Dos NIÑOS (Maestros Masones)

Dos NIÑOS (Maestros Masones)

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Los poestas (iniciados) de occidente en una sola cosa aventajamos a los de oriente: En odiar mortalmente al compañero (Goehte)

Quien entre Oriente y Occidente se sepa columpiar botín incoparable hallará ( Goehte)
Todos los hombres y cosas importantes sólo provienen de Oriente (Napoleón)













Un NIÑO que puso su deseo en NADA.

El otro NIÑO que descollaba por su virtud de EKAGRATA.

Goehte cuando se encontró con Napoleón, exclamó: ¡Por fin he visto un hombre!

Sri Swami Sivananda, como otros yoguis , lo calificó a Napoleón de YOGUI EJEMPLAR.

¡Cuántas analogías y equivalencias entre estos dos NIÑOS ETERNOS!

Ambos cortejaron, estudiaron y practicaron ISLAM y TASAWUFF.

Ambos contribuyeron a la vida de la MASONERÍA.

Ambos se enamoraban y amigaban con exaltación extrema.

Ambos cortejaban como los derviches, los juglares, los trovadores, los fieles de amor, los fuqará de la FUTUWAH más ebrios de piedad y devoción.

Ambos jugaban al GALLITO CIEGO y otros juegos con los NIÑOS, reducidos a la condición de los infantes.

Goehte con los hermanitos de Carlota.

Napoleón con los hijitos de Josefina.



Ejemplos y consideraciones sobre la EKAGRATA.



Sócrates parado , sin pestañar, inmóvil desde el mediodía hasta el ocaso, en los campamentos bélicos.


Si el alma desea ser efectiva en su interior, debe reunir todos sus poderes, retirándolos de todas sus actividades dispersas hacia una actividad cnetralizadora interna. (...)

Un erudito pagano dedicado a la artimética concentraba todos sus poderes en ello. Alguien , que lo desconocía, irrumpió en su hogar y exclamó: ¡ Dime ya quién eres o te mataré! El erudito estaba tan inmerso en su ciencia que ni oyó ni vio al soldado que lo decapitó

Esto ocurrió en la busca de la verdad de las ciencias naturales ¡Cuánto más deberíamos enfocar todos nuestros poderes de concentración y desapego cuando buscamos ese fundamento en el que yace oculto nuestro tesoro! ( meister eckhart)



La concentración del pensamiento, llamada por los hindués ekagrata ( o ekagria), es algo que nos resulta casi desconocido. Nuestros espíritus son como celeidoscópicos de pensamiento constante; y cerrar nuestros ojos mentales a cualquier otra cosa y fijarnos sobre un pensamiento se ha convertido para la mayoría de nosotros en algo poco menos que imposible, o casi imposible, llegar...a esa intensidad que los hindués llamaban ekagrata, y cuya obtención era para ellos la condición indispensable de toda especulación filosófica y religiosa. ( MAX MÜLLER)

Aquellos que no son siquiera capaces de refrenar su impaciencialo serían en una medida mucho menor aun en lo que se refiere a llevar a buen término el menor trabajo de orden metafísico; que traten simplemente, a título de ejercicio preliminar que en nada los compromete, de CONCENTRAR SU ATENCIÓN SOBRE UNA IDEA ÚNICA, una cualquiera...durante medio minuto (no parece que sería exigir demasiado), y verán si nos equivocamos al poner en duda sus aptitudes. (RENÉ GUÉNON)










Una sátira que es ditirambo.

Quien a RUMI no comprenda LEIBNIZ dejará helado; y quien no trascienda la sátira de VOLTAIRE y DIDEROT se perderá "el botín incomparable de columpiarse entre ORIENTE y OCCIDENTE, entre HAFIZ y CALDERÓN" (GOETHE-NAPOLEÓN)





"Parece una paráfrasis de LOS SIRVIENTES Y LA CASA este pasaje de lo que para el sentido común es una sátira contra LEIBNIZ y a nosotros nos parece la mejor publicidad, la más efectiva propaganda, tanto este JAIMITO PANGLOSSIANO FATALISTA de Diderot como el Dr.PANGLOSS de Voltaire:


"(...)Mientras proseguían esa discusión, que les hubiera
permitido dar la vuelta al mundo sin dejar de hablar un
instante y sin llegar a ningún acuerdo, fueron sorprendidos por una tormenta que los obligó a dirigirse hacia…
—¿Dónde, dónde? —Señor lector, ¡sois de una curiosidad verdaderamente incómoda! ¿Qué demonios puede
importaros? Aunque os dijera que hacia Pontoise, o
Saint-Germain, o Nuestra Señora de Loreto, o Santiago
de Compostela, ¿adelantaríamos algo con ello? Ya que
insistís, os diré que se dirigían hacia…, sí; ¿por qué no?…,
hacia un inmenso castillo en cuya fachada puede leerse:
«A nadie pertenezco y soy de todo el mundo. Antes de
entrar ya estabais, y seguiréis cuando salgáis». —¿Entraron en ese castillo? —No, ya que, o la inscripción miente, o ya estaban allí antes de entrar. —¿Salieron, al menos? —No, ya que, o bien la inscripción miente, o allí
siguieron después de salir. —¿Y qué hicieron allí dentro?
—Jacques dijo lo que estaba escrito en las alturas; su amo,
lo que le vino en gana: y ambos tenían razón. —¿Qué clase de compañía encontraron? —Una mezcla. —¿Qué
decían? —Algunas verdades, y muchas mentiras. —¿Había gente interesante? —¿Dónde no la hay?, y también
malditos preguntones de los que escapaban como la peste. Lo que más intrigó a Jacques y a su amo durante todo
el tiempo que por allí pasearon… —Entonces, ¿puede
uno pasear por allí? —Es lo único que se hace, a menos
de estar sentado o tendido… Lo que más intrigó a Jacques y a su amo durante el tiempo que pasaron allí, fue
encontrarse con una veintena de aprovechados que se
habían apoderado de las más lujosas estancias (en las que
a pesar de todo siempre se encontraban estrechos), quienes
pretendían, contra todo derecho común y contra el auténtico sentido de la inscripción, que el castillo les había
sido entregado en propiedad exclusiva; éstos, con ayuda
de un cierto número de inútiles a sueldo, habían persuadido a otro grupo más numeroso de inútiles a sueldo, para que estuviesen siempre dispuestos a encarcelar o asesinar al primero que osara contradecirles: en tiempos de
Jacques y su amo, lo hacían de vez en cuando. —¿Impunemente? —Según se mire.(...)"






Estos enciclopedistas ilustrados, enemigos de ROUSSEAU, que como CICERÓN, el ARISTÓTELES PURRETE, VOLTARIE, postulan que LAS ALEGORÍAS SON EL RECURSO DE LAS MENTES ESTÉRILES (DIDEROT) siempre me han asombrado, porque , aparentemente, queriendo rebajar, burlar la TRADICIÓN terminan mejorando los argumentos y ejemplos a su favor.


Por ejemplo ¿cómo no encontrar toda la GRACIA del TALANTE, el HUMOR, la ELEGANCIA del COMO SI DESPREOCUPADO TRADICIONAL y LEIBNIZIANO, que DIDEROT ilustra aquí, en infinidad de parlamentos de DON JUAN sobre la IMPECABILIDAD, el TALANTE y el CRITERIO del GUERRERO, infinitamente alejado de las escolares adaptaciones que hacen tantos torres y ruices por ahí -dicho sea de paso ( ya que dicho exceso de didáctica hace del asunto castanedeano lo mismo que TOLLE con el advaita y tantos "sufis" con el tasawuff):




"la esperanza no nos aseguraba el éxito en absoluto, pero nos consolaba y excusaba de los fracasos: de manera que la víspera
de un combate dormía en su tienda como si estuviera en
el cuartel, y acudía a la línea de fuego como quien va al
baile. Ése sí que os hubiese hecho exclamar: «¡Diablo de
hombre!…».

5 comentarios - Dos NIÑOS (Maestros Masones)

@Jabed +1
la esperanza no nos aseguraba el éxito en absoluto, pero nos consolaba y excusaba de los fracasos: de manera que la víspera
de un combate dormía en su tienda como si estuviera en
el cuartel, y acudía a la línea de fuego como quien va al
baile.
@Zuarzeneguer +1
de amor se disfrazó el odio .. y muchos se hicieron sus amigos .. muchos dieron la vida por él .. y muchos enseñaron sus principios .. siempre .. disfrazados de amor .. pero cuya escencia más profunda .. era un odio cada vez mas acentuado .. más rencoroso .. y mas sediento de sembrar muertes y poder
@titi40 +1
Dos NIÑOS (Maestros Masones)
a veces lo leo y me viene esta imagen...que maravilloso debe ser tener tantos jacks para hacer esas conexiones...que erudicion. Sin tenerlos, creo intuir a que se refiere, y tambien me viene la imagen del mono saltando de aqui para alla, como lo explican los orientales.
Me alegro de que haya pasado bien la ultima terrible tormenta.
@innatoinclonable
!!!!!!!!! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡