mites grecs

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IDIOMAS:
CASTELLANO ( Y, I) CATALA


CASTELLANO

QUE ES LA MITOLOGIA

La mitología griega consiste en parte en una extensa colección de relatos que explica los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos. Estos relatos fueron originalmente creados y difundidos en la tradición oral y poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental, siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones literarias de esta tradición. La mitología griega también era representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte, notablemente las vasijas pintadas. Los propios griegos se referían a los mitos y las obras de arte relacionadas para arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente comprendidas.


LA BODA de Tetis y Peleo
Tetis es una de las hijas de Nereo. Es una divinidad marina hermosa, deseada por todos los dioses. Sin embargo, un oráculo ha profetizado que su hijo será muy superior a su padre. Ningún dios se atreve a acercarse a ella. Así que, como siempre, deciden pasarnos el marrón a los mortals.El elegido se pelean. Pero no le va a ser nada fácil conseguir a la novia. Antes tiene que atraparla. Peleo espera sentado en la playa hasta que Tetis aparece, entonces la agarra entre sus brazos. Tetis intenta que la suelte. Para ello se transforma una y otra vez, con la esperanza de que su captor se asuste y suelte su presa. Pero Baraja ya está prevenido y lo aprieta con fuerza contra sí. Cuando Tetis termina su ciclo de metamorfosis, pues no puede transformarse eternamente, se rinde y acepta a Barallo.Les boda se realiza en la parte alta de una montaña, lugares donde los mortales y dioses están más cercanos. Todos los dioses son invitados. Bueno, todos no. La diosa de la Discordia no ha recibido invitación y es que siempre estropea los acontecimientos. Pero la cosa no iba a quedar así. Se presenta sin ser invitada y le trae un regalito a los novios. Es una manzana de oro que tiene una inscripción: "Para la más bella". Tres diosas creen merecer la manzana: Atenea, Hera y Afrodita. Las tres miran hacia Zeus, esperando que él decida. Zeus piensa. "Si elijo a Hera me dirán que lo hago porque es mi esposa. Si elijo a Atenea dirán que, lo hago porque es mi hija. Si decido por Afrodita dirán que quiero ligar con ella" Así que de nuevo, nos pasan la pelota a los mortals.Zeus elige al príncipe Paris.

ALEXANDRE

Príamo y Hécuba son los reyes de Troya. La reina está embarazada. Una noche sueña que el hijo que espera se convierte en un incendio. Consultan un oráculo y éste les contesta que el hijo que tengan será la perdición de Troya. Así, cuando nace es entregado a un sirviente para que lo abandone en el campo. El abandono de niños es muy común entre los reyes. Es mucho mejor que mancharse las manos de sangre. Se abandona el niño y si es voluntad de los dioses que sobreviva, pues ellos se encargarán. El inconveniente es que cuando uno de estos niños sobrevive, es mucho más fuerte porque ha vencido a la muerte. El criado siente pena por el niño y se lo entrega a unos pastores. Los pastores lo crían como si fuera su hijo y lo llaman Alejandro. Pronto Paris se descubre como un joven fuerte y hermoso. Para las fiestas de Trota se solicita un toro que el mismo Alejandro ha criado. Le tiene mucho cariño y decide ir con el a Troya para impedir su muerte. Allí participa en todos los juegos y sale vencedor. Un hijo de Príamo, Deífobos (su hermano), está loco de rabia. Su hermano siente envidia e intenta matarle. Alejandro se refugia en el templo donde su hermana Casandra le descubre. Inmediatamente sabe quién es, pero nadie la cree. Alejandro muestra los pañales con los que le envolvieron de niño. Sus padres le reconocen por fin y le acogen en su casa locos de contento. Así lo encuentran las diosas. Cuidando el ganado de su padre.

EL JUICIO DE PARIS

Paris ve como se acercan volando un grupo de dioses. Hermes y las tres diosas que disputan, se plantan frente al sorprendido Paris. Paris las mira con la boca abierta. No sabe si no será mejor echar a correr y no paró hasta llegar a Troya. Los dioses pocas veces se muestran a los mortales y casi siempre es mortal el que acaba mal parado. Las tres diosas le dirigen la mejor de las sonrisas mientras Hermes le explica que debe decidirse por una de ellas. Paris no tiene escapatoria. Hera le ofrece el poder, Atenea la victoria en la guerra y una especial inteligencia, Afrodita le ofrece el amor de la mujer más bella del mundo. Paris, deslumbrado por Afrodita, la elige a ella. Ya está formados los cimientos de la guerra.

CIRCE, LA Hechicera
La siguiente parada es una isla salvaje, poblada de leones y lobos, que sin embargo se muestran extrañamente dóciles. Ulises envía una expedición para ver si encuentran comida. Ninguna regresa. Ulises tiene que ir a buscarlos. Durante su labor, llega hasta él Hermes que le explica dónde está. Se encuentra en la isla de la hechicera Circe, hija de Helio. Circe tiene la manía de convertir a todo el que se le acerca en animal. La pobre se siente sola y los animales le hacen compañía. Hermes le ofrece a Ulises una planta con la que vencer el sortilegio de la maga. Ulises llega al palacio, Circe le mira de arriba abajo y sonríe. Le ofrece una copa de vino. Ulises bebe. No pasa nada. Circe se asusta. Ulises la amenaza con su espada y le obliga a liberar a sus compañeros. Ulises permanece allí mucho tiempo, hasta que decide que ya es hora de partir. Circe se resigna, aunque ama al héroe. Le aconseja que baje al Hades y consulte a Tiresias, el adivino.

Tiresias EN EL HADES
Ulises desciende la Hades siguiendo las indicaciones de Circe. Allí ve a su madre, Anticlea, que se ha suicidado por la tardanza de su hijo. También habla con Aquiles. El héroe está poco contento con su condición actual y le cuenta sus penas a Ulisses.Tiresias acude también y en cambio de un poco de sangre de cordero profetiza para él. Le dice que debe atravesar una serie de obstáculos como la isla de las sirenas. También profetiza que regresará a casa sin ninguno de sus compañeros y en una nave estranya.Regressa con Circe que le cuenta cómo puede salvar los obstáculos. Los dos se despiden, pero algo de él queda en Circe: sus hijos. Y será uno de ellos precisamente, que en el futuro acabará con la vida de Ulises.

EL CANTO DE LAS SIRENAS
Las sirenas tiene cuerpo de pájaro y cabeza de mujer. Viven en una isla rodeada de cadáveres y esqueletos de barcos. ¿Por qué?. Fácil, su canto es tan extraordinario que el que lo escucha sólo desea llegar las ay claro, se estrella con barco y todo contra las rocas de la isla. Y si alguno sobrevive ya se encargan ellas de matarlo. Ulises ya está prevenido. Hace que sus compañeros se tapen los oídos con cera. Él les pide que le aten al palo mayor y que no le sueltan por más que súplicas. Ulises es demasiado curioso. Necesita saberlo todo, conocerlo todo y no le importa poner en peligro su vida. Ulises escucha el canto de las sirenas. Le hablan de sus alabanzas, de sus aventuras y él hubiera querido lanzarse al mar para llegar hasta ellas. El barco se aleja de la isla

LAS VACAS DEL SOL

Se detienen en la isla de Helios. Allí paceña un gran número de vacas, una por cada día del año y su número debe permanecer siempre constante. Ni aumenta ni disminuye. Ulises prohíbe a sus compañeros que coman estas vacas porque son sagradas. Pero el tiempo pasa y las condiciones marítimas les impiden salir de la isla. Están hambrientos. Ulises se retira a meditar y se duerme. Mientras sus compañeros matan varias vacas y se las comen. No son vacas corrientes, así incluso troceadas no paran de mugir. Cuando Ulises se entera monta en cólera. pero ya es demasiado tarde. Sus compañeros están perdidos. Zeus los castiga y hunde su barco en medio de una tormenta provocada por el monstruo Caribdis. Sólo Ulises se salva.

CALIPSO, LA QUE OCULTA
Agotado y sucio, el naufrago llega a una isla. Una mujer preciosa acude a socorrerlo. Es la ninfa Calipso. El propio nombre de la ninfa explica lo que hace Calipso. Viene del verbo kalýptein, ocultar. La isla está tan lejos del mundo que parece que está fuera de él. Sus habitantes están ocultos todos. Calipso le recoge, le lava y cura sus heridas dulcemente. Ulises se deja hacer. Calipso lo retiene en aquella isla alejada del mundo durante muchos años. Le ama y aspira a conservar eternamente. Desde el Olimpo, Atenea la protectora de Ulises, observa a la pareja. Acude a su padre y le dice que ya va siendo hora de que Ulises regrese a su casa. Zeus mira hacia abajo, hacia el mar pues no desea enfrentarse con su malhumorado hermano. Espera hasta que éste sale de viaje y envía a Hermes. El dios se planta en la isla de Calipso y se entrevista con ella. Le comunica la decisión de los dioses: debe dejar marchar a Ulises. Calipso asiente dulcemente. Ulises mientras tanto, llora desconsolado pensando en su hogar. Cuando llega Calipso esconde sus lágrimas. Sin embargo, la diosa se da cuenta. "Si te quedas conmigo te ofrezco la inmortalidad" "Deseo volver a mi hogar, a Ítaca" "Es Penélope mejor que yo?" "Claro que no. Tú eres una diosa. Eres mejor que ella. Pero Penélope es mi hogar, es mi vida" Calipso se rinde. Entre los dos construyen una barca para que Ulises emprenda su viaje de vuelta. Calipso le ve alejarse, desde la playa.

LOS FEAC
Poseidón, siempre vigilante, ve una pequeña barca en sus dominios y se acerca a curiosear. Es este engreído de Ulises. Ya debería haber muerto. Desata sobre él una furiosa tormenta. Sólo le salva a Ulises una diosa: Ino, que protege a los marinos en peligro. ¿No se atreve a regalarle su cinturón con el que nunca podrá hundirse. Ulises nada durante horas hasta llegar a la costa, lanza el cinturón al mar porque la diosa lo recoja y se queda dormido. Horas más tarde aparece un séquito de doncellas. Entre ellas se encuentra la princesa Nausiaca, hija de Alcínoo el rey de los feacios. Los feacios se encuentran a medio camino entre la humanidad y los dioses. Son mágicos y se dedican al transporte en unos extraños barcos que se mueven solos. Atenea ha preparado un poco las cosas. Ha hecho que Nausiaca sueñe que un extranjero la desposará. Así que cuando Ulises despierta y se da a conocer, todas las chicas huyen menos ella. Ulises le pide un poco de ropa y hospitalidad, pues está desnudo y hambriento. Nausiaca asiente y espera mientras Ulises se lava ena el río. Atenea vuelve a actuar. Hace que el Ulises que surge del río sea mucho más fuerte, más guapo, más alto, más apuesto. Así que aquí tenemos a Ulises hecho todo un conquistador. Las doncellas se quedan con la boca abierta y Nausiaca ya se ve casada. La princesa le aconseja sobre cómo llegar al palacio de su padres. Luego se marcha. No es correcto que se vea a la hija de los reyes con un extranjero. Ulises le obedece, pero si acaso Atenea le rodea por una nube que le hace invisible. Sólo le prohíbe mirar a los ojos de quien se encuentre. las criaturas invisibles no pueden mirar a los ojos de quien no lo es. Una vez en el palacio, Atenea le hace otra vez visible y Ulises se lanza en las rodillas de la reina, suplicando hospitalidad. La reina, Arete, se compadece y le acoge. Durante la cena, un poeta canta las alabanzas de los héroes de Troya. Así es como Ulises conoce las desventuras de muchos de sus compañeros. Oculta su rostro y llora quedamente. La reina le descubre y le pregunta por qué llora, aunque ya lo sospecha. "Soy Ulises" dice y les cuenta sus aventuras. Después les pide que le lleven a casa. Los feacios acceden, aunque antes de partir Alcínoo le pide que se quede y se case con su hija. Ulises no se lo piensa. Quiere regresar a Ítaca. Hasta allí le llevan los feacios. Poseidón no siendo más que ira, así que convierte barco en piedra y tapone el estrecho que comunica a los feacios con el mundo mortal.

PENELOPE Y Telémaco

¿Qué ha ocurrido en Ítaca durante estos veinte años?. Penélope esperó el regreso de su marido mientras duraba la guerra. Comienza a preocuparse cuando ve que todos han regresado y Ulises no. Corre el rumor que ha muerto. Aquí comienzan los problemas. Son muchos los que quieren asentarse en le trono de Ítaca, y la mejor forma es casarse con Penélope. Uno tras otro se presentan en la hacienda de Ulises y allí se quedan, esperando que Penélope se decida por uno de ellos. Penélope no puede echarlos y Telémaco es un niño. Debe soportar que se coman sus cosechas y sus animales y que se acuesten en el patio con sus criadas. Les pone todo tipo de excusas para no elegir. Al final les dice que elegirá al candidato cuando termine de tejer un sudario para Laertes, el padre de Ulises, que es ya un anciano. El día teje y por la noche deshace el trabajo. Los ha mantenido engañados dos años. Pero una criada la traiciona y es descubierta. Mientras, Telémaco crece y debe forjarse un nombre. Atenea le aconseja que no se quede quieto en Ítaca sino que busque información sobre su padre. Telémaco viaja y visita Menelao ya Néstor, pero nada saben de Ulises. Regresa y con la ayuda de Atenea, burla la trampa que los pretendientes le había preparado para matarle.

LA VUELTA A ITACA
Ulises decide ser prudente y no mostrarse tal como es hasta asegurarse de que la van a recibir bien y quién no. Atenea le disfraza de mendigo. Y así llega a su hogar. Allí los pretendientes campan a sus anchas y nadie se siente capaz de detenerlos. Una vez ha visto lo que hay, se prepara para resolverlo. Se refugia en la cabaña del porquerizo del palacio, que le sigue siendo fiel. Allí es donde se encuentra con Telémaco. Ambos se sientan y conversan. Llegado el momento, Ulises le dice quién es. Telémaco mira al mendigo con escepticismo. Atenea le devuelve su figura habitual, sin embargo Telémaco sigue desconfiando. Ulises se levanta enfadado y comienza a reñir cómo sólo los padres saben hacerlo. "Cómo te atreves a contradecir a tu padre? Como no me reconoces?. Te digo que yo soy Ulises" Entonces es cuando Telémaco le cree y entre los dos urden un plan contra los pretendientes.

EL FIN DE LOS pretendientes
Ulises, disfrazado de mendigo, y Telémaco regresan al palacio. Ulises observa, ayudado por Telémaco, quien le siguen fieles y quién no. Penélope los ve y se acerca. Pregunta al mendigo por Ulises, como hace a todos los viajeros. Ulises le miente. Le cuenta que vio a Ulises al principio de la guerra. Inmediatamente, Penélope le toma simpatía y manda a una sirvientes que le lave los pies. La sirvientes es Euriclea, la antigua nodriza de Ulises. Ulises sabe que le reconocerá cuando vea en su pantorrilla una cicatriz que tiene desde pequeño, como efectivamente ocurre. Euriclea calla por orden de Ulises y se marcha de allí, incapaz de ocultar lo que siente. Los pretendientes siguen acosando a Penélope. Harta les propone lo siguiente: el que sea capaz de tensar el arco de Ulises, éste será su marido. Todos fanfarronegen. Pero tensar el arco de Ulises no es tan fácil. Todos los pretendientes lo intentan sin conseguirlo. Penélope sonríe. Mientras, Telémaco y Ulises han ido cerrando las puertas de la sala. Telémaco también lo intenta y por poco lo consigue. Los pretendientes se burlan. "Yo también voy a intentarlo" dice el mendigo que es Ulises. Los pretendientes le arrojan cosas. Es Penélope quien le defiende. "Si este hombre lo consigue, le satisfaciente de riquezas y regalos" dice. Después se retira a descansar. Ulises tensa el arco y Telémaco termina de cerrar las puertas. Con una facilidad asombrosa, Ulises consigue tensar el arco, pone una flecha y apunta a un pretendiente. Atenea le devuelve su aspecto. Caen uno tras otro.

Ulises, REY DE ITACA
Penélope descansa en su habitación. Pero le despiertan los gritos de las sirvientas. Euriclea entra en la habitación como una tromba. "¿Qué haces aquí dormida?. Levántate, mujer. Ulises ha vuelto" Penélope baja para encontrar a su hijo charlando animadamente con un desconocido que se parece mucho a Ulises. Pero ella es prudente. Todos le reprochan su corazón de piedra sin saber que este corazón es el que le ha permitido sobrevivir a las injurias de los pretendientes. Decide probar lo desconocido, tender una trampa. Se vuelve y le dice a un criado que bajen la cama de Ulises hasta allí para que no piensa dormir con él. Ulises pone los brazos en jarras y la mira con fuego en los ojos. "Te has vuelto loca Penélope?. Mi cama no se puede mover. Uno de sus pilares es un olivo que yo mismo sembré" Ulises ha probado su identidad. No necesita nada más. Ulises va a ver a su padre Laertes. Al principio el viejo no le reconoce y una vez más Ulises tiene que probar quién es. Después los dos regresan a Palacio. Tumbados en la cama, Penélope y Ulises se cuentan sus aventuras. Atenea hace que esta noche sea más larga de lo habitual. Lo que hicieron cuando terminaron de hablar no lo recoge la mitología.

HERACLES, HIJO DE ZEUS

El enamoradizo de Zeus, se fija en Alcmena y yace con ella bajo la forma de su marido. De esta unión nace Heracles uno de los mayores benefactores de la humanidad. Zeus está orgulloso de su hazaña y no lo oculta. Así que Hera no tarda mucho en enterarse. Zeus intenta calmar la ira de su esposa llamando al niño Heracles que significa "Gloria de Hera". La diosa no queda muy convencida. Un día Hermes la engaña y la diosa termina dando el pecho a Heracles. Este que ya tiene mucha fuerza, le muerde el pecho y derrama la leche por el cielo. Es el principio de la Vía Láctea. Cuando Heracles tiene un año, Hera le manda de regalo dos serpientes. Las serpientes despiertan a los hermanos de Heracles que gritan asustados. Su padre acude corriendo, daga en mano. Y encuentra a Heracles jugando tranquilamente con los cadáveres de las serpientes. Las ha cogido con sus manitas y las ha estrangulado.

LA LOCURA

Heracles realiza grandes acciones luchando contra el mal. Como recompensa recibe la mano de Megara. Tiene tres hijos. Hera está que se tira de los pelos. Ha jurado que Heracles nunca tendrá una vida tranquila, que no conocerá la felicidad. Así que decide devolverle loco. Ante sus ojos transforma a sus hijos a su mujer en enemigos que buscan su muerte. Heracles los atrapa y los lanza al fuego. La locura le impide escuchar sus súplicas.

LOS DOCE TRABAJOS
Heracles se refugia en las montañas lleno de arrepentimiento. Allí lo encuentra Hermes. El dios le dice que para redimir sus culpa se ha dispuesto que sirva como esclavo a su primer Euristeo, el malvado rey de Argos. Heracles, finalmente, acepta. Euristeo le propone Doce Trabajos, casi imposibles de realizar. Luchar contra el león de Nemea. Consiguió matarlo y se quedó con su piel. Acabar con la Hidra de Lerna. El monstruo tenía cincuenta cabezas que volvían a crecer si se las cortaba. Con ayuda de su sobrino las cortó de base con lo que no volvieron a crecer. Cazar a la cierva de Cirene. La cierva tenía patas de bronce y astas de oro. Heracles la persiguió durante un año entero hasta que la cierva se detuvo a beber. Atrapar vivo al jabalí de Eurimanto. Este jabalí asolaba los campos de Arcadia. Le puso una trampa, lo encadenó y se lo llevó a su primo. Limpiar los establos de Augias. Los establos del rey Augias llevaban 30 años sin limpiarse, por lo que despedían un hedor insoportable. Heracles desvió el cauce de un río para que pasara por allí y los limpiara. Destruir a las aves de Estinfalia. En el lago Estinfalo existían unas aves consagradas a Ares. Tenían el pico, las garras y las alas de bronce. Mataban a todo el que se acercaba y envenenado los campos con su excremento. Heracles las distrajo con un cascabel y unas castañuelas. Las aves se agrupan para huir y Heracles las va matando así. Domar al toro de Creta. Expulsaba fuego por las fosas nasales. Este toro iba a ser consagrado a Poseidón, pero Minos entregó a otro en su lugar. Por eso el dios de los mares enloqueció al toro que se dedicó a destruir la isla de Creta. Heracles lo captura y se lo da a Euristeo que lo consagra a Hera. Amansa a las yeguas de Diómedes. Eran unas peligrosas yeguas antropófagas. Conseguir el cinturón de Hipólita. Hipólita era una princesa amazona. Heracles se presenta ante ella y le explica su trabajo. La amazona dice que se lo pensará. Mientras, Hera les dice al resto de las amazonas que lo que realmente quiere Heracles es secuestrar a Hipólita. Todas luchan para defenderla y Heracles mata a Hipólita y le roba su cinturón. Obtener el ganado de Gerión. Heracles mata al gigante Gerión y le lleva su ganado a Euristeo. Robar las manzanas de las Hespérides. Heracles no sabe donde está el jardín, así que va a preguntar a Prometeo. El titán accede siempre que Heracles le libere del castigo al que Zeus le ha sometido. Luego le dice que su hermano Atlas, que es le padre de las Hespérides, sabe dónde se encuentra. Es el mismo Atlas el que roba las manzanas de oro mientras Heracles sostiene la bóveda celeste. Encadenar al Ca Cerbero. Heracles logró atraparlo y se lo llevó a su primo. Euristeo se asustó tanto que huyó a esconderse y se negó a salir hasta que el perro fuera devuelto al Hades. Además Heracles, ya que estaba de paso, liberar a Teseo de la silla que estaba atrapado. Tiró de él con tal fuerza que restos de sus nalgas quedaron pegadas en la silla

Deyanira Y Neso

Tras varios años de vagabundeo, conoce a Deyanira y se enamora profundamente de ella. Ayuda a la chica a librarse de un compromiso anterior y se casan. Heracles vive una etapa de felicidad. Un día, al tratar de cruzar un río aparece un centauro. Se dice Neso. Se ofrece a llevar a Deyanira sobre su grupa a través del río. La pareja acepta. Neso lleva su preciada carga sobre el lomo. A mitad de camino piensa que lo mejor será raptarla, ya que Deyanira es joven y bella. Escapa al galope con Deyanira. Heracles le persigue y el asetea. El centauro agoniza junto a Deyanira. pero antes de morir mastica su venganza. le dice a Deyanira que recoja su sangre pues es un potente filtro de amor que le devolverá el afecto de Heracles si éste lo abandona. Deyanira le cree.

LA MUERTE DEL HÉROE

Una de las aventuras de Heracles le lleva abrazos de una joven llamada Iole, por la que abandona a Deyanira. Deyanira le envía entonces una túnica empapada con la sangre de Naso. Heracles se la prueba y empieza a agonizar. La sangre es realidad un poderoso veneno. Lleno de dolores se lanza a una pira. De allí lo recoge Atenea, que lo lleva al Olimpo, donde vivirá para siempre como inmortal y se casa con Hebe, la diosa de la juventud.

La fundación de Tebas

Para hacer los sacrificios es necesario tener aigua.Cadmo envió a algunos de sus compañeros en una fuente que los habitantes llaman la fuente de Ares. Pero la fuente está guardada por un drac.Cadmo acaba con él de una pedrada .. Después , aconsejado por Atenea planta los dientes del dragón.

De los dientes surgió un ejército armado: los Espartoi.Cadmo temía que se volvieran contra él, así que los lanzó una pedra.Ells se acusan unos a otros y luchan entre ellos. Sólo sobreviven cinco que serán la nobleza de Tebas.

Cadmo recibe como premio la mano de una diosa: la diosa armonía. (Hija de Ares y de Afrodita)

Sémele y Zeus



Una de las hijas de Cadmo es Sémele. Es una beldad y como siempre Zeus se enamora de ella. Sémele se queda embarazada. Hera, que tiene la mosca detrás de la oreja, obliga a Sémele que llame a su amante. Sémele lo hace y Zeus aparece en forma de rayo que fulmina. Seguramente porque no se vaya de la lengua. Hermes saca al niño antes de que muera y lo implanta en la pierna de Zeus.Mesos más tarde nace. Este niño es el dios Dionisos, el inventor del vino. Por eso se le llama el dos veces nacido.


El regreso de Dionisos en Tebas

El regreso de Dionisos en Tebas El culto de Dionisos se extiende rápidamente por Asia, pero en Tebas se le desprecia. Las hermanas de Sémele creen que era una histérica que tenía amores con un desconocido y que llegó incluso al extremo de prender en fuego. Dionisos no puede consentir-lo. En Tebas reina Penteo, el hijo de Ágave (hermana de Sémele). Cuando llega Dionisos con su corte de alborotadores hace lo imposible para sacarlos de Tebas. Entonces Dionisos enloquece a todas las mujeres de Tebas y las convierte en bacantes alocada. Las bacantes se niegan a regresar a sus hogares y vencen a todos los ejércitos que mandan contra ellas. Dionisos, que se ha disfrazado de sacerdote, se presenta ante Penteo y le convence para que él mismo vea lo que hacen las bacantes. Dionisos le disfraz. Penteo y Dionisos son primos, tienen la misma edad y ahora parecen hermanos gemelos. Los dos se dirigen a los campos. Allí el dios le convence para que se suba a un árbol y las observe. Dionisos ha preparado un castigo ejemplar. Penteo se sube al árbol y es descubierto por las bacantes. Dionisos las enloquece hasta hacerlas creer que Penteo es una fiera que quiere atacarlos. Las mujeres, con Ágave al frente, derriban el árbol. Penteo intenta hacerles ver que es sin conseguirlo. las mujeres lo trocean. Cadmo y Tiresias asisten al macabro espectáculo. Han acudido a unirse a las bacantes pues son los únicos que creen en la historia de Sémele. Ágabe ha cogido la cabeza de Penteo y la ha colocado en la parte alta de su tirso. Se la muestra a su padre con orgullo. "Mira. He cazado una fiera salvaje" "No es una fiera, hija. Es Penteo. No lo ves?" Ágave gira la cabeza lentamente y poco a poco su mente se aclara. Un gime escapa de su boca.


LA MALDICIÓ de Layos
Layo es el heredero legítimo del trono de Tebas, pero es desterrado. No tiene más remedio que huir. Así es como llega al reino de Pélope, que le acoge gustoso. Pélope tiene un hijo, Crisipo lo que Layo se enamora perdidamente. Layo intenta conquistar Enviar por todos los medios, pero Crisipo no cede a sus demandas. Entonces Layo, digno descendiente de los violentos Espartoi, le viola. Crisipo, lleno de desesperación, se quita la vida. Layo escapa pero antes recibe la maldición de Pélope: su estirpe s'exterminarà a sí misma. Layo regresa a Tebas, donde es proclamado rey. Toma como esposa a otra descendiente del linaje de Cadmo y Harmonía: Yocasta. Durante años intentan tener hijos, sin conseguirlo. Layo acude a un oráculo pidiendo una solución. El oráculo no le responde lo que quiere escuchar. "Tu hijo matará a su padre y se meterá en la cama con su madre" Layo y Yocasta hacen lo posible para evitar que un monstruo así nazca. pero todo es inútil y Yocasta queda embarazada. Cuando nace el niño, se lo dan a un emisario con la misión de acabar con su vida, (para qué vamos a ser originales?). El emisario se lo cuelga del hombro mediante una cuerda que le agujerea el talón. Cuando va a matarle le da pena y se lo entrega a unos pastores que están de paso. Edipo llega a las manos de los reyes Polibio y Peribea, que lo crían como si fuera su hijo. La herida de los pies le provoca que se le inflen los pies. De ahí su nombre: Edipo, pies hinchados.

EGEO Y ETRA
Egeo, el rey de Atenas no logra tener hijos. Buscando una solución, se encuentra con Medea que le pide asilo. A cambio le dará un hijo. Tiene un hijo, pero no de la forma que él había pensado. Piteå le emborracha mientras Egeo está en su palacio y mete a su hija Etra en su cama. Esta misma noche Poseidón yace con Etra y la deja embarazada. Cuando Egeo se levanta le dice a Etra que si nacía un niño y éste era capaz de levantar una roca bajo la cual había escondido sus sandalias y una espada, debía enviarle con él. Teseo nace y cuando tiene 16 años consigue levantar la piedra y recupera las sandalias y la espada. Teseo emprende el viaje, deseando emular a su héroe Heracles.

LAS AVENTURAS DE TESEU

A lo largo de su viaje, Teseo tiene tiempo de enfrentarse a muchos peligros, pero siempre sale vencedor. Perifetes tenía la curiosa costumbre de golpear con un garrote a todo aquel se cruzara en su camino. Pero Teseo no es cualquiera. Le arrebata el garrote y acaba con él. Desde entonces lleva este garrote a todas partes. Sinis era un gigante que tenía la manía de atrapar incautos, los ataba a las copas de dos árboles que él ponía a ras de suelo y zas!, Los soltaba. El pobre viajero no quedaba muy bien después de eso. Teseo le engaña y consigue que caiga en su propia trampa. Después se casa con su hija. Es la primera de la larga lista de conquistas de Teseo. Escirón no tenía nada mejor que hacer que obligar a los viajeros a lavarse los pies en el mar. Después de una patada los lanza al mar donde su tortuga los devoraba. Teseo se negó y de una patada le tiró al mar. El pobre Escirón no sabía nadar y ... Cerción retaba a los viajeros a luchar con él y nadie le vencía. Solo Teseo lo hizo mientras los dioses se hacían de Cerción. Procusto tenía el hábito de tomar a los pobres transeúntes y cambiarles el tamaño. LOS altos los metía en una cama pequeña y los cortaba hasta que cabían. LOS pequeños los metía en una cama grande y los estiraba. Teseo le metió en su propia trampa y lo aplastó.

TESEU EN ATENAS
Teseo llega a Atenas y causa sensación. Egeo, que no sabe quien es, teme que los atenienses prefieran al joven antes que a él. Trama junto a su esposa Medea el modo de acabar con él. Medea si sabe quien es Teseo y cree que si Egeo descubre la verdad la abandonará.
Le ofrecen una bebida envenenada. Antes de beberla Teseo descubre su identidad y se salva.

Medea huye de Atenas.

EL MINOTAURO
Atenas está sometida a Creta. En Creta, el minotauro solicita siete jóvenes y siete doncellas a las que mata. Creta exige este pago en Atenas. Teseo decide entregar de este castigo a Atenas y se dirige a Creta para acabar con el minotauro. Antes de partir, su padre le dice que si vence debe poner una vela blanca en el barco en el que regrese. Sino, la vela será negra. Teseo llega a Creta. La hija de Minos, el rey de Creta, se enamora locamente de Teseo y le promete ayudarle si hace su esposa. Consigue que Dédalo le de un ovillo de lana. Con él entra en el laberinto mientras Ariadna sujeta al otro lado desde fuera. Teseo encuentra al Minotauro y lo mata. Después recoge el hilo y sale del laberinto. Ariadna y Teseo huyen juntos, pero el héroe lo abandona. Así es Teseo. No abandona a Ariadna a sabiendas, simplemente la doncella deja de interesarle y se olvida de ella. Esta es su vida amorosa, así que ha conseguido a la chica ya está pensando en la siguiente. También se le olvida poner la vela blanca. Así que Egeo cree que ha muerto y se lanza al mar.


CATALÀ
Que es la mitologia:


La mitologia grega consisteix en part en una extensa col·lecció de relats que explica els orígens del món i detalla les vides i aventures d'una àmplia varietat de déus grecs i herois antics. Aquests relats van ser originalment creats i difosos en la tradició oral i poètica d'aquesta antiga civilització del Mediterrani oriental, sent les fonts conservades de la mitologia reelaboraciones literàries d'aquesta tradició. La mitologia grega també era representada en artefactes, alguns d'ells obres d'art, notablement els atuells pintats. Els propis grecs es referien als mites i les obres d'art relacionades per a llançar llum sobre les pràctiques religioses i tradicions rituals que eren ja antigues i, en ocasions, pobrament compreses.


LES NOCES DE TETIS I PELEU
Tetis és una de les filles de Nereo. És una divinitat marina bella, desitjada per tots els déus. No obstant això, un oracle ha profetizado que el seu fill serà molt superior al seu pare. Cap déu s'atreveix a acostar-se a ella. Així que, com sempre, decideixen passar-nos el marró als mortals.El triat és Barallo. Però no li va a ser gens fàcil aconseguir a la núvia. Abans ha d'atrapar-la. Barallo espera assegut en la platja fins que Tetis apareix, llavors l'agarra entre els seus braços. Tetis intenta que la solti. Per a això es transforma una vegada i una altra, amb l'esperança que la seva captor s'espanti i solti la seva presa. Però Barallo ja està previngut i l'estreny amb força contra si. Quan Tetis acaba el seu cicle de metamorfosi, doncs no pot transformar-se eternament, es rendeix i accepta a Barallo.Les noces es realitza a la part alta d'una muntanya, llocs on els mortals i déus estan més propers. Tots els déus són convidats. Bueno, tots no. La deessa de la Discòrdia no ha rebut invitació i és que sempre espatlla els esdeveniments. Però la cosa no s'anava a quedar així. Es presenta sense ser convidada i li porta un regalito als nuvis. És una poma d'or que té una inscripció: "Per a la més bella".Tres deesses creuen merèixer la poma: Atenea, Hera i Afrodita. Les tres miren cap a Zeus, esperant que ell decideixi. Zeus pensa."Si trio a Hera em diran que ho faig perquè és la meva esposa. Si trio a Atenea diran que ,ho faig perquè és la meva filla. Si decideixo per Afrodita diran que vull lligar amb ella"Així que de nou, ens passen la pilota als mortals.Zeus tria al príncep Paris.

ALEXANDRE

Príam i Hècuba són els reis de Troia. La reina està embarassada. Una nit somia que el fill que espera es converteix en un incendi. Consulten un oracle i aquest els contesta que el fill que tinguin serà la perdición de Troia. Així, quan neix és lliurat a un servent perquè ho abandoni en el camp. L'abandó de nens és molt comú entre els reis. És molt millor que tacar-se les mans de sang. S'abandona el nen i si és voluntat dels déus que sobrevisqui, doncs ells s'encarregaran. L'inconvenient és que quan un d'aquests nens sobreviu, és molt més fort perquè ha vençut a la mort. El criat sent pena pel nen i l'hi lliura a uns pastors. Els pastors el crían com si anés el seu fill i ho criden Alejandro. Prompte Paris es descobreix com un jove fort i bell. Per a les festes de Trota se sol·licita un toro que el mateix Alejandro ha criat. Li té molt afecte i decideix anar amb l'a Troia per a impedir la seva mort. Allí participa en tots els jocs i surt vencedor. Un fill de Príam, Deífobos (el seu germà), està boig de ràbia. El seu germà sent enveja i intenta matar-li. Alejandro es refugia en el temple on el seu germana Casandra li descobreix. Immediatament sap qui és però ningú la creu. Alejandro mostra els bolquers amb els quals li van embolicar de nen. Els seus pares li reconeixen per fi i li acullen en la seva casa bojos de content. Així ho troben les deesses. Cuidant el bestiar del seu pare.

EL JUDICI DE PARIS

Paris vés menjo s'acosten volant un grup de déus. Hermes i les tres deesses que disputen, es planten enfront del sorprès Paris. Paris les mira amb la boca oberta. No sap si no serà millor tirar a córrer i no parar fins a arribar A Troia. Els déus poques vegades es mostren als mortals i gairebé sempre és el mortal el qual acaba malament parat. Les tres deesses li dirigeixen la millor dels somriures mentre Hermes li explica que ha de decidir-se per una d'elles. Paris no té escapatòria. Hera li oferix el poder, Atenea la victòria en la guerra i una especial intel·ligència, Afrodita li oferix l'amor de la dona més bella del món. Paris, enlluernat per Afrodita, la tria a ella. Ja està formats els fonaments de la guerra.

CIRCE, LA HECHICERA
La següent desocupada és una illa salvatge, poblada de lleons i llops, que no obstant això es mostren estranyament dòcils. Ulisses envia una expedició per a veure si troben menjar. Cap regressa. Ulisses ha d'anar a buscar-los. Durant la seva labor, arriba fins a ell Hermes que li explica on està. Es troba en la illa de la hechicera Circe, filla d'Heli. Circe té la mania de convertir a tot el qual se li acosta en animal. La pobra se sent sola i els animalets li fan companyia. Hermes li oferix a Ulisses una planta amb la qual vèncer el sortilegi de la maga. Ulisses arriba al palau, Circe li mira de dalt a baix i somriu. Li oferix una copa de vi. Ulisses beu. No passa res. Circe s'espanta. Ulisses l'amenaça amb la seva espasa i l'obliga a alliberar als seus companys. Ulisses roman allí molt temps, fins que decideix que ja és hora de partir. Circe es resigna, encara que estima a l'heroi. Li aconsella que baixi al Hades i consulti a Tirèsias, l'endeví.

TIRÈSIAS A L'HADES
Ulisses descendeix la Hades seguint les indicacions de Circe. Allí veu a la seva mare, Anticlea, que s'ha suïcidat per la tardança del seu fill. També parla amb Aquil·les. L'heroi està poc content amb la seva condició actual i li conta les seves penes a Ulisses.Tiresias acudeix també i en canvi d'un poc de sang d'anyell profetiza per a ell. Li diu que ha de travessar una sèrie d'obstacles com la illa de les sirenes. També profetiza que regressarà a casa sense cap dels seus companys i en una nau estranya.Regressa amb Circe que li conta com pot salvar els obstacles. Els dos s'acomiaden, però una mica d'ell queda en Circe: els seus fills. I serà un d'ells precisament, el qual en el futur acabarà amb la vida d'Ulisses.

EL CANT DE LES SIRENES
Les sirenes té cos d'ocell i cap de dona. Viuen en una illa envoltada de cadàvers i esquelets de vaixells. Per què?. Fàcil, el seu cant és tan extraordinari que el qual ho escolta solament desitja arribar-les a i clar, s'estavella amb vaixell i tot contra les roques de la illa. I si algun sobreviu ja s'encarreguen elles de matar-lo. Ulisses ja està previngut. Fa que els seus companys es tapin les oïdes amb cera. Ell els demana que li lliguin al pal major i que no li soltin per més que supliqui. Ulisses és massa curiós. Necessita saber-lo tot, conèixer-lo tot i no li importa posar en perill la seva vida. Ulisses escolta el cant de les sirenes. Li parlen de les seves lloances, de les seves aventures i ell hagués volgut llançar-se al mar per a arribar fins a elles. El vaixell s'allunya de la illa

LES VAQUES DEL SOL

Es detenen en la illa de Helios. Allí pacen un gran nombre de vaques, una per cada dia de l'any i el seu nombre ha de romandre sempre constant. Ni augmenta ni disminueix. Ulisses prohibeix als seus companys que mengin aquestes vaques per que són sagrades. Però el temps passa i les condicions marítimes els impedeixen sortir de la illa. Estan famolencs. Ulisses es retira a meditar i es dorm. Mentre els seus companys maten diverses vaques i les hi mengen. No són vaques corrents, així fins i tot trossejades no paren de mugir. Quan Ulisses s'assabenta munta en còlera. però ja és massa tarda. Els seus companys estan perduts. Zeus els castiga i enfonsa el seu vaixell enmig d'una tempestat provocada pel monstre Caribdis. Només Ulisses se salva.

CALIPSO, LA QUE OCULTA
Esgotat i brut, el naufrago arriba a una illa. Una dona preciosa acudeix a socórrer-lo. És la nimfa Calipso. El propi nom de la nimfa explica el que fa Calipso. Ve del verb kalýptein, ocultar. La illa està tan lluny del món que sembla que està fora d'ell. Els seus habitants estan ocults a tots. Calipso li recull, li renta i guareix les seves ferides dolçament. Ulisses es deixa fer. Calipso ho reté en aquella illa allunyada del món durant molts anys. Li estima i aspira a conservar-li eternament. Des de l'Olimp, Atenea la protectora d'Ulisses, observa a la parella. Acudeix al seu pare i li diu que ja va sent hora que Ulisses regressi a la seva casa. Zeus mira cap avall, cap al mar doncs no desitja enfrontar-se amb el seu malhumorado germà. Espera fins que aquest surt de viatge i envia a Hermes. El déu es planta en la illa de Calipso i s'entrevista amb ella. Li comunica la decisió dels déus: ha de deixar marxar a Ulisses. Calipso assenteix dolçament. Ulisses mentrestant, plora desconsolat pensant en la seva llar. Quan arriba Calipso amaga les seves llàgrimes. Malgrat tot, la deessa s'adóna. "Si et quedes amb mi t'ofereixo la immortalitat" "Desitjo tornar a la meva llar, a Ítaca" "És Penèlope millor que jo?" "Clar que no. Tu ets una deessa. Ets molt millor que ella. Però Penèlope és la meva llar, és la meva vida" Calipso es rendeix. Entre els dos construïxen una barca perquè Ulisses emprengui el seu viatge de tornada. Calipso li veu allunyar-se, des de la platja.

ELS FEACIS
Posidó, sempre vigilant, veu una petita barca en els seus dominis i s'acosta a curiosear. És aquest envanit d'Ulisses. Ja hauria d'haver mort. Deslliga sobre ell una furiosa tempesta. Solament li salva a Ulisses una deessa: Ino, que protegeix als marins en perill. Ino s'atreveix a regalar-li el seu cinturó amb el qual mai podrà enfonsar-se. Ulisses gens durant hores fins a arribar a la costa, llança el cinturó al mar perquè la deessa ho reculli i es queda dormit. Hores més tard apareix un seguici de donzelles. Entre elles es troba la princesa Nausiaca, filla de Alcínoo el rei dels feacios. Els feacios es troben a mig camí entre la humanitat i els déus. Són màgics i es dediquen al transport en uns estranys vaixells que es mouen sols. Atenea ha preparat un poc les coses. Ha fet que Nausiaca somiï que un estranger la desposará. Així que quan Ulisses desperta i es dóna a conèixer, totes les noies fugen menys ella. Ulisses li demana una mica de roba i hospitalitat, doncs està nu i famolenc. Nausiaca assenteix i espera mentre Ulisses es renta ena el riu. Atenea torna a actuar. Fa que l'Ulisses que sorgeix del riu sigui molt més fort, més maco, més alt, més aposto. Així que aquí tenim a Ulisses fet tot un conquistador. Les donzelles es queden amb la boca oberta i Nausiaca ja es veu casada. La princesa li aconsella sobre com arribar al palau del seu pares. Després es marxa. No és correcte que es vegi a la filla dels reis amb un estranger. Ulisses li obeïx, però si de cas Atenea li envolta per un núvol que li fa invisible. Solament li prohibeix mirar als ulls de qui es trobi. les criatures invisibles no poden mirar a les ulls de qui no ho és. Una vegada en el palau, Atenea li fa altra vegada visible i Ulisses es llança als genolls de la reina, suplicant hospitalitat. La reina, Arete, es compadeix i li acull. Durant el sopar, un poeta canta les lloances dels herois de Troia. Així és com Ulisses coneix les desventuras de molts dels seus companys. Oculta el seu rostre i plora quedamente. La reina li descobreix i li pregunta per què plora, encara que ja ho sospita. "Sóc Ulisses" diu i els conta les seves aventures. Després els demana que li duguin a casa. Els feacios accedeixen, encara que abans de partir Alcínoo li demana que es quedi i es casi amb la seva filla. Ulisses no l'hi pensa. Vol regressar a Ítaca. Fins a allí li duen els feacios. Posidó no sent més que ira, així que converteix la vaixell en pedra i tapone l'estret que comunica als feacios amb el món mortal.

PENELOPE I TELÉMACO

Què ha ocorregut en Ítaca durant aquests vint anys?. Penèlope va esperar el retorn del seu marit mentre durava la guerra. Comença a preocupar-se quan veu que tots han regressat i Ulisses no. Corre la remor que ha mort. Aquí comencen els problemes. Són molts els quals volen assentar-se en li tron de Ítaca, i la millor forma és casar-se amb Penèlope. Un després d'un altre es presenten en la hisenda d'Ulisses i allí es queden, esperant que Penèlope es decideixi per un d'ells. Penèlope no pot tirar-los i Telémaco és un nen. Ha de suportar que es mengin les seves collites i els seus animals i que es fiquin al llit en el pati amb les seves criades. Els posa tot tipus d'excuses per a no triar. AL final els diu que triarà al candidat quan acabi de teixir un sudario para Laertes, el pare d'Ulisses, que és ja un ancià. Pel dia teixeix i a la nit desfà el treball. Els ha mantingut enganyats dos anys. Però una criada la traïx i és descoberta. Mentre, Telémaco creix i ha de forjar-se un nom. Atenea li aconsella que no es quedi quiet en Ítaca sinó que busqui informació sobre el seu pare. Telémaco viatja i visita Menelao i a Néstor, però gens saben d'Ulisses. Regressa i amb l'ajuda d'Atenea, burla el parany que els pretendents li havia preparat per a matar-li.

EL RETORN A ITACA
Ulisses decideix ser prudent i no mostrar-se tal com és fins a assegurar-se de qui la van a rebre bé i qui no. Atenea li disfressa de captaire. I així arriba a la seva llar. Allí els pretendents campan a pler i ningú se sent capaç de detenir-los. Una vegada ha vist el que hi ha, es prepara per a resoldre'l. Es refugia en la cabanya del porquerizo del palau, que li segueix sent fidel. Allí és on es troba amb Telémaco. Ambdós s'asseuen i conversen. Arribat el moment, Ulisses li diu qui és. Telémaco mira al captaire amb escepticisme. Atenea li retorna la seva figura habitual, però Telémaco segueix desconfiant. Ulisses s'aixeca empipat i comença a renyar-li com solament els pares saben fer-lo. "Com t'atreveixes a contradir al teu pare? Com que no em reconeixes?. Et dic que jo sóc Ulisses" Llavors és quan Telémaco li creu i entre els dos urden un pla contra els pretendents.

EL FI DELS PRETENDENTS
Ulisses, disfressat de captaire, i Telémaco regressen al palau. Ulisses observa, ajudat per Telémaco, qui li segueixen fidels i qui no. Penèlope els veu i s'acosta. Pregunta al captaire per Ulisses, com fa a tots els viatgers. Ulisses li menteix. Li conta que va veure a Ulisses al principi de la guerra. Immediatament, Penèlope li pren simpatia i mana a una sirvienta que li renti els peus. La sirvienta és Euriclea, l'antiga nodriza d'Ulisses. Ulisses sap que li reconeixerà quan vegi en el seu panxell una cicatriu que té des de petit, com efectivament ocorre. Euriclea calla per ordre d'Ulisses i es marxa d'allí, incapaç d'ocultar el que sent. Els pretendents segueixen acorralant a Penèlope. Farta els proposa el següent: el qual sigui capaç de tibar l'arc d'Ulisses, aquest serà el seu marit. Tots fanfarronegen. Però tibar l'arc d'Ulisses no és tan fàcil. Tots els pretendents ho intenten sense aconseguir-lo. Penèlope somriu. Mentre, Telémaco i Ulisses han anat tancant les portes de la sala. Telémaco també ho intenta i per poc ho aconsegueix. Els pretendents es burlen. "Jo també vaig a intentar-lo" diu el captaire que és Ulisses. Els pretendents li llancen coses. És Penèlope qui li defensa. "Si aquest home ho aconsegueix, li satisfaré de riqueses i regals" diu. Després es retira a descansar. Ulisses va tibant l'arc i Telémaco acaba de tancar les portes. Amb una facilitat sorprenent, Ulisses aconsegueix tibar l'arc, posa una fletxa i apunta a un pretendent. Atenea li retorna el seu aspecte. Cauen un després d'un altre.

ULÍSES, REI D'ÍTACA
Penèlope descansa en la seva habitació. Però li desperten els crits de les sirvientas. Euriclea entra en l'habitació com una tromba. "Quins feixos aquí dormida?.Aixeca't, dona. Ulisses ha tornat" Penèlope baixa per a trobar al seu fill xerrant animadament amb un desconegut que se sembla molt a Ulisses. Però ella és prudent. Tots li retreuen el seu cor de pedra sense saber que aquest cor és el qual li ha permès sobreviure a les injúries dels pretendents. Decideix provar al desconegut, tendir-li un parany. Es torna i li diu a un criat que baixin el llit d'Ulisses fins a allí per que no pensa dormir amb ell. Ulisses posa els braços en gerros i la mira amb foc en els ulls. "T'has tornat boja Penèlope?. El meu llit no es pot moure. Un dels seus pilars és una olivera que jo mateix vaig sembrar" Ulisses ha provat la seva identitat. No necessita gens més. Ulisses va a veure al seu pare Laertes. Al principi el vell no li reconeix i una vegada més Ulisses ha de provar qui és. Després els dos regressen a Palacio. Tombats en el llit, Penèlope i Ulisses es conten les seves aventures. Atenea fa que aquesta nit sigui més llarga de l'habitual. El que van fer quan van acabar de parlar no ho recull la mitologia.

HERACLES, FILL DE ZEUS

El enamoradizo de Zeus, es fixa en Alcmena i jeu amb ella sota la forma del seu marit. D'aquesta unió neix Hèracles un dels majors benefactors de la humanitat. Zeus està orgullós de la seva feta i no l'oculta. Així que Hera no triga molt en assabentar-se. Zeus intenta calmar la ira de la seva esposa cridant al nen Hèracles que significa "Glòria de Hera". La deessa no queda molt convençuda. Un dia Hermes l'enganya i la deessa acaba donant el pit a Hèracles. Aquest que ja té molta força, li mossega el pit i vessa la llet pel cel. És el principi de la Via Làctia. Quan Hèracles té un any, Hera li mana de regal dues serps. Les serps desperten als germans d'Hèracles que criden espantats. El seu pare acudeix corrent, daga en mà. I troba a Hèracles jugant tranquil·lament amb els cadàvers de les serps. Les ha agafat amb les seves manetes i les ha escanyat.

LA BOJERIA

Hèracles realitza grans accions lluitant contra el mal. Com recompensa rep la mà de Mègara. Té tres fills. Hera està que es llença dels pèls. Ha jurat que Hèracles mai tindrà una vida tranquil·la, que no coneixerà la felicitat. Així que decideix tornar-li boig. Davant els seus ulls transforma als seus fills a la seva dona en enemics que busquen la seva mort. Hèracles els atrapa i els llança al foc. La bogeria li impedeix escoltar les seves súpliques.

ELS DOTZE TREBALLS
Hèracles es refugia en les muntanyes ple de penediment. Allí ho troba Hermes. El déu li diu que per a redimir les seves culpa s'ha disposat que serveixi com esclau al seu primer Euristeo, el malvat rei de Argos. Hèracles, finalment, accepta. Euristeo li proposa Dotze Treballs, gairebé impossibles de realitzar. Lluitar contra el lleó de Nemea. Va Aconseguir matar-lo i es va quedar amb la seva pell. Acabar amb la Hidra de Lerna. El monstre tenia cinquanta caps que tornaven a créixer si les hi tallava. Amb ajuda del seu nebot les va tallar de base amb el que no van tornar a créixer. Caçar a la cérvola de Cirene. La cérvola tenia potes de bronze i astes d'or. Hèracles la va perseguir durant un any sencer fins que la cérvola es va detenir a beure. Atrapar viu al senglar de Eurimanto. Aquest senglar assolava els camps de Arcadia. Li va posar un parany, ho va encadenar i l'hi va dur al seu cosí. Netejar els estables de Augias. Els estables del rei Augías duien 30 anys sense netejar-se, pel que acomiadaven un pudor insuportable. Hèracles va desviar la llera d'un riu perquè passés per allí i els netegés. Destruir a les aus de Estinfalia. En el llac Estinfalo existien unes aus consagrades a Llauris. Tenien el bec, les arpes i les ales de bronze. Mataven a tot el qual s'acostava i emmetzinaven els camps amb la seva femta. Hèracles les va distreure amb un cascavell i unes castanyoles. Les aus s'agrupen per a fugir i Hèracles les va matant així. Domar al toro de Creta. Expulsava foc per les fosses nasales. Aquest toro anava a ser consagrat a Posidó, però Minos va lliurar a un altre en el seu lloc. Per això el déu dels mars va embogir al toro que es va dedicar a destruir la illa de Creta. Hèracles ho captura i l'hi dóna a Euristeo que ho consagra a Hera. Amansar a les egües de Diómedes. Eren unes perilloses egües antropófagas. Aconseguir el cinturó de Hipólita. Hipólita era una princesa amazona. Hèracles es presenta davant ella i li explica el seu treball. La amazona diu que l'hi pensarà. Mentre, Hera els diu a la resta de les amazonas que el que realment vol Hèracles és segrestar a Hipólita. Totes lluiten per a defensar-la i Hèracles mata a Hipólita i li roba el seu cinturó. Obtenir el bestiar de Gerión. Hèracles mata al gegant Gerión i li duu el seu bestiar a Euristeo. Robar les pomes de les Hespérides. Hèracles no sap on està el jardí, així que va a preguntar a Prometeu. El tità accedeix sempre que Hèracles li alliberi del càstig al que Zeus li ha sotmès. Després li diu que el seu germano Atlas, que és li pare de les Hespérides, sap on es troba. És el mateix Atlas el qual roba les pomes d'or mentre Hèracles sosté la volta celeste. Encadenar al Ca Cèrber. Hèracles va aconseguir atrapar-lo i l'hi va dur al seu cosí. Euristeo es va espantar tant que va fugir a amagar-se i es va negar a sortir fins que el gos fos retornat al Hades. A més Hèracles, ja que estava de passada, va alliberar a Teseu de la cadira que estava atrapat. Va llençar d'ell amb tal força que restes de les seves natges van quedar pegades en la cadira

DEYANIRA I NESO

Després de diversos anys de vagabunderia, coneix a Deyanira i s'enamora profundament d'ella. Ajuda a la noia a lliurar-se d'un compromís anterior i es casen. Hèracles viu una etapa de felicitat. Un dia, al tractar de creuar un riu apareix un centauro. Es diu Neso. S'oferix a dur A Deyanira sobri el seu grupa a través del riu. La parella accepta. Neso duu la seva preuada càrrega sobre el llom. A mitjan camí pensa que el millor serà raptar-la, ja que Deyanira és jove i bella. Escapa al galop amb Deyanira. Hèracles li persegueix i el asetea. El centauro agonitza al costat de Deyanira. però abans de morir mastega la seva venjança. li diu a Deyanira que reculli la seva sang doncs és un potent filtre d'amor que li retornarà l'afecte d'Hèracles si aquest l'abandona. Deyanira li creu.

LA MORT DE L'HEROI

Una de les aventures d'Hèracles li duu abraçades d'una jove cridada Iole, per la qual abandona a Deyanira. Deyanira li envia llavors una túnica xopada amb la sang de Naso. Hèracles la hi prova i comença a agonitzar. La sang és realitat un poderós verí. Ple de dolors es llança a una pira. D'allí ho recull Atenea, que ho duu a l'Olimp, on viurà per a sempre com immortal i es casa amb Hebe, la deessa de la joventut.

La fundació de Tebas

Per fer els sacrificis és necessari tenir aigua.Cadmo va enviar a alguns dels seus companys a una font que els habitants anomenen la font d'Ares.Però la font està guardada per un drac.Cadmo acaba amb ell d'una pedrada..Després, aconsellat per Atenea planta les dents del drac.

De les dents va sorgir un exèrcit armat: els Espartoi.Cadmo temia que es tornessin contra ell, així que els va llençar una pedra.Ells s'acusen uns als altres i lluiten entre ells. Només sobreviuen cinc que seran la noblesa de Tebes.

Cadmo rep com a premi la mà d'una deesa: la deesa harmonia.(Filla d'Ares i d'Afrodita)

Sémele i Zeus



Una de les filles de Cadmo és Sémele. És una beldad i com sempre Zeus s'enamora d'ella. Sémele es queda embarassada. Hera, que té la mosca darrere de l'orella, obliga a Sémele que cridi al seu amant. Sémele ho fa i Zeus apareix en forma de llamp que la fulmina. Segurament perquè no es vagi de la llengua. Hermes saca al nen abans que mori i ho implanta en la cuixa de Zeus.Mesos més tard neix. Aquest nen és el déu Dionisos, l'inventor del vi. Per això se li crida el dues vegades nascut.


El retorn de Dionisos a Tebas

El retorn de Dionisos a Tebas El culte de Dionisos s'estén ràpidament per Àsia, però en Tebas se li menysprea. Les germanes de Sémele creïn que era uneixi histèrica que tenia amors amb un desconegut i que va arribar fins i tot a l'extrem de calar-se foc. Dionisos no pot consentir-lo. En Tebas regna Penteo, el fill de Ágave (germana de Sémele). Quan arriba Dionisos amb la seva cort de alborotadores fa l'impossible per tirar-los de Tebas. Llavors Dionisos embogeix a totes les dones de Tebas i les converteix en bacantes eixelebrades. Les bacantes es neguen a regressar a les seves llars i vencen a tots els exèrcits que manen contra elles. Dionisos, que s'ha disfressat de sacerdot, es presenta davant Penteo i li convenç perquè ell mateix vegi el que fan les bacantes. Dionisos li disfressa. Penteo i Dionisos són primers, tenen la mateixa edat i ara semblen germans bessons. Els dos es dirigeixen als camps. Allí el déu li convenç perquè es pugi a un arbre i les observi. Dionisos ha preparat un càstig exemplar. Penteo es puja a l'arbre i és descobert per les bacantes. Dionisos les embogeix fins a fer-les creure que Penteo és una fera que vol atacar-los. Les dones, amb Ágave al capdavant, derroquen l'arbre. Penteo intenta fer-los veure qui és sense aconseguir-lo. les dones ho trossegen. Cadmo i Tiresias assisteixen al macabre espectacle. Han acudit a unir-se a les bacantes doncs són els únics que creuen en la història de Sémele. Ágabe ha agafat el cap de Penteo i l'ha col·locat a la part alta del seu tirso. La hi mostra al seu pare amb orgull. "Mira. He caçat una fera salvatge" "No és una fera, filla. És Penteo. No ho veus?" Ágave gira el cap lentament i a poc a poc la seva ment s'aclareix. Un gemeg s'escapa de la seva boca.


LA MALDICIÓ DE LAYO
Layo és l'hereu legítim del tron de Tebas, però és bandejat. No té més remei que fugir. Així és com arriba al regne de Pélope, que li acull gustoso. Pélope té un fill, Crisipo del que Layo s'enamora perdidamente. Layo intenta conquistar-li per tots els mitjans, però Crisipo no cedeix a les seves demandes. Llavors Layo, digne descendent dels violents Espartoi, li viola. Crisipo, ple de desesperació, es lleva la vida. Layo escapa però abans rep la maledicció de Pélope: la seva estirp s'exterminarà a si mateixa. Layo regressa a Tebas, on és proclamat rei. Presa com esposa a altra descendent del llinatge de Cadmo i Harmonía: Jocasta. Durant anys intenten tenir fills, sense aconseguir-lo. Layo acudeix a un oracle demanant una solució. L'oracle no li respon el que vol escoltar. "El teu fill matarà al seu pare i es ficarà al llit amb la seva mare" Layo i Jocasta fan el possible per a evitar que un monstre així neixi. però tot és inútil i Jocasta queda embarassada. Quan neix el nen, l'hi donen a un emissari amb la missió d'acabar amb la seva vida, (para què anem a ser originals?). L'emissari l'hi penja al muscle mitjançant una corda que li forada el taló. Quan va a matar-li li dóna pena i l'hi lliura a uns pastors que estan de passada. Èdip arriba a les mans dels reis Pólibo i Peribea, que ho crían com si fos el seu fill. La ferida dels peus li provoca que se li inflin els peus . D'aquí ve el seu nom: Èdip, Peus Inflats.

EGEU I ETRA
Egeu, el rei d'Atenes no assoleix tenir fills. Buscant una solució, es troba amb Medea que li demana asil. A canvi li donarà un fill. Té un fill, però no de la forma que ell havia pensat. Piteo li emborratxa mentre Egeu està en el seu palau i fica a la seva filla Etra en el seu llit. Aquesta mateixa nit Posidó jeu amb Etra i la deixa embarassada. Quan Egeu s'aixeca li diu a Etra que si naixia un nen i aquest era capaç d'aixecar una roca sota la qual havia amagat les seves sandàlies i una espasa, havia d'enviar-li amb ell. Teseu neix i quan té 16 anys aconsegueix aixecar la pedra i recupera les sandàlies i l'espasa. Teseu emprèn el viatge, desitjant emular al seu heroi Hèracles.

LES AVENTURES DE TESEU

Al llarg del seu viatge, Teseu té temps d'enfrontar-se a molts perills, però sempre surt vencedor. Perifetes tenia el curiós costum de copejar amb un garrote a tot aquell es creués en el seu camí. Però Teseu no és qualsevol. Li arravassa el garrote i acaba amb ell. Des de llavors duu aquest garrote a totes parts. Sinis era un gegant que tenia la mania d'atrapar incautos, els lligava a les copes de dos arbres que ell posava arran de terra i zas!, els soltava. El pobre viatger no quedava molt bé després d'això. Teseu li enganya i aconsegueix que caigui en el seu propi parany. Després es casa amb la seva filla. És la primera de la llarga llista de conquestes de Teseu. Escirón no tenia gens millor que fer que obligar als viatgers a rentar-se els peus en el mar. Després d'una puntada els llança al mar on la seva tortuga els devorava. Teseu es va negar i d'una puntada li va llençar al mar. El pobre Escirón no sabia nedar i ... Cerción reptava als viatgers a lluitar amb ell i ningú li vencia. Solament Teseu ho va fer mentre els déus es fotien de Cerción. Procustes tenia l'hàbit de prendre als pobres transeünts i canviar-los la grandària. ALS alts els ficava en un llit petit i els tallava fins que cabien. ALS petits els ficava en un llit gran i els estirava. Teseu li va ficar en el seu propi parany i ho va aixafar.

TESEU EN ATENES
Teseo llega a Atenas y causa sensación. Egeo, que no sabe quien es, teme que los atenienses prefieran al joven antes que a él. Trama junto a su esposa Medea el modo de acabar con él. Medea si sabe quien es Teseo y cree que si Egeo descubre la verdad la abandonará.
Le ofrecen una bebida envenenada. Antes de beberla Teseo descubre su identidad y se salva.

Medea huye de Atenas.

EL MINOTAURE
Atenes està sotmesa a Creta. En Creta, el minotauro sol·licita set joves i set donzelles a les quals mata. Creta exigeix aquest pagament a Atenes. Teseu decideix lliurar d'aquest càstig a Atenes i es dirigeix a Creta per a acabar amb el minotauro. Abans de partir, el seu pare li diu que si venç ha de posar una vela blanca en el vaixell en el qual regressi. Sinó, la vela serà negra. Teseu arriba A Creta. La filla de Minos, el rei de Creta, s'enamora bojament de Teseu i li promet ajudar-li si la fa la seva esposa. Aconsegueix que Dédalo li de un cabdell de llana. Amb ell entra en el laberint mentre Ariadna subjecta l'altre costat des de fora. Teseu troba al Minotaure i ho mata. Després recull el fil i surt del laberint. Ariadna i Teseu fugen junts, però l'heroi l'abandona. Així és Teseu. No abandona a Ariadna a gratcient, simplement la donzella deixa d'interessar-li i s'oblida d'ella. Aquesta és la seva vida amorosa, així que ha aconseguit a la noia ja està pensant en la següent. També se li oblida posar la vela blanca. Així que Egeu creu que ha mort i es llança al mar.

Fuentes de Información - mites grecs

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