Críticas a la teoría de Vygotsky
Realizado por: Víctor Enriquez UNAM Méx. 2012

“Vygotsky era un genio” R. Luria.

Primera crítica, limitaciones en la teoría de Vygotsky

La crítica inicial en la revisión de la lectura de El ser humano en Vygotsky, por Murueta, es hacia la influencia marcada en los constructos y producción teórica de Vygotsky por el ambiente conceptual que lo rodeaba, y que termino limitándolo en cuanto a un mayor número de aportaciones teóricas. En la época del materialismo, es conocido que Vygotsky compartía la visión de Lenin y de los fisiólogos rusos, en donde la realidad era concebida desde el enfoque materialista estrictamente, lo que resultaba simplista al producir un realismo-ingenuo que confiaba totalmente en la captación humana de la realidad material como interpretación absoluta de lo que nos rodea; por lo tanto la concepción de la psique bajo esta dogmatica creaba una determinada forma de entender al lenguaje, al pensamiento y las funciones psicológicas superiores, así se volvían los fenómenos en instrumentos para la denominación teórica de Vygotsky, provocando una psicología objetivista, que tenía como resultado limitar las nociones posibles del entendimiento hacia el ser humano, esto no era premeditado, se producía por la estrechez conceptual del enfoque materialista dialectico y el objetivismo en la psicología predominante en el contexto histórico de Vygotsky.

Críticas y aportaciones de la teoría de Vygotsky

En contraposición a la critica inicial de Murueta de los limitantes teóricos en la teoría de Vygotsky por la estrechez conceptual de la psicología objetiva de su época, recordaremos la división de González en la herencia teórica de Vygotsky como tres fases, puede observarse bajo esta rubrica un Vygotsky con un complejo teórico más amplio que el materialismo dominante de su época.

En este sentido la primera fase presenta un Vygotsky que busca establecer una relación entre la cognición y la emoción, a partir del entendimiento de la función artística, la segunda fase podría observarse en la segunda fase relacionada de mayor forma a la critica inicial de Murueta presenta la conceptualización de una psique sistemática y dentro del marco de la psicología objetivista, es en esta fase cuando se pueden establecer paralelismos interpretativos entre Vygotsky y Piaget, y finalmente una tercera fase de desarrollo teórico en Vygotsky en la que puede observarse una evolución conceptual con un retorno a sus aproximaciones más creativas iniciales, como la psicología del arte y las relaciones de la emoción y la cognición, pero con un acercamiento de mayor madurez y fortaleza teórica.

Por tanto a mi parecer acepto parcialmente la crítica inicial de Murueta con respecto a Vygotsky, digo parcialmente porque aunque es cierto que una parte de la teoría de Vygotsky tiene una limitación evidente por la influencia del materialismo dialectico y la psicología objetivista predominantes en su época, las aportaciones que produce en cuanto a teoría y constructos en general, como un todo, muchas veces trasciende su contexto histórico en cuanto aportes creativos y conceptos novedosos para entender a la psique; termino inclinándome por la división de tres fases sucesivas y evolutivas en el marco teórico de Vygotsky propuesta por González, porque analizando la producción de Vygotsky con esta visión puede captarse un Vygotsky como su teoría, progresivo, en constante cambio, creativo y genial, probablemente demasiado avanzado para su época.

Piaget

Segunda crítica, el concepto Histórico-cultural inespecífico

La teoría histórico cultural de Vygotsky como una aproximación ontogénica de tipo dinámico-causal a la psique se encuentra acoplada conceptualmente de manera estrecha a las vertientes psicológicas de su época, es así que marginado de la perspectiva de la negatividad dialéctica y de la totalidad, Vygotsky y también Piaget recorren las fases generales del desarrollo psicológico acoplando el postulado psicológico de los determinantes histórico-culturales en la comprensión de la psique.

Psicología

Esta es la segunda crítica de Murueta, en el postulado histórico-cultural ni Vygotsky ni Piaget integran elementos histórico-culturales específicos y delimitantes para poder entender como se desenvuelve el proceso y las relaciones especificas que intervienen hasta la conformación de la psique, el marco Histórico-cultural desarrollado por Vygotsky, Murueta bajo una lente analítica más exigente asevera que en realidad la idea de cultura en el marco teórico de Vygotsky se encuentra limitada, así lo señala: “no hay una teoría de la cultura que se articule coherentemente con los postulados psicológicos de Vygotsky. Este únicamente da importancia a la historia y la cultura, sin explicar como las comprende”, con esto Murueta argumenta su posición en la que Vygotsky a pesar de ser considerado como uno de sus grandes aportes la teoría Histórico-cultural, no logra desarrollarla completamente.

La segunda critica resulta finalmente conciliatoria en el texto, porque aunque la declaración es lo incompleto del concepto histórico-cultural, al mismo tiempo acepta que en su momento permitió que la psicología de esa época tomara en cuenta los aspectos históricos culturales con respecto a la psique, hasta este punto comparto la segunda crítica de Murueta, sin embargo, es un hecho que múltiples aspectos de la teoría de Vygotsky no están completamente agotados, y que realmente los conceptos tienen que ser trabajados y hasta cierto punto madurados por los teóricos contemporáneos la obra de Vygotsky no es un producto empaquetado y listo para aplicarse a la orden, estilo fast-food psicológico, al contrario, es una creación teórica que dista de estar terminada totalmente en cuanto aportes y utilidades teórico practicas y lo que aparentemente son debilidades teóricas o vacios conceptuales, desde esta óptica sería verlo como las partes de un edificio conceptual que necesita ser reforzado con una arquitectura contemporánea.
Vygotsky

Tercera crítica, concepto lineal del desarrollo y la zona de aprendizaje próximo.

La tercera critica versa conforme al corte de psicología progresista que subyacía al maco teórico psicológico de Vygotsky, es ejemplificado con el concepto de zona de desarrollo próximo, concepto lineal simplista para abarcar el proceso ontogénico en la psique infantil, y que deja a un lado los aspectos psicológico-culturales específicos de cada niño en particular, además de que al ser generalizado en exceso se vuelve superficial conceptualmente y por lo tanto disminuye su relevancia y validez como herramienta para comprender la psique infantil.

Vygotsky representa al niño como un ser tendiente al progreso generalizando en todo caso, en este sentido el entendimiento de lo que representa la psique infantil, deviene al niño como concepto ahistórico y generalizado en cuanto a procesos de desarrollo sin importar el tiempo ni la cultura específicos, lo que conlleva a problemáticas conceptuales difíciles de trascender.

En este momento la tercera critica toma fuerza argumentativa, encajando al enfoque teórico de Vygotsky en la tendencia científico-naturalista de la psicología y al igual que Piaget, la búsqueda por procesos psicológicos generalizables, prescindiendo de los fenómenos particulares, disminuye en la actualidad la aplicabilidad de las teorías del desarrollo con este tipo de enfoque.

Finalmente se acepta la validez de la tercera crítica de Murueta a la generalización excesiva en las teorías del desarrollo de Vygotsky, sin embargo el aporte como andamiaje teórico experimental que las teorías psicológicas de Vygotsky han producido en generaciones posteriores de psicólogos es innegable, y gran parte de los avances actuales en teoría de psicología del desarrollo e infantil tienen su fundamento en la búsqueda de la aplicación, validación e incluso al intentar refutar a estas teorías.

ontogenesis

BIBLIOGRAFIA

• Murueta R., M. E. (2002). 2. El Ser Humano en Vigotsky. En Carlos Mondragón, Concepciones de Ser Humano. Cómo explicaron la conducta, las emociones y el pensamiento los más influyentes psicólogos del siglo XX. México, Editorial Paidós Mexicana, S. A.: págs 29 a 41. Biblioteca de Estudios Profesionales (B E P): BD 450 C59.
• González Rey Fernando L. (2011) El Pensamiento de Vigotsky. Contradicciones, desdoblamientos y desarrollo. México, Editorial Trilla, S. A. de C. V.
• Liberty Adrián Medina. (2007) Pensamiento y Lenguaje, enfoques constructivistas. México, Edit. Mc Graw Hill.
• Riviere, Angel (1985) La psicología de Vigotsky. España, edit. Visor (Colección aprendizaje, Vol XXI).