Guia Martín Fierro

Guia Martín Fierro

En mi nuevo post les traigo una guía de análisis literario del famoso libro Martín Fierro de José Hernandez, esta guía la hice yo para el colegio y me saque un 10 asique espero que les sirva, acá se las dejo:

Literatura


1.1. Investigar datos sobre la vida y obra de José Hernández.
1.2. Explicar por qué se ubica el Martín Fierro dentro del marco de la literatura gauchesca.
1.3. Indicar cuáles son los rasgos que acercan la obra a la épica.
2. Leer la carta al editor de la primera edición y resumir cuáles fueron los propósitos perseguidos por José Hernández con su creación.
3. Poner un título a cada canto
4.1. Extraer algunas estrofas que sinteticen qué significa el canto para Martín Fierro
4.2. Extraer algunas estrofas en la que Martín Fierro se caracterice.
5.1 Explicar cómo era en el pasado la vida del protagonista. Justificar con citas.
5.2. Resumir la experiencia vivida en la frontera.
5.3. Caracterizar al indio según lo ve Martín Fierro.
5.4 Comentar cuál es la visión del gringo que da el narrador.
5.5. Extraer algunas estrofas en las que Martín Fierro exprese sus sentimientos por la pérdida de su familia.
5.6. Explicar las circunstancias de los dos primeros asesinatos cometidos por Martín Fierro fuera de la frontera.
5.7. Comentar las circunstancias del encuentro con Cruz.
5.8. Resumir la historia de Cruz.
5.9. Explicar los motivos por los cuales Martín Fierro decide cruzar la frontera.
6. Resumir los conceptos expresados entre los versos 1313- 1384.
7. Señalar el uso del narrador. Prestar atención al pasaje que se da entre los versos 2268 y 2269.
8. Caracterizar los espacios de las acciones.
9.1 Indicar y justificar cuál es el tratamiento temporal.
9.2 Señalar cuál es el tipo de estrofa utilizado por el autor, cuál es la metáfora y la rima.
10. Extraer temas y justificar.

guia

RESPUESTAS:
1.1. José Hernández, hijo de don Rafael Hernández y de doña Isabel Pueyrredón,
nació el 10 de noviembre de 1834 en la chacra de su tío Don Juan Martín de Pueyrredón. Fue poeta, periodista, orador, comerciante, contador, taquígrafo, estanciero, soldado y político.
Comenzó a leer y escribir a los cuatro años y luego asistió al colegio de don Pedro Sánchez.
En 1843, cuando su madre falleció, su padre, que era capataz en las estancias de Rosas, lo llevó a vivir al campo por recomendación médica, ya que se encontraba enfermo. En el entorno campestre, tomó contacto con gauchos e indios. Debido a su proximidad con ellos, tuvo la oportunidad de conocer sus costumbres, su mentalidad, su lenguaje y su cultura. Aprendió a quererlos, a admirarlos, a comprenderlos, y también, a entender sus dificultades en la vida cotidiana. En 1856 escribe “Vida del Gaucho”.
En marzo de 1857, poco después de fallecer su padre, se instaló en la ciudad de Paraná. Allí, el 8 de junio de 1859, contrajo matrimonio con Carolina González del Solar con la que tuvo siete hijos. Inició su labor periodística en el diario "El Nacional Argentino", con una serie de artículos en los que condenaba el asesinato de Vicente Peñaloza.
Se desempeñó como diputado y luego, como senador de la provincia de Buenos Aires. Tomó parte activa con Dardo Rocha en la fundación de La Plata y, siendo presidente de la Cámara de Diputados, defendió el proyecto de federalización por el que Buenos Aires pasó a ser la capital del país.
En 1869 fundó el diario "El Río de la Plata", en cuyas columnas defendió a los gauchos y denunció los abusos cometidos por las autoridades de la campaña. También fundó el diario "El Eco" de Corrientes, cuyas instalaciones fueron destruidas por adversarios políticos. Colaboró además en los periódicos "La Reforma Pacífica", órgano del Partido Reformista, "El Argentino", de Paraná y "La Patria", de Montevideo.
En el orden militar actuó en San Gregorio, en El Tala e intervino en las batallas de Pavón y de Cepeda.
Debido a los continuos enfrentamientos civiles durante los años '50 y '60, se vio obligado a viajar. En 1870, al fracasar una revolución, tuvo que volver a Brasil. Dos años después, gracias a una amnistía que paró la violencia, pudo volver al país.
El 28 de noviembre de 1872, el diario "La República" anunció la salida de "El Gaucho Martín Fierro" y, en diciembre, lo editó la imprenta La Pampa. Su inesperado éxito entre los habitantes de la campaña lo llevó en 1879 a continuarlo con "La vuelta de Martín Fierro". En 1881, publicó su obra "Instrucción del Estanciero" y pocos años después, el 21 de octubre de 1886, muere en su quinta de Belgrano.
1.2 José Hernández con “Martin Fierro” intenta imitar la literatura gaucha, es decir, utilizar el vocabulario de una tradición de personas, a través de la literatura gauchesca. Su fin no era el de burlarse de las formas de expresarse que tenían los no ilustrados sino intentar elaborar el lenguaje de los gauchos, representar sus sentimientos y volverse la luz de la clase marginada.
1.3. La obra se acerca a la épica ya que es un poema narrativo que se aparenta a las grandes obras épicas. Por otro lado, en la épica suele haber un héroe, que está representado por Martin Fierro ya que es caracterizado por ser corajudo y por sus destrezas físicas. Pero al mismo tiempo tiene características antihéroes porque mata a dos hombres sin motivos, lo que en la épica, el héroe, no puede ser un asesino. Otro rasgo que tiene la obra es que hay luchas, peleas y guerra por los derechos del héroe, el que no cuenta con ayuda, lo que un verdadero héroe suele tener. Por ultimo, no hay elementos ligados a la magia.

2. Uno de los propósitos perseguidos por José Hernández con su creación, es el de presentar un tipo que personificara el carácter de nuestros gauchos, concentrando el modo de ser, de sentir, de pensar y de expresarse que le es peculiar; dotándolo con todos los juegos de su imaginación llena de imágenes y de colorido, con todos los arranques de su altivez, inmoderados hasta el crimen, y con todos los impulsos y los arrebatos, hijos de una naturaleza que la educación no ha pulido y suavizado. Además su objetivo ha sido dibujar a grandes rasgos, aunque fielmente, sus costumbres, sus trabajos, sus hábitos de vida, su índole, sus vicios, sus virtudes y en copiar sus reflexiones con el sello de la originalidad que las distingue y el tinte sombrío de que jamás carecen,; ese conjunto que constituye el cuadro de su fisonomía moral, y los accidentes de su existencia llena de peligros, de inquietudes, de inseguridad, de aventuras y de agitaciones constantes. Por otro lado, desea respetar la superstición y sus preocupaciones, nacidos y fomentadas por su misma ignorancia y dibujar el orden de sus impresiones, de sus defectos, sus desencantos, producidos por su misma condición social, la indolencia y retratar el tipo original de nuestras pampas.

3.
• Canto 1: "EL CANTO"
• Canto 2: "MI NOMBRE ES MARTIN FIERRO"
• Canto 3: " EXPERIENCIA EN LA FRONTERA"
• Canto 4: "MISERIA"
• Canto 5: " MILAGRO"
• Canto 6: "EL GAUCHO MALO"
• Canto 7: "LA MUERTE DEL MORENO"
• Canto 8: "EL ASESINATO DE UN HERMANO"
• Canto 9: "ENCUENTRO CON CRUZ"
• Canto 10: "LA VIDA DE CRUZ"
• Canto 11: "LA PELEA CON EL GUITARRERO"
• Canto 12: "EL ESCAPE"
• Canto 13: "LA PARTIDA"

4.1.
• Aquí me pongo a cantar
Al compás de la vigüela
Que al hombre que lo desvela
Una pena estrordinaria,
Como la ave solitaria
Con el cantar se consuela.

• Mas ande otro criollo pasa
Martín Fierro ha de pasar;
Nada lo hace recular
Ni las fantasmas lo espantan,
Y dende que todos cantan
Yo también quiero cantar.

• Cantando me he de morir,
Cantando me han de enterrar,
Y cantando he de llegar
Al pié del Eterno Padre;
Dende el vientre de mi madre
Vine a este mundo a cantar.

• Que no se trabe mi lengua
Ni me falte la palabra;
El cantar mi gloria labra
Y, porniéndome a cantar,
Cantando me han de encontrar
Aunque la tierra se abra.

• Yo no soy cantor letrao,
Mas si me pongo a cantar
No tengo cuando acabar
Y me envejezco cantando:
Las coplas me van brotando
Como agua de manantial.

• Con la guitarra en la mano
Ni las moscas se me arriman;
Naides me pone el pié encima,
Y cuando el pecho se entona,
Hago gemir a la prima
Y llorar a la bordona.

• Yo soy toro en mi rodeo
Y toraso en rodeo ageno;
Siempre me tuve por güeno
Y si me quieren probar
Salgan otros a cantar
Y veremos quien es menos.

Martin Fierro a través del canto y con la ayuda de la guitarra, cuenta su historia. El no se define como un cantor letrao pero con la viguela en la mano hace gemir a la prima y a la brondona, y si alguien se atreve a desafiarlo, lo enfrentaría a una payada donde seguramente gane Fierro. Además, el canto le sirve de consuelo, y va a seguir cantando hasta que lo entierren, porque el vino al mundo para cantar.
4.2.
• Con la guitarra en la mano
Ni las moscas se me arriman;
Naides me pone el pié encima,
Y cuando el pecho se entona,
Hago gemir a la prima
Y llorar a la bordona.

• Yo soy toro en mi rodeo
Y toraso en rodeo ageno;
Siempre me tuve por güeno
Y si me quieren probar
Salgan otros a cantar
Y veremos quien es menos.

• No me hago al lao de la güeya
Aunque vengan degollando;
Con los blandos yo soy blando
Y soy duro con los duros,
Y ninguno en un apuro
Me ha visto andar tutubiando.

• En el peligro ¡qué Cristo!
El corazón se me enancha
Pues toda la tierra es cancha,
Y de esto naides se asombre;
El que se tiene por hombre
Donde quiera hace pata ancha.

• Soy gaucho, y entiéndanló
Como mi lengua lo esplica:
Para mí la tierra es chica
Y pudiera ser mayor:
Ni la víbora me pica
Ni quema mi frente el Sol.

• Y sepan cuantos escuchan
De mis penas el relato,
Que nunca peleo ni mato
Sinó por necesidá;
Y que a tanta alversidá.
Sólo me arrojó el mal trato.

• Junta esperencia en la vida
Hasta pa dar y prestar,
Quien la tiene que pasar
Entre sufrimiento y llanto;
Porque nada enseña tanto
Como el sufrir y el llorar.

Martin Fierro es un gaucho al que le gusta cantar al compas de la guitarra. Se caracteriza como una persona buena, con los que son buenos con él, pero al mismo tiempo duro, con los que son duros con el. En un principio, el dice que “nunca peleo ni mato sino por necesida”, pero eso va a cambiar porque cuando vuelve de la frontera, para ahogar sus penas, frecuentaba la pulpería, donde tomaba algunos tragos. Esto fue lo que lo llevó a matar a dos personas.

5.1. Martin Fierro era un gaucho trabajador de las pampas bonaerenses, donde “su ranchito tenía y sus hijos y su mujer”. Él tenía una vida muy feliz y “era una delicia ver cómo pasaba sus días” viendo crecer a sus hijos. “Cuando el gallo cantaba y les decía que el día llegaba, era cosa de cada cual, largarse a trabajar”, y cuando la noche llegaba, verlos “en la cocina riunidos, con el juego bien prendido, y mil cosas que contar, platicar muy divertidos, hasta después de cenar”, era para él una alegría. Después de cenar, “y con el buche bien lleno”, se iban a dormir para empezar bien el día siguiente su trabajo.
5.2. Un día, Fierro se encontraba en la pulpería, en donde entretiene a la gente con sus cantos y aprovecha para emborracharse un poco. De repente, entra al lugar el Juez de Paz, con el objetivo de llevar a cabo la leva. Todos los gauchos matreros huyeron y lograron escapar, pero Fierro, se quedó quieto y se dejó agarrar, ya que que no había por qué huir.
A Fierro lo llevan reclutado inocentemente y la explicación que él se da es que el Juez de Paz, quien, como cuenta Fierro, ya lo tenía entre ojos después de la última votación, porque él no había asistido a votar y lo tomó como la oposición. Es así como lo llevan, forzosamente, a un fortín para integrar las milicias que luchan defendiendo la frontera argentina contra los indígenas, dejando a su familia. Supuestamente, a los seis meses lo iban a revelar, pero eso no sucedió ya que se convirtió en mucho más, durante el cual sufre torturas en exceso. La misión de los que estaban en el fortín de la frontera era combatir a los malones, y servir al gobierno. Sin embargo, la vida en el fortín no era placentera ya que sufrían castigos permanentes. Además de vivir en la pobreza, sin ropas decentes ni armas, con hambre y bajo el constante abuso de autoridad de sus superiores, trabajando en sus chacras, Fierro no recibe un salario por su trabajo en la frontera. (En realidad, había sido pactado un salario cada un determinado tiempo, pero las autoridades no lo cumplen). Los indios entraban cuando querían, a su territorio, pero no los perseguían. Entonces le dieron armas para defender los cantones, pero eran lanzas y latones con ataduras de tiento. De fuego no había, porque no tenían municiones.
Cuando los indios se retiraban con todas las cosas que les fue posible robar, no podían seguirlos porque no tenían con que hacerlo.
Una vez lo atacaron por sorpresa al salir de un malón, y un indio se le fue encima a Fierro con una lanza, pero logró bajarlo del caballo y matarlo con una boleadora. Luego se subió al caballo, logrando escapar.
Pasaba el tiempo y todos esperaban que llegara el sueldo, mientras la miseria los acosaba. A Fierro solo le quedaba una manta de abrigo que se la había sacado al Comandante. Después de un año, dieron algo de dinero, pero a él no lo llamaron a cobrar porque no estaba en la lista. Es por eso que se disgustó, y hace que se entere de todo lo sucedido el Comandante, que luego va a llamar al Cabo y al Sargento.
Fierro esperaba una ocasión en que los indios entraran, para hacerse el salvaje y volverse a su pago.
Una noche un gringo borracho le disparó a Fierro, pero no logró pegarle porque estaba borracho. Por el ruido salieron los oficiales, que lograron atraparlo y tirarlo al suelo. En eso vino el Mayor que le empezó a gritar y ordenó que lo ataran de las manos y de las piernas.
Don Ganza era un ministro, encargado de reunir al ejército para golpear a los indios en sus mismas tolderías, sin usar carretas ni caballos.
Al cabo de tres años de padecimiento, Fierro decide escaparse y cuando encuentra la oportunidad, mientras el jede y el Juez de Paz estaban reunidos, desaparece y vuelve a su rancho, donde no encuentra rastros ni de su mujer ni de sus hijos.
De esta manera, Fierro se convierte en un fugitivo de la justicia.
5.3. Fierro ve a los indios como salvajes, peligrosos, ladrones y violentos. De ellos no se salvan ni los viejos, ni los mozos, ni los chiquitos. A todos los mata del mismo modo.
Cuando se acercan, hacen temblar las carnes. En la mano izquierda llevan la rienda y en la derecha las lanzas. Por más de que hagan trotadas tremendas por el desierto, y lleguen muertos de hambre, de sed y de fatiga, Fierro los compara con las hormigas porque están despiertos de día y también de noche.
Saben manejar las bolas como nadie las maneja. Cuando el contrario se aleja, manda una bola perdida, y es seguro, que si lo alcanza, lo deja sin vida.
Robaban todo lo que querían, y a veces cuando se llevaban a las cautivas, les descarnaban los pies.
5.4. El narrador está resentido con el gringo, ya que opina que es un ser que no aguanta ni el frío ni el calor, que es delicado y mezquino. Además, se queja porque no sabe nada de la vida en la frontera, no habla bien el castellano, es cobarde, no tiene habilidad ni destreza para usar las armas ni para las tareas específicas de campo, como por ejemplo para cabalgar o domar.
Éstos no eran bien vistos debido a que los gauchos los consideraban como usurpadores de sus puestos de trabajo y de las tierras nativas.
Por último, una noche cuando estaba volviendo al fuerte, un gringo que estaba de guardia lo desconoció, le tiró sin lograr pegarle y después de tanto ruido, el Comandante salió para ver que estaba sucediendo y ordenó a los oficiales atarlo de las manos y de las piernas, para dejarlo así roda la noche.
Le dolió tanto que el pobre Fierro lo soportó maldiciendo al gringo durante toda la noche.
Finalmente, Fierro, reflexiona que este personaje no puede vivir junto al gaucho valiente y aguerrido.
5.5.
• Volvia al cabo de tres años
De tanto sufrir al ñudo,
Resertor, pobre y desnudo-
A procurar suerte nueva-
Y lo mesmo que el peludo
Enderesé pa mi cueva.

• No hallé ni rastro del rancho-
Solo estaba la tapera!-
Por Cristo, si aquello era
Pa enlutar el corazon-
Yo juré en esa ocasion
Ser mas malo que una fiera!

• ¡Quién no sentirá lo mesmo
Cuando ansi padece tanto!!
Puedo asigurar que el llanto
Como una mujer largué-
Ay mi Dios -si me quedé
Mas triste que Jueves Santo.

• Despues me contó un vecino
Que el campo se lo pidieron-
La hacienda se la vendieron
Pa pagar arrendamientos.
Y qué sé yo, cuantos cuentos
Pero todo lo fundieron.

• Los pobrecitos muchachos
Entre tantas afliciones
Se conchavaron de piones
¡Mas que ivan á trabajar,
Si eran como los pichones
Sin acabar de emplumar!

• Por ay andaran sufriendo
De nuestra suerte el rigor:
Me han contao que el mayor
Nunca dejaba á su hermano-
Puede ser que algún cristiano
Los recoja por favor.

• Y la pobre mi mujer,
Dios sabe cuánto sufrió!-
Me dicen que se voló
Con no sé qué gavilan-
Sin duda á buscar el pan
Que no podia darle yo.

• No es raro que á uno le falte
Lo que algun otro le sobre-
Si no le quedó ni un cobre
Sinó de hijos un enjambre,
Qué mas iba á hacer la pobre
Para no morirse de hambre.

• ¡Tal vez no te vuelva á ver
Prenda de mi corazon!
Dios te dé su protecion
Ya que no me la dió á mí-
Y á mis hijos dende aquí
Les echo mi bendicion.

• Como hijitos de la cuna
Andarán por ahy sin madre-
Ya se quedaron sin padre
Y ansi la suerte los deja,
Sin naides que los proteja
Y sin perro que los ladre.

• Los pobrecitos tal vez
No tengan ande abrigarse,
Ni ramada ande ganarse,
Ni rincon ande meterse,
Ni camisa que ponerse
Ni poncho con que taparse.

• Tal vez los veran sufrir
Sin tenerles compasion-
Puede que alguna ocasion
Aunque lo vean tiritando,
Los echen de algun jogon
Pa que no esten estorbando.

Cuando Fierro vuelve para su rancho, no encontró ni el rastro de este. Después le contó un vecino que sus hijos trabajaron como peones y su mujer se fue con un gavilán, pues el campo se lo pidieron y la hacienda la vendieron para poder pagar arrendamiento. Fierro piensa que sus hijos están sufriendo mucho, y decide entonces de convertirse en gaucho matrero “malo”.
Además, se sentía como si le hubieses robados a sus pequeños cachorros, de los que no sabía cuál había sido su destino. No sabía si tenían un lugar para dormir o algo para poder comer. Lo de su “china” lo ve bien ya que, por lo menos, se fue con alguien que, seguramente, la mantendría muy bien.
5.6 Un día Fierro se enteró que había un baile por allí y se encontró con muchos amigos que se alegraron al verlo. Al ver llegar una morena la ofendió. Cuando la vio dijo, “VACAyendo gente al baile”. La morena, entendiendo que fierro se estaba burlando de ella, le respondió " masa vaca será tu madre “. Además, no fue el único insulto que le dijo. Le dijo que le gustaba pa’ la carona, es decir, para la cama y se muestra racista al identificar a los negros como creados por el diablo (al negro lo tilda de porrudo). El que la acompañaba había estado juntando rabia, y luego de otra ofensa de Fierro, el moreno se le vino encima pero el gaucho le pego con un porrón de ginebra. Luego el negro lo atropello y le tiro dos cuchillazos que le logro esquivar; pero Fierro le devolvió el ataque y lo hirió. Volvió a venirse furioso, el moreno, encima de Fierro pero este lo hirió nuevamente matándolo.
Otro dia, en un boliche, entro un gaucho guapo y peleador; y lo provoco a Martin Fierro. Este le respondió y comenzaron a luchar, pero Fierro lo mata de un revés con el facón (cuchillo) y se retira del lugar.
5.7. El encuentro con Cruz y la aparición de este nuevo personaje se producen en el Canto IX, durante una pelea que tiene Fierro con una partida de policías que lo está buscando. Cruz aparece de repente en escena, defendiendo a Fierro de los policías que a lo han herido en la zona de las costillas. Sus primeras palabras son: Tal vez en el corazón
le tocó un santo bendito
a un gaucho, que pegó el grito
y dijo: "¡Cruz no consiente
que se cometa el delito
de matar ansí un valiente!"
Ahí pelea ayudando a Fierro, y cuando los demás se alejan, beben un poco de líquido y Fierro se dispone a marchar, cuando toma la palabra Cruz y empieza a contar su historia y su pasado.
5.8. Cruz es un hombre pasó por muchas desgracias. A Fierro le cuanta que tenía una mujer, a la que quería mucho y un rancho, donde vivía feliz.
También, le cuanta como conoció al Comandante, el que se hacía su amigo y solía visitar su casa muy frecuentemente. A Cruz lo mandaba de un lado a otro y no le pagaba nada por ello.
Un día lo manda irse lejos durante largo rato a hacer una tarea, pero Cruz vuelve antes de lo esperado y encuentra al comandante en su casa abrazando a su china.
Cuando el comandante lo vio, por temor a que Cruz reaccionara mal, sacó su espada y lo quiso herir, pero cruz lo esquivó y lo insultó, tirándolo contra el suelo. El guardia que acompañaba a el comandante entró, sosteniendo en la mano un revólver y disparó contra Cruz, pero ya que este logró esquivar los disparos, se acercó a guardia, logrando matarlo. El comandante quedó tirado en el suelo asustado y Cruz agarrando todo lo que pudo y era necesario, se fue del rancho dejando a su mujer.
Después de este acontecimiento, al irse de su hogar, pasa necesidades como el hambre y el frío.
Cuanta que se entera de una milonga a la que encara y donde se pone a bailar entre la gente y después saca a una gringa a bailar. El gaucho guitarreo lo reconoce y se burla de él, ofendiéndolo con versos. Cruz se pone furioso y lo hace callar cortando de un solo golpe las cuerdas de la guitarra. En eso salió de adentro un gringo con un fusil en ayuda del cantor y Cruz se vio obligado a abandonar el lugar. El cantor que había salido primero, cuando sale Cruz lo ataca y este lo mata. Luego monta y se va para el campo, donde estuvo varios meses rodeado de otros en su misma situación. Un amigo de él le habla al Juez de Cruz y este lo manda a llamar y le dice que quiere que sea policía y lo nombra Sargento. Cruz le cuenta a Fierro que no le gustaba ese cargo, de andar mandoneando a la gente y cargar con una pistola. Después de lo ocurrido en el campo Cruz le dice a Fierro que no quiere ser mas policía y que quiere acompañarlo, que confíe en él y que quiere ser su amigo. Le dice que es bueno para algunas cosas y que lo va a acompañar a donde el vaya y que se convertiría en un gaucho matrero.
5.9. Martin Fierro y Cruz deciden cruzar juntos la frontera para ir al desierto a tierras indígenas donde estaban los caciques que trataban a los cristianos que iban por su gusto de "hermanos". Hacia esas tierras partieron porque allí iban a tener más seguridad y pasarían menos males.

6. Fierro a lo largo de estos versos, expresa que los gauchos eran pobres y perseguidos por las autoridades. Tiene que estar luchas contra aquellos El Martín que se creen superiores en la sociedad y que tienden continuamente a oprimirlo, a aplastarlo y a ahogarlo. Esta obra es el retrato vivo de la vida en la campaña expresado en cantos, es la protesta de los gauchos contra las injusticias que lo atormentan, y es la queja contra los que pretenden día a día gobernar y legislar sin conocer las necesidades del pueblo. Una vez capturados, sin motivos, ya que el explica que el ser gaucho es un delito, porque ser guacho es ser un gaucho ladrón, eran enviados en casi todos los casos a la frontera a luchar contra el indio, donde él conoció también los sufrimientos y acumuló experiencias. Eran juzgados por todo lo que hacían. Si los encontraban divirtiéndose, los llamaban “gauchos mamados” y si lo encontraban en un baile, o se defendían o seguramente, morían. No tenían hijos, ni mujer, ni amigos, ni protectores. Seguramente si, pero al poco tiempo las autoridades los separaban para mandarlos a su guarida, que era el desierto. Sus recompensas eran los calabozos y las duras prisiones, a las que tenían que aguantar. Si no lo hacían, eran gauchos brutos y gauchos malos. El que nació gaucho, ESTA ERA SU SUERTE MALDITA.

7. El narrador de la obra es en primera persona protagonista, pero en un momento de la obra, concluyendo la primer parte, hay un cambio de narrador. Cuando se rompe la guitarra, el narrado pasa a tercera persona omnisciente.

8. Los espacios de las acciones de la obra son varios. En primer lugar encontramos las pampas bonaerenses, donde habitaban en sus ranchos, con sus mujeres e hijos, y trabajaban en las tareas del campo los gauchos. En segundo lugar, en la pulpería (bar-despensa) se desarrollan acciones importantes de la obra. Ahí va a suceder el asesinato del moreno por parte de Fierro, es donde él solía ir a bailar y a emborracharse para desahogar sus penas y donde va a ser capturado por el Juez de Paz a lo largo de una leva, que él mismo organiza.
En tercer lugar, la frontera va a tener un lugar muy importante, ya que allí Fierro va a ser llevado, forzosamente, para luchar, supuestamente, con los indios. Digo supuestamente porque en un comienzo eran enviados a las chacras del Comandante, para realizar tareas de campo, además de limpiarla.
8.1 “Martin Fierro” es un gran flashback. Lo podemos notar, por ejemplos en el primer verso cuando dice “Aquí me pongo a cantar al compás de la viguela…”. Además, tenemos otra evidencia cuando Cruz le cuenta su historia a Fierro.

9.1. En el estudio de la métrica martinfierrista, se advierte que predomina la sextina, estrofa de seis versos octosílabos de rima consonante. Esta estrofa asume características muy peculiares en la composición de Hernández. La rima es a,b,b,c,c,b(con variaciones). Otra nota de originalidad reside en que el primer verso queda suelto (independiente de rima) y está seguido por dos pareados, rematados por un retorno a la rima de los primeros pareados. Aunque la mayoría de los versos son octosílabos, debemos exceptuar dos seguidillas de seis versos cada una, formadas por una copla más un estribillo de dos versos(versos 1957-1968). Los versos de esas seguidillas, tomados de la poesía folclórica, poseen cinco y siete sílabas.
9.2. Rima:
• Que no se me trabe la lengua
ni me falte la palabra
y, poniéndome a cantar,
cantando me han de encontrar
aunque la tierra me trague.

Metáfora:
• Me siento en el plan de un bajo
a cantar un argumento;
como si soplara el viento
hago tiritar los pastos.
con oros, copas y bastos
juega allí mi pensamiento.
Yo soy toro en mi rodeo
y toraso en rodeo ajeno;
siempre me tuve por güeno
y si me quieren probar
salgan otros a cantar
y veremos quién es menos.

Comparación o símil:
• El hombre que lo desvela una pena estrordinaria, como el ave solitaria, con el cantar se consuela.
• Mi gloria es vivir tan libre como pájaro del cielo.
• Nací como nace el peje, en el fondo de la mar

Anáfora:
• Cantando me he de morir,
cantando me han de enterrar
y cantando he de llegar

Personificación:
Hago gemir a la prima
y llorar a la bordona.

Reduplicación:
• Con los blandos yo soy blando
y soy duro con los duros

Exclamación retorica:
• En el peligro ¡qué Cristos!

Hipérbole:
• Para mi la tierra es chica
y pudiera ser mayor;
ni la víbora me pica
ni quema mi frente el sol.

Paradoja:
• Parece que sin largar
se cansaron en partidas

10.
• La ley: Figuras negativas de autoridad. En la Ida, las falsas promesas que recibe Fierro del juez, acerca de que en seis meses serán relevados de la frontera y sin embargo lo dejan tres años. Militares corruptos que hacían trabajar a los soldados en sus chacras y no en la vigilancia de las fronteras o en la lucha contra "el infiel". La vida del soldado en el fortín está mostrada como un infierno de hambre, frío, peligros y de corrupción. Cuando Fierro vuelve de la frontera, entre el juez y otras autoridades, se habían arreglado para quedarse con su campo, su hacienda, etc.

• La vida familiar: Antes de ser reclutado forzosamente para llevarlo a el gaucho tenía su rancho, su mujer y sus hijos y vivía en toda tranquilidad. La ida a la frontera provoca que Fierro abandone a su familia. Cuando vuelve después de desertar del ejército, se entera de que su mujer se fue con otro, frente a lo cual se muestra comprensivo, por la mala situación en la que ella había quedado y de que los hijos también partieron.

• La amistad: En una pelea que tiene Fierro con una partida de policías que lo está buscando, Cruz aparece defendiéndolo de los policías que lo hirieron en la zona de las costillas El policía Cruz valora mucho más la valentía y el coraje de Fierro que el concepto abstracto de "ley" que le pide detenerlo. A partir de ese momento, van a cruzar la frontera juntos. Además, tienen una historia parecida.

• El trabajo: El trabajo en el campo antes de ser llevado en una leva para la frontera. Parece la descripción de una fiesta, ya que lo disfrutaban mucho. Al contrario, luego en la frontera el trabajo aparece como una maldición que debe vivirse en medio de carencias extremas e injusticias.

• La mujer: Si bien no aparecen mucho a lo largo de la obra, las mujeres son motivo de peleas y de angustia.

• La religión: frecuentes expresiones de Martín Fierro que se dirigen a Dios, por ejemplo la invocación a los santos para que lo ayuden a cantar, al comienzo de la obra. Paradójicamente, después de matar al negro en la Ida, Fierro siente remordimientos porque no se lo enterró cristianamente y podría transformarse en un alma en pena.

• El miedo: Cuando se veía llegar a los indios hasta los pájaros se asustaban de ellos, ya que eran terribles las cosas que hacían. Por ejemplos, a las mujeres que capturaban, les descarnaban los pies.

• La frontera: La vida en el fortín era durísima. Al gaucho solía faltarle hasta lo más indispensable. Por la menor indisciplina cometida, tormentos tales como azotes, cepos y estaqueadas. Ante la soledad del desierto, en la incertidumbre de cada día, el “gaucho-soldado” estaba obligado a dar todo de sí a cambio de nada. Ni honores, ni tierra, ni vivienda digna, ni paga, ni ropa, ni alimento. Nada. “

• La muerte: La primer muerte se da cuando Martín Fierro se encuentra en un baile, y a causa de su ebriedad éste provoca al negro, generando en el Moreno mucha bronca. Esto lo lleva a la pelea; en un momento de la pelea el Moreno corta a Fierro, el cual se enfurece y decide terminar con la vida de aquel cantor. Debido a esto, este duelo se caracteriza por ser un enfrentamiento de agilidad física y fuerza bruta, con armas de por medio. En el segundo asesinato Fierro mata a un gaucho que era muy pelador. Este sucede en un boliche. El gaucho comienza a provocar a Fierro, esto causa una lucha entre los dos gauchos. Fierro logra matar al gaucho, escapándose del boliche.

analisis

Bueno, este es mi aporte espero que les guste y, si es así, siganme y dejen algunos puntines , espero que les sirva y en el futuro haré más post de éste estilo. Gracias por comentar

martin fierro

respuestas

3 comentarios - Guia Martín Fierro

@david11
Se agradece amigo, muy útil +10
@mateunemo
mi profe me dio el mismo hoy las mismas preguntas todo, para mi que la vieja te hizo copy paste hoy la denuncio xD
@cixzs
1000 gracias capo me super rindio para el tp de martin fierro.+10 saludos