Cuentos cortos Andinos

AGUACERO DE PIEDRAS
Cuentos cortos Andinos

La blanca, cuycrudo y magistral, fueron descubiertas por don Shanti el más gentil cateador del pasado y maestro de muchas generaciones posteriores.

Conocía de palmo a palmo las zonas mineralizadas del lugar y la ley de los metales, pero lo que más conocía era el celo del mineral y la estación lunar en que se anunciaban, a lo lejos su olfato percibía la emanación del metal y podía asegurar sin confundir que es plata o antimonio, rastreaba la huella de los óxidos y ponía el oído en las fisuras de las rocas, examinaba la vegetación y el vuelo de las aves, paladeaba el agua de los charcos y chupaba las astilla de los breñales; deambulaba de un sitio a otro como un enagenado y luego alzando la frente sudorosa, señalaba la veta infalible.

Don Santiago era cientifico, sabía de la formación de los metales, su ancestro indio le había dejado aquella experiencia, conocía que sobre la superficie de tal o cual terreno mineralizado, que plantas se desarrollaban y cómo sabía que donde había grillo negro, había hierro y cobre y donde se posaba a cantar el togop, había infaliblemente plata..

Era un mago aquel don Shanti, tenía talismanes y huayruros, bebía infusiones de panizara e inquillpumas, no le faltó en la faltriquera la garra del puma o el huevo de una serpiente, un trozo de azufre y otro de alcanfor, pero el detector más exacto que utilizaba don Shanti era "el checo" que llevaba en la piccha arrullado en la fragancia de las hojas de coca, una a una aquellas hojas con extremada solemnidad las ponía en la boca, y luego de algunos conjuros y movimientos cabalísticos del "checo" iba tomando forma "el bolo" y "armándose" el embrujo, entonces don Shanti entraba en frenesí y comensaba "el cateo", recorría de uno a otro lado y el alcaloide de la coca hacía contacto con las emanaciones minerales de la plata sulfúrica, del oro telural, con el cobre selénico o con el tungsteno de cal y con ello don Shanti había descubierto la veta.


Pallasca minero
buenos

Una abigarrada colección de planos, de yacimientos y de esperanzas; una turba de cateadores y traficantes han invadido y asolado la zona, un desfile de visionarios acicateados por la ambición del "oro". Hombres y nombres que aún conmueven y emocionan: Fritz, Brades, Teófilo Claudett, Arturo Werthaman, Ernesto Henke, Frank Scott y Carlos Arnuzzi.

Luego el geólogo vidente, el topógrafo profesional, el teodolito de tres pies y su lente miope para fijar visuales y ubicar pertenencias, amparos ensoñados y queridos como pachorgo y piticocha, como consuso y pariachuco, huachara o chuquival, aracabo o maypur, como cuy crudo o carangay o como ogopito y magistral, nombres oraculares y cabalísticos como "osa madre" o "la aventura", "la casualidad" o "porfía", para alucinar y fascinar y engalanar la razón social.

Sigue el campamento escuálido con sus tambos y cantinas, la guitarra de "conchavino" o la concertina del feligrés, en los cafertines de velis nolis de las maricuchas o juanachas se dislocan las cinturas de los obreros en los esguinces y brazos de las bayaderas, y mientras los obreros agotan esfuerzo y sudor en el pique o socavón y sus tímpanos se atrofian con el retumbar de los martillos o el detonar de la dinamita, los gerentes o juegan "rocambor" o cortejan a las secretarias, y entre que en Lima, Chicago o Liverpool desembarca el patrimonio mineral de la riqueza de pallasca, la provincia se empobrece, nada queda para el lugar porque la patente municipal no se aplica o es muy parca, el carbón, el oro y el tungsteno de la fabulosa pallasca ha hecho la fortuna de extraños y la miseria de los nativos, masas enormes de lo que fueron hombres deambulan su silicosis y los borrachos y ladinos que sobreviven son una escoria amargada, de aquél maquiavélico cambalache va surgiendo una conciencia de protesta y rebeldía que va dinamizando el ritmo del nuevo trato por los canales de la justicia social.

El emporio es envidiable y la codicia y ambición tienden su torba asechanza, el descubrimiento de una nueva veta suscita un interés desorbitado para adelantarse a la delegación a formular el denuncio, en este afán reluce el puñal y el revólver riela el vértigo fatal, Shenedollé, Hank Ford y Emé, Gálvez, puente y tejada y muchos más murieron en aquella carrera alocada del "oro" o del "tungsteno".


FLORES EN LA CUMBRE
cuentos

Por los cinco mil metros de altura garbean las más exóticas y bellas flores peruanas. Sobre un manto de esmeraldas y por entre los bellones del fino pajonal que la acuna y la mece está la planta de la "Pagra" de hojas suaves y lanceoladas. Aquellas hojas ledas y melancólicas son como la pana o el terciopelo o como la felpa de seda de armiño. El color de aquellas hojas es de las violetas o es del arrebol de un celaje o del tono argentado de la plata. aquellas hojas blondas y albas parecieran revestidas de encajes de nubes, suaves son como un soplo de espuma o de arrebol, tenues, parecieran de lirios.


Una rara y dulce melodía hay en aquél tono lácteo, de la malva, de ámbar o Nácar, el peciolo largo y juncal como el de un tulipán sostiene la maravilla de la flor que se abre espléndida dando a relucir aquél su color de oro de sol auroreal al centro en medio de un disco de tono lunar amarfilado.


Y la corola verde-azulino del cáliz se encarruja en los bordes para dar marco y relieve a un campo de oro reverberante formado por miles de apretujados estambres; la flor versicolor y rutilante fuera más de topacios o de haces de luz dorados; una caída de reflejos caleidoscópicos hace de la flor una maravilla luminiscente que deslumbra a la mente y traspasa al corazón.


Lo que más seduce y arroba es que la "Pagra" pareciera un infante o un querube con una carita rubia de serafín y su gorro de felpa. Una leyenda milenaria y bella que la tradición conserva y evoca narra que del furtivo beso de un ángel y de una ninfa brotó la "Pagra", de ahí su semblanza de niño, su caudal de inocencia, su albor inmaculado y la ilusión y emoción que despierta y cautiva, flor de un sublime amor, fruto inocente de una caricia, de la melodía de un ósculo o de la ambrosía de un beso, ensueño romántico que desvaneció el rayo o que perturbaron los maleficios de los duendes, gracia que se eclipsó al despuntar la aurora o reverberar un crepúsculo para no quedar sino como una flor de la melancolía o como la estela de una nostalgia, flor por eso más querida y más ambicionada.


Los galanes más Apuestos lo ponen a los pies de sus doncellas como homenaje del más puro constante, esforzado y casto amor y también como el símbolo de la felicidad y fecundidad, tomada la flor queda sellado el compromiso, ya nadie osará interferir al zagal y la novia no volverá a ser requerida ni por los más osados ni por los más poderosos, aquella flor es el símbolo de una constancia romántica y de una fidelidad inmarcesible.

3 comentarios - Cuentos cortos Andinos

@king_angel
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