hola gente, hace una hora agregue un post, no importa de que, lo importante es que dos taringueros amigos la agarraron para otro lado y lo ultimo que hicieron fue comentar sobre el post. Cada uno empezo a dar a conocer sus ideales y expusieron fuertemente sus opiniones.... a todo esto me inspiraron a crear este otro post, y ahora si pido que dejen sus comentarios..

Les voy adejar una monografia escrita por mi. Fue entregada el lunes pero estoy muy ansioso por saber la nota, espero me ayuden a calmar mi ansiedad y comenten este post...






Introducción

En 1918 los movimientos reformistas cordobeses encabezaron por primera vez la lucha contra los gobiernos oligárquicos, que estaban compuestos por la elite terrateniente y ganadera de aquellos años. En esta lucha los grupos universitarios reformistas intentaron romper la relación que existía entre el gobierno y la universidad.
A pesar de que esta pelea por lograr la autonomía brindo sus frutos, con el paso de los años, la universidad que tanto interés demostró por crear corrientes nuevas de pensamiento y por ayudar a la sociedad perdió esa línea. En el presente, es necesario contar con organismos que tengan la necesidad ideas nuevas y mejoradas, y que, mejor aún, cuenten con el apoyo necesario para que esas ideas puedan ser conocidas y difundidas, pero sobre todo, puestas en funcionamiento.
El siguiente trabajo intenta demostrar que es necesario contar con una universidad influyente en la sociedad y en el gobierno. Portadora de conocimientos novedosos que permitan a todos los habitantes desligarse del poder que los tiene enceguecidos. Para lograr el objetivo planteado se ha considerado el artículo publicado en la revista ZOOM el día 6 de junio del año 2008, este trabajo hace un breve recorrido histórico y crítico sobre el proceso reformista y los inconvenientes que surgieron durante el mismo. Así mismo, se ha consultado el ensayo escrito por el sociólogo y político socialista, José Carlos Mariátegui, que resalta los logros obtenidos por la reforma. También, se han estudiado los trabajos del doctor en ciencias de la educación Pedro Alfonso Alemán y el lingüista y literario Joaquín Robles Zabala.

Un pueblo sin vos

Como se dijo anteriormente, la universidad de hace unos años atrás, estaba ligada por lazos muy fuertes a la sociedad y al gobierno. En estos tiempos, esa universidad que influía en el pensamiento de la sociedad y que creaba ideas nuevas, ya no centra sus objetivos en las tareas antes mencionadas. El poder aplicado por los distintos gobiernos desde la reforma, han desanimado la tendencia de las universidades a crear conciencia social en las personas. Así mismo, los gobiernos se han valido de esta disminución que las universidades han tenido al momento de construir conocimientos nuevos, para poner en funcionamiento sus planes frente a una sociedad despojada de voz y pensamiento. El lingüista Joaquín Robles Zabala dice en su ensayo que no hay nada más peligroso para un gobierno que un pueblo que sabe pensar (2008: pág. 1). Por esto, la mayoría de los gobiernos que han asumido el poder desde la reforma nunca han puesto el suficiente entusiasmo en intentar que las universidades intervengan activamente e influyan en los ideales de la sociedad y, mucho menos aún, los gobiernos de facto, en donde la censura de libros ha sido siempre la mejor manera de silenciar a un pueblo. En su ensayo, el candidato a magister Robles Zabala, cita al escritor argentino Manguel, quien dice que, “educarnos en la estupidez es simplemente quitarnos los libros, y esa ha sido siempre la tarea de los dictadores” (pág. 1).
Desde un principio, el objetivo de los reformistas era luchar contra las fuerzas oligárquicas de los años ’60, y es en ese entorno fue desenvolviéndose la pelea por la autonomía. Así mismo, a medida que la lucha se consolidaba, las universidades se apoyaban en la fuerza de los gremios obreros para llevar a cabo los objetivos que ambos planteaban. El autor del artículo publicado en la revista ZOOM habla de la unidad obrero-estudiantil y enmarca perfectamente esta idea afirmando que, ésta ha sido una de las consignas vigentes hasta la actualidad en el movimiento estudiantil, reconociéndose, ambos, como aliados en los reclamos y movilizaciones (2008: pág. 39). A pesar de los años, solo esta acción se encuentra vigente como medio de intervención en la sociedad, pero la realidad exige lo contrario. No basta solo con ver a un sector de la sociedad favorecido con los objetivos de los movimientos estudiantiles, es necesario que el apoyo, también, se extienda hacia el resto de la sociedad.
Sin embargo, hay algo que debemos reconocer. Los movimientos reformistas lograron romper con estereotipos impuestos por una categoría social favorecida por los privilegios que da el dinero. “El objetivo de las universidades parecería ser, principalmente, el de proveer de doctores o rábulas a la clase dominante” (2009: pág. 37), dice Mariátegui en su ensayo. Hace unos años, el rol de la universidad era educar a los miembros de la sociedad élite y crear, mediante esto, una imagen nueva para la sociedad, ‘el doctor’. Se puede decir, entonces, que la reforma logró, de alguna manera, expandir sus enseñanzas hacia el resto de la población Éste fue un gran logro, pero tampoco alcanza con educar profesionales. Las personas requieren de una organización que brinde confianza y genere corrientes de pensamientos nuevos y mejorados, precisa fiarse de un ente que sepa manejar cualquier tipo de situación, porque eso es lo que se perdió. El pueblo no encuentra lideres con el carisma necesario para llevar a cabo los objetivos que se propongan.
En la lucha por lograr llegar al máximo de calidad educativa, las universidades pierden la línea en crear, también, una sociedad culturalizada. En primer lugar, para poder intervenir en la sociedad, los movimientos estudiantiles deben construir conciencia social en las personas, para poder, más tarde, intervenir activamente con corrientes nuevas de pensamiento. Culturalizar no se basa solo en demostrar el conocimiento de uno o muchos conceptos artísticos. Alemán afirma que debe ser imprescindible hacer hincapié en todos los cambios de acción en la sociedad. Y enumera aspectos como: la producción, los servicios, el arte, los deportes, entre otros (2007; pág. 1). Como se dijo al principio del párrafo, la universidad debe dar a conocer los distintos factores de cambio antes de llevar a cabo las acciones necesarias, para esto es necesario proteger la cultura obtenida y ayudar a difundir las demás. Alemán sostiene que: “Para preservar la cultura, la sociedad necesita formar ciudadanos que como trabajadores se apropien de esa cultura y la apliquen, que además la enriquezcan mediante la creación y la promuevan” (pág. 1).

Reflexión Final

En conclusión a todo esto, debemos decir que la universidad de hace unos 100 años atrás decidió poner fin a los lazos que la ataban a los gobierno oligárquicos y la iglesia. Para esto, fue necesario contar con el apoyo de la sociedad que también se sentía amenazada y confundida por el poder que estos dos organismos imponían sobre ella. Durante años, los movimientos estudiantiles, influyeron en los ideales de las personas y, de esta forma, lograron obtener la confianza necesaria para llevar cabo la revolución que les permitió conseguir su autonomía.
En nuestros tiempos la universidad perdió todo el interés en luchar por sus objetivos y, aunque su autonomía se mantiene intacta, con el correr de los años a callado sus protestas frente a gobiernos que interrumpieron su existencia. Tampoco ha intervenido en la sociedad, hace unos pocos años se ha limitado a educar profesionales, pero aún sin darle verdadera importancia. Se ha sentido identificada con los reclamos de los gremios obreros, sin embargo, sus reclamos no se hacen presentes y tampoco intenta identificarse con otros sectores de la sociedad. Ha olvidado completamente preservar la cultura de un pueblo desprovisto de costumbres. Es hora de pensar si en verdad queremos conservar una universidad carente de interés y autoestima o es realmente necesario que la universidad intervenga activamente en la sociedad y exponga de forma explícita sus objetivos




Bibliografía

Alemán, Pedro Alfonso 2007: El papel de la Universidad en el proceso de formación para la Economía social y el Cooperativismo.
http://www.monografias.com/trabajos16/papel-universidad/papel-universidad.shtml

Mariátegui, José Carlos 2009: Política y enseñanza universitaria en Prácticas de Lectura y Escritura. Buenos Aires, Argentina: Libros del Zorzal. Pág.36 a 39.

Robles Zabala, Joaquín 2008: El malestar de la lectura o la satanización de las ideas.

La Universidad no es una isla. En Revista ZOOM. Política y sociedad en foco. Pág. 38 a 39.



Escrito por Nahuel Pichon (Pichonzito)