En memoria del Che Guevara - Escritos

DOCUMENTOS

ERNESTO CHE GUEVARA

A 42 AÑOS DE SU PARTIDA

La nueva política “revolucionaria” expandida por toda Latinoamérica y encabezada y dirigida desde Venezuela –su bastión principal- y que ha logrado penetrar en muchos otros países con una sutil facilidad, como es el caso ecuatoriano, en donde la antipatía y rechazo generalizado del pueblo –agudizado luego de la crisis bancaria- a los viejos y desgastados partidos de la derecha que han gobernado el país en los últimos años, esta política que viene desde arriba cae entonces como agua bendita, parece ser el sueño hecho realidad de muchos sectores de izquierda que han venido ya desde hace mucho tiempo anhelando una política “progresista” de no confrontación que lleve a la concertación, al consenso y que niegue la lucha de clases y todo antagonismo dentro de esta sociedad caótica –una práctica bastante democrática al parecer, pero que encierra un oscuro designio. Esta es una política que es manejada desde la tarima, desde medios de comunicación manipulados y desde lujosas y cómodas oficinas burocráticas, de una militancia de privilegiados, de burócratas adiestrados. Mantiene un discurso de tinte socialista, pero tan solo en el aspecto superficial apelando siempre a símbolos pueriles e ignorando la teoría, se trata de una política análoga al peronismo: burguesa, populista, reaccionaria por donde se la mire, y que al igual que éste mantiene una gran fuerza en la burocracia sindical, y lo más peligroso: atrae a muchos sectores progresistas de izquierda a su seno despojándolos de su carácter revolucionario y de su posición de clase.

Pero hay una verdad en todo esto, esta farsa tiene un claro objetivo, su propósito es desarmar a los sectores progresistas más radicales y devolver la credibilidad a las instituciones burguesas tan criticadas y desprestigiadas en los últimos años –aquí en Ecuador este mecanismo les ha dado excelentes resultados. Ante este panorama, ante esta izquierda actual, cómo no pensar en el Che y en su influencia decisiva y determinante en la Revolución Cubana y en su legado, cómo no indagar en su pensamiento que no constituye sino el marxismo más radical analizado desde nuestra propia historia latinoamericana y adaptado a nuestras necesidades y a nuestra propia realidad. Hoy que el enemigo ha hecho de su figura emblemática, paradigmática y revolucionaria: una caricatura inofensiva, un fósil de museo, en que su pensamiento revolucionario ha sido reducido a una bandera, a un par de consignas con las que los gobernantes de turno sellan y firman sus frívolos discursos, a sutiles cánticos que sirven para conmover a las multitudes en las concentraciones políticas de alguna multimillonaria campaña electoral –el caso de Rafael Correa es ejemplar. Es en estos momentos y ante este escenario que recordamos a Guevara a 42 años ya de su partida, lo recordamos y él vuelve a nosotros: vuelve en su pensamiento, en sus escritos, en sus libros, vuelve en su palabra, vuelve en los pobres, en los indeseables, en los perros hambrientos, en los sin tierra, vuelve en su imponente voz, altivo y viril siempre, eterno monumento a la dignidad, héroe quijotesco, espíritu noble, estandarte, enseña de rebelión de un pueblo oprimido, faro que guía nuestros pensamientos y sueños, vuelve con la cruz al hombro cargando sobre sí el duro peso de nuestros temores, de nuestra impotencia, de nuestra vergüenza, hereje, irreverente siempre. Vuelve en harapos, herido y desangrándose pero vivo, inmortal, fusil en mano, puñal a la cintura y más sediento de sangre que nunca…

El Che Guevara no ha muerto, sigue vivo en nosotros, en su pueblo…

¡VIVA EL CHE GUEVARA Y SU PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO!

Jorge.

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Vista previa del libro de Jorge R. Masetti: "Los que luchan y los que lloran".
Esta es una crónica periodística en donde el autor narra lo vivido por él en Cuba en los años de la guerra revolucionaria
en busca de una entrevista a los líderes de la Revolución,
lo Rodolfo Walsh calificaría en el prólogo como la mayor hazaña del periodismo argentino.

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