siguiente consideración: si los restos del Padre Carlos Crespi, incluyendo el metal biblioteca, eran falsas porque se hicieron a desaparecer?
Si fueran falsas se habrían vendido en una subasta en cualquier mercado en los suburbios, en el barato.
Suponiendo, pues, que la mayoría de estos hallazgos fuera cierto, pero eso no viene de la Cueva de los Tayos, porque se mantendrían exactamente en la misión salesiana de Padre Carlo Crespi?
¿Qué necesidad habría sido el dueño legal (el orden de los Salesianos? Vaticano?), De enviarlos a Cuenca?
Tal vez para ocultar? En este caso, sin embargo, Carlo Crespi él nunca se muestra a cualquiera.
Como se puede ver el misterio de la biblioteca metálica Padre Carlo Crespi, sigue siendo relevante: nadie puede estar seguro de su verdadero origen, y mucho menos de su ubicación actual.
El hecho de que estaba oculto podría ser una prueba no sólo de su autenticidad, sino también el valor inestimable y tal vez su significado inquietante.
link: http://www.youtube.com/watch?v=cOBNcjngsNM&feature=player_embedded
LA CUEVA DE LOS TAYOS, ECUADOR
J.J.D.R
En la cordillera del Cóndor, al norte de Ecuador, los Shuaras, delimitan sus ancestrales territorios anclados entre el progreso y sus antiguas costumbres indígenas.
El pueblo Shuar, antiguos Jíbaros- nombre que les pusieron los conquistadores españoles, y término éste que no es de su agrado-, llevan recorriendo las inmediaciones del río Santiago y las selvas ecuatoriales durante siglos. En su extenso territorio, inaccesible en muchos tramos, no existe un lugar o camino que, en algún momento, en el pasado o ahora en la actualidad, haya quedado inadvertido para sus pies aún descalzos.
Un tayo es un ave de mediano tamaño que vive en las cuevas. Los polluelos del tayo, pueden llegar a ser más grandes incluso que sus progenitores, debido al volumen de grasa que acumulan en sus primeros meses de vida. Los Shuaras gustan de cazar éstos pájaros. Tras freírlos, usan el aceite que libera el cuerpo del ave para cocinar e, incluso, componer medicamentos. La selva ha regalado a los Shuaras todo lo necesario para subsistir en región tan difícil e inhóspita.
MORONA SANTIAGO
De la vida de los nativos, supo en gran medida el Padre salesiano Carlo Crespi que, en su incursión en el oriente ecuatoriano, durante décadas, convivió con los aguerridos indígenas ganándose su afecto y respeto.
El padre Carlo Crespi Groci (1891-1982) nació en Milán, y llegó a Ecuador en el año 1927, estableciéndose como párroco en la iglesia de María Auxiliadora en la localidad andina de Cuenca. Durante mucho tiempo, el párroco recibió de manos de los nativos Shuaras asentados en la región de Morona Santiago, innumerables objetos valiosos, los cuales eran hallados por los nativos en lugares recónditos y escondidos de la selva. Como es lógico suponer, el padre Crespi comenzó a indagar sobre la naturaleza de aquellas piezas extrañas y antiguas que, en muchos casos, eran de oro y su valor, indudablemente, era muy elevado.
Al cabo de un tiempo consiguió el padre Crespi que los nativos le revelasen el lugar donde se encontraban tan misteriosas piezas arqueológicas. Sobre una elevación del terreno, a unos ochocientos metros y bajo un tupido manto de espesa vegetación, le señalaron una estrecha cavidad que se abría paso en la roca de una loma. Sin duda se trataba de una cueva de grandes dimensiones. Crespi quedó maravillado y, aún más, al escuchar las experiencias que contaban los nativos sobre la profundidad y magnitud de aquella cueva llamada por los Shuar “Cueva de los Tayos”.
CUEVA DE LOS TAYOS
La profundidad de la cueva es de sesenta metros, siendo indispensable para su acceso, deslizarse por mediación de cuerdas. La longitud de la misma no se conoce. Tan sólo los tayos, que utilizan en la negra oscuridad de la caverna su sistema de ecolocalización, a modo de radar, igual que hacen los delfines y murciélagos, saben dónde acaba este mundo subterráneo. Incluso debido a tan magna oscuridad, la luz de focos y lámparas muere enseguida entre las rocas del subsuelo de la cueva.
INTERIOR DE LA CUEVA
Carlo Crespi recibió de los Shuaras una cantidad de material sumamente alta. Entre las figuras y objetos que le entregaron, destacaban varias planchas supuestamente de oro, en la que aparecían grabados extraños y signos de un lenguaje incomprensible.
Con el beneplácito de los nativos, Crespi se llevó el material a su iglesia en Cuenca, y en el año 1962, pidió permiso al vaticano para abrir un museo donde exponer las extrañas piezas. En 1962, tan sólo dos años después, un incendio destruyó parte del museo y despareció gran parte de los objetos.
Para Carlo Crespi, el significado de los grabados de las planchas encontradas en la Cueva de los Tayos, no era otro que la historia de una civilización tiempo atrás desaparecida, antidiluviana, que había dejado constancia en las citadas planchas de su ancestral civilización.
Leyendas antiguas ya hablan de civilizaciones intraterrestres en diversos puntos de Sudamérica y también de Norteamérica. Incluso Crespi y otros acérrimos defensores de ésta hipótesis, creían que dichas civilizaciones podían ser en todos los casos una misma, cuyo mundo subterráneo estuviese horadado en las entrañas de una tierra hueca.
JUAN MORICZ
Las ideas de Crespi fueron secundadas y ampliadas por el espeleólogo aficionado y estudioso de leyendas tribales Juan Moricz. Este húngaro nacionalizado argentino, llevaba tiempo tras la pista del paradero de diferentes cuevas, tanto en Argentina, Bolivia como en Perú. Hombre peculiar y de finalidad incierta, Moricz llega a Ecuador enterado del descubrimiento del párroco italiano. Inmediatamente entablan una estrecha relación con Crespi, y el párroco detalla a Moricz su experiencia con los Shuar, la entrada a la cueva y, cómo no, le muestra los objetos que le han sido entregados por los nativos, y dice saber de la existencia de una enorme biblioteca en la que estaría escrita la historia de la humanidad en los últimos 250.000 años.
Moricz queda impresionado al instante. Rápidamente convence al párroco para que la noticia del descubrimiento se anuncie a bombo y platillo.
Inmediatamente viaja a Guayaquil para firmar acta notarial del descubrimiento el 21 de julio de 1969, y cuyo texto cita de la siguiente manera:
“He descubierto valiosos objetos de gran valor cultural e histórico para la humanidad.
Los objetos consisten especialmente en láminas metálicas que contienen probablemente el resumen de la historia de una civilización extinguida, de la cual no tenemos hasta la fecha el menor indicio”.
Pronto se proclamó autor del descubrimiento. Y comenzó a dar entrevistas y salir en medios de comunicación divulgando sus ideas sobre la autoría de los grabados en las planchas metálicas.
En 1974 el famoso Erick Von Däniken, se puso en contacto con Moricz. Quería que le diese la oportunidad de fotografiar los objetos hallados y, por otra parte, conseguir de primera mano el argumento que buscaba para ser incluido en su obra “El oro de los Dioses”. Moricz accedió y, posteriormente, la obra de Däniken, muy controvertida, fue traducida a 25 idiomas y logró vender más de cinco millones de copias.
Debido a la difusión del descubrimiento, Stanley Hall, ingeniero escocés, contacta con Moricz con la intención de llevar a cavo una expedición a la cueva. Las condiciones que pone Moricz son inalterables. Él, tiene que ser el jefe de la expedición, y no permitirá que se saque nada de la cueva de los tayos. Stanley no acepta las condiciones expuestas por Moricz, como veremos a continuación, tenía otros planes para los objetos que hallase. Se puso en contacto con el gobierno Británico y logró la financiación para su expedición a la cueva. En julio de 1976, conjuntamente con el gobierno ecuatoriano, los británicos instalaron su campamento de operaciones a las faldas de la cueva. La expedición estaba formada por más de un centenar de soldados a parte del grupo científico, y una cantidad ingente de material técnico. Incluso, en Escocia, se llegó a decir que más parecía una campaña militar que una expedición científica.
NEIL ARSTRONG
Día y noche hacían incursiones dentro de la cavidad, haciendo todo tipo de pruebas sobre el terreno, de tipo biológicas como geológicas. Llamó muchísimo la atención en ésta expedición que Neil Armstrong, el primer hombre en pisar la luna, fuese uno de los miembros del equipo. Después de 35 días de intensas exploraciones, el grupo multidisciplinar científico dio por terminada la investigación en la cueva. Las conclusiones a las que llegaron dejaron helados a los que esperaban una noticia de gran relevancia internacional. Según hicieron publico, la cueva carecía de signos artificiales, lo que negaba la existencia de rastros de civilización alguna.
Lo curioso es que obviaron tajantemente signos inequívocos de la existencia de restos no naturales en las inmediaciones de la cueva, así como gigantescos bloques de piedra en una de las salas de la caverna, que están perfectamente trabajados y alineados simétricamente.
Posteriormente los Shuar dijeron que vieron como sacaban de la cueva varias cajas cerradas con material, que en ningún momento les dejaron ver. Los nativos se sintieron engañados, y no escondieron su malestar con lo que entendían un robo en toda regla.
A Neil Arstrong, que estuvo tres días dentro de la cueva, los medios de comunicación preguntaron sobre su experiencia, y contestó tajante:
“Ha superado con creces mi experiencia en la luna”
Sobre el paradero actual de las tablas metálicas y los objetos que los nativos cedieron al padre Crespi, poco o nada se sabe. Después del fallecimiento del párroco, se cree fueron esquilmados e incluso vendidos a extranjeros.
JULIO AGUADO Y MORICZ
Posteriormente, el espeleólogo argentino Julio Goyén Aguado, que participó en la expedición conjunta de Ecuador y el Reino Unido, ofreció una visión muy distinta a la oficial sobre los verdaderos motivos de la expedición. Estaba convencido de que la financiación de la expedición fue llevada a cabo por la iglesia mormona, que vieron en las tablas encontradas en la cueva, aquellas que recibió el profeta Joseph Smith de manos del ángel Moroni. En éste punto, es importante recalcar la similitud entre el nombre de Moroni y la región donde se encuentra la cueva de los tayos… Morona Santiago. Aguado estaba convencido de que Stanley Hall pertenecía al servicio secreto británico, y que detrás de las tablas metálicas estaban grupos secretos masones, a los que pertenecería Neil Arstrong.
STANLEY HALL
De la verdad de la existencia de dicha biblioteca metálica poco o nada se sabe. El silencio se cierne sobre la cueva y sus tesoros. Con la muerte del padre Crespi, nos quedamos sin la posibilidad de indagar sobre el paradero de las tablillas doradas.
INTERIOR DE LA CUEVA
Creo interesante resaltar un estudio sobre las tablas llevado a cavo por el filólogo Hindú Dileep Kuman, y que fue publicado en 1976 por la revista Americana Ascient Skies. En dicho estudio, el investigador identificó los símbolos de las planchas metálicas con ideogramas de la escritura Brahmi del periodo Asokun de la historia India, datados en 2300 años de antigüedad.
Posteriormente en el año 1980, el profesor de biología de la Universidad de Harvard Barry Fell, identificó en las tablillas metálicas 12 signos del zodiaco.
Hoy día, se sigue hablando de un mundo subterráneo el cual comunica todo el continente americano. Se dice que en las profundidades de la tierra hueca, habitó una civilización desconocida, que dejó escrito sobre tablas doradas todo su mundo y toda su historia.