Mantras Videos y significados


link: http://www.youtube.com/watch?v=OUMnHmnkGyc

fue escrito por Guru Arjan Dev Ji en el amor a Guru Ram Das Ji, ejemplo perfecto de amor y respeto por EL Gurú perfecto por un discípulo perfecto

Meera man loche gur darshan taa-ee
Bilap karay chaatrik kee ni-aa-ee
Trikhaa na utarai Shaant na aavai
Bin Darshan Sant pi-aaray jee-o
Hao Gholee jee-o ghol ghumaa-ee
Gur darshan sant pi-aaray jee-o


My mind longs for the vision of the Guru's Darshan
It cries out like the thirsty song bird for the nectar of your name.
My thirst is not quenched, and I can not find peace
Until I receive the Darshan the beloved saint.

Mi mente anhela la visión del Darshan del Gurú
Pide a gritos, como el pájaro de la canción sediento por el néctar de su nombre.
Mi sed no se apaga, y no puedo encontrar la paz
Hasta recibir el Darshan del santo amado.

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link: http://www.youtube.com/watch?v=p7J4wbGNuVY

AD GUREY NAMEH,
YUGAD GUREY NAMEH,
SAT GUREY NAMEH,
SIRI GURU DEI VE NAMEH.

Mantra que es cantado para protección y orientación. Rodea el campo magnético con luz de protección.

Add es la guía al principio de cada acción o pensamiento ;
Nameh es una invocación reverente, abre la puerta a la orientación ;
Gurey significa el conocimiento o la enseñanza en sí mismo ;
Yugaad es la orientación a través del tiempo, ambos eterno y oportuno ;
Sat es la orientación a través de cada experiencia recordando la verdadera esencia y propósito ;
Siri es la gran guía mas allá de lo que conocemos, es el ser supremo respondiendo preguntas que no hemos preguntado ;
Guru es el que da la tecnología ( el que repele la ignorancia) ;
Dei VE significa no visible, transparente ;

Entonces quedaría como "Saludo / me inclino ante el gran guru (conciencia que nos guía a la unión con dios), saludo a la gran sabiduría a través de los tiempos, saludo a la sabiduría verdadera, saludo a la gran invisible sabiduría."

"I salute / bow to the great guru (awareness that leads to union with God), I salute the great wisdom through the ages, true wisdom salute, salute to the great unseen wisdom."

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link: http://www.youtube.com/watch?v=QtzLKmMHrkg

Gopinatha *✿*Love Music by Rasa

1) Gopinatha, mama nivedana suno
visayi durjana, sada Kama-rata
Kichu nahi mora guna
2) Gopinatha, amara bharasa tumi
tomara carane, loinu sarana,
tomara Kinkora ami
3) Gopinatha, Kemone sodhibe more
na jani bhakati, Karme jada-mati
porechi somsara-ghore
4) Gopinatha, sakali tomara maya
nahi mama bala, jnana sunirmala
swadhina nahe e Kaya
5) Gopinatha, niyata carane sthana
mage e pamara, Kandiya Kandiya,
Korohe Karuna dana
6) Gopinatha, tumi to sakali paro
durjane tarite, tomara sakati,
Ke ache papira aro
7) Gopinatha, tumi Krpa-parabara
jivera Karane, asiya prapance,
lila Koile subistara
8) Gopinatha, ami ki dose dosi
asura sakala, pailo carana,
vinoda Thakilo bosi


1) O Gopinatha, Señor de las gopis, por favor, escucha mi petición!
Yo soy un alma caída, siempre adicto a los deseos mundanos,
y no hacer buenas cualidades que poseo.

2) O Gopinatha, Tú eres mi única esperanza
y por eso se han refugiado en sus pies de loto.
Ahora soy tu siervo eterno.

3) O Gopinatha, ¿cómo me purifica?
No sé lo que es devoción,
y mi mente materialista se absorbe en el trabajo fruitivo.
He caído en esta existencia mundana oscuro y peligroso.

4) O Gopinatha, aquí todo lo que es su energía ilusoria.
No tengo fuerza o conocimiento claro y sin defectos,
y este cuerpo mío no es libre del control de la naturaleza material.

5) O Gopinatha, un lugar eterno en sus divinos pies
es lo que piden, llorando y llorando,
por favor, dame el don de tu misericordia.

6) O Gopinatha, tú eres capaz de hacer nada,
y por lo tanto Usted tiene el poder para entregar a todos los pecadores,
y que es más de un pecador que yo?

7) O Gopinatha, Tú eres el océano de la misericordia.
Después de haber venido a este mundo de los fenómenos por el bien de las almas caídas,
A ampliar su divinos pasatiempos.

8) O Gopinatha, lo que el pecado me ha hecho tan pecador
que a pesar de todos los demonios alcanzado los pies de loto,
Bhaktivinoda ha permanecido aquí, en la existencia mundana.

1) O Gopinatha, Lord of the Gopis, please hear my request!
I am a fallen soul, always addicted to worldly desires,
and no good qualities do I possess.

2) O Gopinatha, You are my only hope
and therefore I have taken shelter at your lotus feet.
I am now your eternal servant.

3) O Gopinatha, how will you purify me?
I do not know what devotion is,
and my materialistic mind is absorbed in fruitive work.
I have fallen into this dark and perilous worldly existence.

4) O Gopinatha, everything here is your illusory energy.
I have no strength or clear and flawless knowledge,
and this body of mine is not free from the control of material nature.

5) O Gopinatha, an eternal place at Your divine feet
is what I beg for, weeping and weeping,
please give me the gift of Your mercy.

6) O Gopinatha, You are able to do anything,
and therefore You have the power to deliver all sinners,
and who is more of a sinner than myself?

7) O Gopinatha, You are the ocean of mercy.
Having come into this phenomenal world for the sake of the fallen souls,
You expand Your divine pastimes.

8) O Gopinatha, what sin has made me so sinful
that although all the demons attained your lotus feet,
Bhaktivinoda has remained here in worldly existence.

Significa "líder de las gopis" en sánscrito . Este es otro nombre del dios hindú Krishna .Means "leader of the gopis" in Sanskrit . This Is Another name of the Hindu god Krishna
Interpretado por Rasa Gopinatha

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Aarti *✿* (New)


link: http://www.youtube.com/watch?v=fSCAgMfzS1o

Jahnavi- tata- vane jaga jana- mana- lobha
jahnavi- tata- vane jaga jana- mana- lobha
kiba jaya jaya goracander aratiko sobha
kiba jaya jaya goracander aratiko sobha

jahnavi- tata- vane jaga jana- mana- lobha
jahnavi- tata- vane jaga jana- mana- lobha
kiba vasi ache goracanda ratna- simhasane
kiba vasi ache goracanda ratna- simhasane

arati karena brahma- adi deva- gane
arati karena brahma- adi deva- gane

nikate advaita prabhu srivasa chatradhara
nikate advaita prabhu srivasa chatradhara

kiba sankha baje ghanta baje baje karatala
kiba sankha baje ghanta baje baje karatala

madhura mrdanga baje sunite rasala
madhura mrdanga baje sunite rasala


El Aarti es una ceremonia de servicio devocional. en sánscrito significa "disipador de la oscuridad". Es importante tener en cuenta que en sánscrito "oscuridad" e "ignorancia" son prácticamente sinónimos. El Aarti de Haidakhan (que es la zona de la India que Babaji tiene como su hogar preferido) fue establecido por el santo Shri Mahendra Maharaj, que dedicó su vida a difundir el mensaje de Babaji, y fundó gran cantidad de Ashrams en la India, enseñándole a la gente los beneficios del servicio devocional.
El texto del Aarti es un conjunto de oraciones, poemas y mantras en sánscrito e indi. En sánscrito la vibración de cada palabra, el sonido en sí de cada palabra, corresponde exactamente a lo que esa palabra significa, lo que no sucede en la mayoría de los idiomas. Las palabras del Aarti tienen una fórmula muy específica, que nos hacen armonizar con la energía del mismo Babaji, energía de sanación y profunda santidad. El escuchar y cantar el Aarti nos hace estar más abiertos a lo divino en nuestro interior, y ayuda a ese aspecto superior en nosotros a comunicarse con el resto de los aspectos de nuestro ser. Por eso mucha gente tiene ideas inspiradoras mientras lo canta, o sienten una gran y espontánea alegría, o sienten su corazón mucho más abierto, o experimentan un gran silencio interior como en un profundo estado de meditación. Las experiencias son muy variadas, pero siempre el Aarti tiene algo que es como mágico ...
En los templos y Ashrams de Babaji de diferentes partes del mundo, es cantado cada mañana y cada tarde. En algunos lugares, los seguidores de Babaji se reúnen semanalmente para cantarlo en comunidad. Se suele coloca una foto o estatuilla que simbolice la divinidad, y se canta alrededor del fuego. En las ceremonias de los Ahrams se ofrece al fuego incienso, ghee (manteca purificada), agua, flores, arroz, sándalo ... El fuego es algo bastante central en esta ceremonia, ya que simboliza aquella energía que quema y disipa la tiniebla de ignorancia que nos separa de lo divino.
No es necesario ser devoto de Babaji. Es bueno cantar el Aarti para conocerse mejor a uno mismo, para limpiar las vías de comunicación con nuestros propios aspectos divinos, para sentir la presencia de la divinidad, para armonizarse con una fuerte energía sanadora.


Blanco como el alcanfor, compasión encarnada, esencia del universo,
adornado con guirnaldas de serpientes, residiendo siempre en el loto de mi corazón,Ante Shiva y la Diosa Madre a la vez, yo me inclino.

Hinduism has a long tradition of aarti songs, simply referred to as 'Aarti', sung as an accompaniment to the ritual of aarti. It primarily eulogizes to the deity the ritual is being offered to, and several sects have their own version of the common aarti songs that are often sung on chorus at various temples, during evening and morning aartis. Sometimes they also contain snippets of information on the life of the gods.
The most commonly sung aarti is that is dedicated to all deities is Om Jai Jagdish Hare, known as "The Universal Aarti" and is another common aarti song. Its variation are used for other deities as well such as Om jai Shiv omkara,Om jai Lakshmi mata,Om jai Ambe gauri,Om jai Adya Shakti.
In Swaminarayan Mandirs, Jay Sadguru Swami is the aarti that is sung. In most temples in India, aarti is performed at least twice a day, after the ceremonial puja, which is the time when the largest number of devotees congregates.

Rasa-Devocional.

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link: http://www.youtube.com/watch?v=90Fdz3j6SxA&feature

Gayatri Mantra ॐ

OM BHUR BHUVAH SVAH | TAT SAVITUR VARENYAM | BHARGO DEVASYA DHIMAHI | DHIO YO NAH PRACHODAYAT

ॐ भूर्भुवस्व: | तत् सवितूर्वरेण्यम् | भर्गो देवस्य धीमहि | धियो यो न: प्रचोदयात्


OM: Dios es llamado OM porque protege.
BHUR: Aquel que es la base de la vida de todo el universo. Aquel que existe por sí mismo y que es el dador de vida.
Bhu Loka (plano físico). También se refiere al cuerpo físico, constituido de los 5 Pancha Bhuthas (5 elementos). Estos 5 elementos constituyen a Prakriti (la naturaleza).
BHUVAH: Aquel que está libre de todos los pecados, y cuyo contacto libera al alma de todos los problemas.
SWAH: Aquel que permea el universo multiforme y sostiene todo, y que confiere la felicidad.
SAVITUR: Él es el Creador y el energizador de todo el universo.
DEVASYA: El dador de toda felicidad, cuya comunión es buscada por todos, y quien es el más luminoso.
VARENYAM: Digno de aceptación, el más excelente.
BHARGO: Puro y purificador
TAT: Ese mismo Dios.
DHIMAHI: Que lo contemplemos para que
YO: Que Dios pueda
PRACHODAYAT: Dirigir
NAH: Nuestras
DHIYO: Facultades mentales e intelecto


Cuando nos bañamos, estamos limpiando nuestros cuerpos externos. Al recitar el Gayatri Mantra, tomamos la oportunidad de limpiar nuestra Mente y nuestro Intelecto. El Gayatri puede ser recitado en cualquier lugar y en cualquier momento, incluida la noche. Sin embargo es importante que el Mantra sea recitado con un sentimiento de reverencia y devoción.
El amor y la reverencia por el Mantra y la fe en sus resultados prometidos son mucho más importantes que la mera repetición mecánica mientras la mente vuela.
La fe plena en el poder y la potencia del Gayatri Mantra sólo serán generados cuando el buscador ha desarrollado el grado necesario de entusiasmo, reverencia y amor hacia este Mantra.
El Gayatri Mantra debería ser recitado al amanecer, el mediodía y el anochecer.
Deberíamos repetir Shanti tres veces, porque eso dará Shanti, o paz mental, a las tres entidades en nosotros -- Cuerpo, Mente y Alma.

Gayatri Mantra (the mother of the vedas), the foremost mantra in hinduism and hindu beliefs, inspires wisdom. Its meaning is that "May the Almighty God illuminate our intellect to lead us along the righteous path". The mantra is also a prayer to the "giver of light and life" - the sun (savitur).

Oh God! Thou art the Giver of Life,
Remover of pain and sorrow,
The Bestower of happiness,
Oh! Creator of the Universe,
May we receive thy supreme sin-destroying light,
May Thou guide our intellect in the right direction.

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Lakshmi *✿* - Mantra


link: http://www.youtube.com/watch?v=4nnMUviIdP8


De acuerdo a la filosofía hindú, para que un decreto, petición ó manifestación funcione requiere de 3 elementos:

Un Mantra: Que es el decreto mismo: Mucha Prosperidad viene en camino.

Un Mudra: Un gesto, actitud o recordatorio. En este caso es la imagen de Lakshmi

Un Sutra: El más importante de los tres. Tu intención en que las cosas sucedan.

El nombre Lakshmi viene del sánscrito y etimológicamente significa percibir u observar. Es sinónimo de Laksya que significa objetivo.

Lakshmi es la Diosa por medio de la cual alcanzarás tus objetivos, a través de la observación de ti mismo y de la percepción correcta del mundo.

El significado de las Diosas y Dioses Hindúes es diferente al significado occidental de Dios.

Las Diosas Hindúes representan cualidades que están dentro de ti, y que tienen el potencial de aflorar.

Usualmente un Dios o Diosa Hindú se representa con 4 o más manos.

Lakshmi tiene dos flores de loto, una en cada mano superior; son el símbolo de tu pureza interna y de tu poder espiritual..

En la otra mano derecha un mudra en señal de ofrecimiento y en la otra mano izquierda una jarra llena de tu riqueza interna.

Lakshmi está rodeada por dos elefantes que son el símbolo de la Realeza y nuevamente de la abundancia y la prosperidad.

Un elefante confía cada día en que hallará 225 kg de hierbas, arbustos y hojas. pastura para alimentarse. ¡ Y las encuentra !

En su búsqueda derriba árboles, abre caminos.

Miles de animales más débiles se ven beneficiados de su confianza en sí mismo. Totalmente Próspero, el elefante es el removedor de obstáculos.

Lakshmi está sentada sobre una flor de loto que es Símbolo de pureza.

La flor de loto crece en los pantanos y siempre está limpia.

Está rodeada de riquezas a sus pies y solamente tiene que extender su mano dadivosa para alcanzarlas.

La prosperidad se basa en un principio simple: Entre más des, más recibirás.

En este caso, entre a más personas envíes este mensaje, más prosperidad llegará a tus manos.

Ahora, tienes que estar muy alerta, muy perceptivo de lo que sucede a tu alrededor y los signos de prosperidad se comenzarán a manifestar.

Si solamente envías el mensaje y te olvidas de Lakshmi no te darás cuenta de como se manifiesta la prosperidad.

Quizás lo mismo hubiera sucedido en mi vida, pero el estar atento de como se manifiesta mi prosperidad es lo que le da valor al poder de mi Lakshmi interna y me recuerda lo próspera que soy.

Los milagros son cambios en la percepción.

Solamente tenemos que estar atentos para ver que nuestra vida está llena de milagros.


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Twameva Mantra *✿* Meditación


link: http://www.youtube.com/watch?v=BRoodyLGsz8

Esta dulce música es una ofrenda a la presencia divina que está en todas partes, dentro y alrededor de nosotros.
Especial para meditar y encontrar un momento íntimo reencontrándose con uno mismo.Toma 3 respiraciones , profundas...suaves ...cierra los ojos y dejate fluir........ Espero lo disfruten porque es muy bello

Twameva Maatha Cha Pithaa Twameva
Twameva bandhush Cha Sakhaa Twameva
Twameva Vidhyaa Dravinam Twameva
Twameva Sarvam Mama Deva Deva

Traducción al español:

Sólo Tú eres mi Madre y mi Padre
Sólo Tú eres mi Hermano y mi Amigo
Sólo Tú eres mi Conocimiento y mi Riqueza
Sólo Tú eres Todo y mi Señor de Señores

ELEMENTOS SENSORIALES QUE INTERVIENEN EN LA EJECUCIÓN DE UN MANTRA
1-OÍDO: Mediante su emisión/audición, se hace contacto con el Sagrado sonido Cósmico audible o SABDA.
2-VISTA: Mediante su emisión surge la visión interior de formas y colores, espontánea,imprevisible, e inefable.
3-TACTO: El centro del Ser, morada del YO TRASCENDENTE, es "tocado" por un sentimiento intuitivo de integración con AQUELLO (DIOS).


Jai Uttal. Twameva. Loveland

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Guru Om . *✿*




link: http://www.youtube.com/watch?v=URJT1-Zw19Y


Poderosos Mantras cantados por una voz excepcional. La famosa corista de las giras de Madonna se sumerge en una propuesta introspectiva y desafiante: mantras con base electrónica para momentos de relajación y armonía interior.

Uno de los mejores cds con música de la nueva era, ideal para momentos de relajación, meditación o yoga. Donna De Lory (corista de Madonna) muestra el fascinante poder de su voz en este álbum que, sin duda alguna, nos transporta hasta encontrarnos con nuestro ser interior.
Del Álbum: Sanctuary. Donna De Lory. Guru Om Año 2008

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Om Gam Ganapataye - *✿* Ganesh Mantra


link: http://www.youtube.com/watch?v=0QbM3Sx86o8


Ganesha: El Hijo de Shiva y de Parvati.
¡Om Gam Ganapataye Namah!
(Om Gam, Saludos al Señor de los Innumerables)..
¡Om Kshipra Prasadaya Namah!
(Om, Saludos al Veloz Salvador)
¡Om, Vighnanashanaya Namah!
(Om, Saludos al Destructor de Obstáculos)
¡Om, Gajananaya Namah!
(Om, Saludos al del Rostro de Elefante)
¡Om, Heramba Ganapataye Namaha!
(Om, Saludos al Protector Señor de los Innumerables)
¡Om, Runamochana Ganapataye Namah!
(Om, Saludos al Liberador el Señor de los Innumerables)
¡Om, Skandanujaya Namah!
(Om, Saludos al Hermano Mayor de Skanda-Karttikeya.)
¡Om, Sarvatanayaya Namah!
(Om, Saludos al Hijo de Shiva.)
¡Om, Sharvaripriyaya Namah!
(Om, Saludos al Hijo de Shakti.)
¡Om, Shivaya Namah!
(Om, Saludos al que es el Propio Shiva.)
¡Om, Kamine Namah!
(Om, Saludos al Dios del Amor)

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Jaya Jaya Shiva Shambho *✿* Mantra Healing - Sanación


link: http://www.youtube.com/watch?v=jrE1QUNJ-Rk

Sólo quien devociona en verdad, conoce el último sentido y con ello, la naturaleza esencial del mantra. Una plegaria, oración, palabra semilla, bija y mantra, son la expresión de dos seres conectados en una voluntad sagrada, sin importar incluso su interpretación, pues su esencia trasunta los códigos lingüísticos y habita en las formas de lenguaje que culminan en el silencio del Amor... En el camino, sanan, la parte y el todo...


Only those who devotion to truth, know the ultimate meaning and thus the essential nature of the mantra. A prayer, prayer and mantra, are the expression of two people connected in a holy will, regardless of even their interpretation as a faithful representation essence inhabits linguistic codes and language in ways that culminate in the silence of Love .. Along the way, heal the party and all ...


MANTRA PARA LA SANACIÓN // MANTRA HEALING

Jaya jaya Shiva Shambho
Jaya jaya Shiva Shambho
Máha Déva Shambo Máha Déva Shambo
Shiva Shiva Shiva Shambho
Shiva Shiva Shiva Shambho
Máha Déva Shambho Máha Déva Shambho

Jaya Shiva Shambho: Destruir la confusión de la mente // Destroy the confusion of mind
Mahadeva: Dios Hindú, también se le conoce como el destructor de lo malvado en la humanidad
Mahadeva: Hindu God, also known as the destroyer of evil in humanity
Shiva: es el Dios de los ascetas y de los hombres solitarios. Forma parte de la Trinidad hindú. Brahma y Vishnu son las otras dos partes
Shiva is the God of the ascetic and solitary men. Part of the Hindu Trinity. Brahma and Vishnu are the other two parts

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Espero les guste, son algunos mantras importantes , ya publicaré más, recuerden que los mantras son textos que repetidos al menos 108 veces al día atraen energía positiva que puede materializarse como felicidad, dinero, riquezas, abundancia, salud, etc. Con la tecnología moderna el yapa mala puede ser sustituido por los muchos videos de youtube que te acompañan en la letanía del mantra que escojas.

Nos suenan diferente porque están en otro idioma pero al traducirlos al español nos damos cuenta que nuestras afirmaciones pueden ser utilizadas de la misma forma.

No importa si el mantra se pronuncia en voz alta o en la mente, lo importante es lograr concentrarse en su vibración sonora.

Mas allá de la cantidad de significados que puedes encontrar para el ciento ocho, que es considerado una número sagrado en varias religiones, el hecho de repetir un mantra tantas veces hace que la letanía sea recordada por ti y si te dejas llevar por su cadencia, producirá los efectos deseados en la energía que te rodea, atrayendo salud, prosperidad, amor o lo que estés invocando:

Al que le interese un poco más le dejo esta nota de mi blog


¿Qué son los mantras?

La palabra mantra proviene del sánscrito Man, que significa mente, y Tra, que tiene el sentido de protección, y también de instrumento. Los mantras son recursos para proteger a nuestra mente contra los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Aparte de sus aspectos vibracionales benéficos, los mantras sirven para enfocar y sosegar la mente. Al concentrarse en la repetición del sonido, todos los demás pensamientos se desvanecen poco a poco hasta que la mente queda clara y tranquila.

Tipos de mantras

El mantra suele ser una palabra o grupo de palabras, aunque también puede ser eficaz una salmodia de tonos musicales abstractos. Aunque existen algunos que vienen utilizándose desde hace siglos para lograr determinados efectos, nadie nos impide crear nuestros propios mantras, como en el caso de las afirmaciones.

Bija Mantra - Sonido Raíz

Según la metafísica hindú todo está hecho de sonido, y cada cosa contiene una representación simbólica de las pautas de energía que la componen; eso es el sonido "semilla" o raíz, bija mantra. La intención de estos mantras es la de poner a la persona que lo pronuncia en resonancia con el objeto cuyo sonido raíz ha invocado. De esta forma, mediante el conocimiento de los bija mantras se obtiene un dominio sobre la esencia de las cosas, permitiendo crear, destruir o alterar de diversas maneras. Por ejemplo, cada chakra tiene su sonido raíz asociado, que según se dice, contiene toda su esencia, y por consiguiente todos los secretos del chakra. Teniendo en cuenta que cada chakra guarda correspondencia con su elemento, resulta que los sonidos raíz proporcionan acceso a las cualidades de tal elemento:

Tierra: Mulhadara: Lam
Agua: Swadhisthana: Vam
Fuego: Manipura: Ram
Aire: Anahata: Yam
Éter: Vishuda: Ham
Ajna: Om
Sahasrara: N (nasal)

Mantras tradicionales

Existen miles de invocaciones y mantras de las diversas culturas y religiones de todo el mundo. En algunos se observa una semejanza de ritmo y entonación que nos hacen pensar en un origen común y por lo mismo, en largos ciclos de utilización que le otorgan el poder propio de la repetición inmemorial, aunque el valor más profundo de un mantra tiene que ver con lo que nosotros invertimos en él.

Aom: El gran sonido primordial, el sonido originario a partir del cual se creó el universo, el sonido de todos los sonidos juntos.

Om Ah hum: Tres sílabas de gran poder, que se utilizan para las finalidades siguientes: a) purificar la atmósfera antes de emprender un ritual o una meditación; b) trasmutar una ofrenda material en su contrapartida espiritual.

Om Mani Padme hum: Significa "la joya del loto que reside dentro" Mani Padme representa la joya del loto, la sabiduría esencial que incardina las enseñanzas budistas, la esencia divina, mientras que Hum representa la realidad sin límites encarnada dentro de los límites del ser individual. ASí Hum une lo individual con lo universal.

yo soy el que soy: Esta versión en nuestro idioma tiende también a unir lo individual con lo universal.

Om Klim Cristave Nama HA: Significa "en el nombre del todo que mi presencia crísitica venga a mí".

Om Namah Shivaya: Significa "en el nombre de Shiva". Es uno de los muchos mantras que invocan nombres de divinidades.

Namy Ho Ren ge Kyo: Este mantra japonés tiene un significado similar al anterior.

Afirmaciones

Una afirmación expresada en forma de mantra, surte poderosos efectos, ya que en cualquier idioma, las palabras son una forma de estructuración interna del objeto aludido. Por ejemplo: "Estoy seguro, estoy aquí"; "Soy fuerte, soy capaz"; "Soy feliz, "La vida es amor y armonía"; "Yo soy la pureza que Dios creó"...

¿Cómo funcionan?

Los mantras emplean los mismos canales subliminales que la música y los anuncios publicitarios, aunque con intenciones mucho más benéficas. No es necesario intelectualizar el "significado" o la simbología del mantra para que su sonido ejerza sus efectos sobre nosotros. El ritmo sonoro funcionará en el plano inconsciente y acabará por saturar los pensamientos conscientes, lo cual a su vez, afectará a los ritmos. De hecho, parte de la magia del mantra consiste en que no se debe reflexionar sobre su sentido, pues sólo así trascenderemos los aspectos fragmentarios de la mente consciente y percibiremos la unidad subyacente.

¿Cómo se utilizan?

Pronunciados en voz alta o interiormente de forma rítmica y repetitiva.

Algunas tradiciones hindúes utilizan un mapala, una especie de rosario con 108 cuentas para recitar cada mantra en ciclos exactos al alba y a la puesta del sol.

Algunos maestros espirituales nos aconsejan recitarlos también cada que nuestra mente no esté concentrada en un trabajo que requiera toda nuestra atención, para mantener nuestra mente limpia y purificar nuestro entorno evitando los pensamientos impuros, las divagaciones y la falta de concentración.

Se dice que pronunciado en voz alta durante algunos minutos a primera hora de la mañana, "un mantra eficaz queda reverberando en silencio, mentalmente, durante toda la jornada, y deja en nosotros la impronta de la vibración, la imagen y el significado. Se cree que con cada eco, el mantra acentúa la magia sobre la textura de lo corporal así como de lo mental, en el sentido de promover la armonía y el orden. La actividad adopta un nuevo ritmo; todo baila a la cadencia del mantra. Si lo elegimos rápido, nos servirá para generar energía y vencer la desidia. Si recurrimos a un mantra lento, nos ayudará a obtener durante todo el día un estado de relajación y de calma".



Omkar

Símbolo, en la figura superior.
La sílaba OM, pronunciada también AUM, es el mantra esencial resume a todos los demás. Simboliza a Dios.
OM se canta audible, o mentalmente, sin mover labios ni garganta (como el sonido de un gong). Cantado con devoción, es la mas elevada meditación.
Amén, es posiblemente la forma de escribirlo en español.

Om namo narayanaya

Yo soy el que ve.

Om. Homenaje a Narayana (Vishnu)

El Mantra de Ashtakshara de Vishnu, produce la forma de Vishnu.
Narayanaya, es la serpiente de 7 cabezas, el símbolo del Creador y la Creación, Nara= el Divino y Yana= el Creador de Todas las Cosas, esto es, el concepto de la Serpiente Cósmica devorando su cola, describiendo al Dios Viviente, indicando que todos los seres humanos estamos envueltos en ese patrón de espíritu, las 7 cabezas representan los 7 rayos de la Deidad, la mente de Dios cubriendo el cosmos como 7 planos de conciencia.

Om namo bhagavate.

Om. Homenaje al Señor (Krishna o Vishnu)

A Vishnu se adora con el Mantra OM Namo Bhagavate Vasudevaya "Yo ofrezco mis más humildes reverencias a la suprema personalidad de Dios quien es conocido con el Nombre de Vasudeva, o Krishna."

Tat tuam asi

Tú eres eso

Es la "gran fórmula" (mahavakya) de los Vedas por la cual todo lo diverso que los ojos ven debe ser reducido a una sola esencia universal y sutil.
Lo Divino habita dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva. En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahman”.

Om tat sat

No hay separación entre tú y yo.

Literalmente Om, esto es Realidad. Este mantra o la combinación de palabras sagradas significa, la totalidad del ser.
El mantra om tat sat hallados en algunos versos de este Veda es descrito en el Bhagavad Gita (17:33): “Desde el comienzo de la creación, las tres palabras om tat sat fueron usadas para indicar a la Suprema Verdad Absoluta. Estas tres representaciones simbólicas fueron usadas por los Brahmanas mientras cantaban los himnos de los Vedas y durante los sacrificios para la satisfacción del Supremo”. EL sacerdote asociado con el Rg Veda es llamado hotra (el que ofrece oblaciones).

Om
bhûr bhuvah svah
tat savitur varenyam
bhargo devasya dhîmahi
dhiyo yo nah pracodayât.

"Om. Tierra. Región-media. Cielo. Permítasenos contemplar el máximo esplendor de Savitri, para que Él pueda inspirar nuestras visiones."

Om: Sonido primordial como base de todo lo existente (Dios, Brahman, Alah, Jesús, Buda, Mazda)
Bhur: Tierra, densidad. Svaha: Cielo, casualidad.
Tat: “Aquello”, esa realidad ultima, principio de los principios y final de los finales que no puede ser contenida por lenguaje alguno. Savitur: Poder divino vivificante igualado al que sostiene a la energía del sol; Energía Divina que se expresa materialmente, Divina Madre. Varenyam: Adoro.
Bhargo: Resplandor, Iluminación. Devasya: Refulgencia. Deemahi: Contemplamos.
Diyo: Intelecto. Nah Prachodayat: Solicitar, pedir, rogar.

Om gam ganapataye namah

Om (declaración de la unidad) gam (mantra semilla del Dios Ganesha - Gana: ejercito, grupo, clan. Isha: Señor Controlador, el mantra semilla, bija, inicializa el poder del mantra en el chakra) ganapataye (a este Ganapati: Jefe de los Clanes. Ganesha es el Dios que remueve todos los obstáculos y dificultades de la vida, epíteto de Ganesha), (Gana: ejercito, grupo, clan. Pati: Jefe) namah (saludo/entrega desde lo mas profundo de nuestro ser).
Traducción: -Invocando la Unidad- "Saludo desde lo mas profundo de mi ser a este Señor de los Clanes, que remueve todos los obstáculos de la vida"

Om gum gurubhyo namah

Om (declaración de la unidad) gum (mantra semilla del Dios del Principio del Guru -Guru: Guna Rupa Dipika "Cuya forma/cuerpo lleva la luz que transforma las modificaciones de la conciencia". El mantra semilla, bija, inicializa el poder del mantra en el chakra) gurubhyo (El maestro espiritual) namah(saludo/entrega desde lo mas profundo de nuestro ser)
Traducción: -Invocando la Unidad- "Saludo desde lo más profundo de mi ser al Dios del Principio de El Maestro Espiritual que arroja la Luz en la oscuridad de la conciencia"

Om aim sarasvatyai namah

Om (declaración de la unidad) Aim (mantra semilla de la Diosa de la Sabiduría. Sarasvat: "Sara: Envuelve. Svah: a nosotros, acto de consagración". El mantra semilla, bija, inicializa el poder del mantra en el chakra). Sarasvati: (Diosa de la Sabiduría, la inspiradora que nos envuelve con el Conocimiento) Namah (saludo/entrega desde lo mas profundo de nuestro ser)
Traducción: -Invocando la Unidad- "Saludo desde lo mas profundo de mi ser a la Diosa de la Sabiduría que nos envuelve con su conocimiento"

Om Namah Shivaya

Om. Homenaje a Shiva

Shiva significa bienestar.
De la sagrada trinidad, Brahma, Vishnu y Mahesha, Shiva es el más poderoso y el conocedor de lo divino. Dado que es inocente, el enojo se enciende inesperadamente en él. Aquellos que anhelan el bienestar propio y el de sus hijos deben meditar en este Mantra.
Según los antiguos sabios de la India, una vida completa sólo puede considerarse tal cuando está llena de verdad, bondad y belleza. En sánscrito, los nombres para estas tres virtudes son Sattyam, Sivam y Sundaram. De las tres, la bondad tiene primacía. Si algo no es bueno, jamás será bello. Y si no es ni bueno ni bello, ¿cómo puede ser verdadero?. Por lo tanto, el Mantra de Shiva nos lleva al fin supremo de la vida, al ofrecer sólo lo mejor.
Al repetir este Mantra con una actitud interna correcta, ocurre un cambio químico en el cuerpo. Lentamente, el mundo interno es iluminado por la Luz Divina. En pocos días es probable que se experimenten extraordinarias visiones. Cuando el Mantra toma fuerza, la persona automáticamente se sumerge en él.
El Shiva Mantra conduce hasta un punto azul que representa la última etapa de la conciencia humana. Más allá está la gloria eterna y la armonía perpetua. Entre los Shivaítas de la India el punto azul o Nil Bindú es indicador de que la fuerza de Kundalini ha sido despertada. Esta es la meta final.

Om sac-cid-ekam brahma.

Om. El particular Ser-Consciencia, el Absoluto

El Mahânirvâna-Tantra (3.13) considera el último brahma—mantra mencionado como el más excelente de todos los mantras, que rápidamente proporciona no sólo liberación sino también virtud, riqueza y placer. Es conveniente para todos los practicantes y, como afirma esta escritura (3.24): "simplemente recibiendo el mantra, la persona se llena del Absoluto".

Om sac-cid-ananda-vigrahaya namah

Quien esta lleno de conocimiento y felicidad

Sac-cid-ananda vigraha: Características propias de la forma (vigraha) espiritual y absoluta del Señor Supremo, así como también de la forma original de las almas individuales, las cuales participan de su naturaleza; y finalmente, características de la existencia espiritual en sí misma.
El reino espiritual, en donde todo es sac - cid - ananda , es decir que está colmado de eternidad, conocimiento y felicidad).
Anandam --> Ananda: Bienaventuranza, éxtasis

Om shânte prashânte sarva-krodha-upashamani svâhâ.

"Om. ¡En paz! ¡Pacíficamente! ¡Toda cólera debe ser dominada!".

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

"¡Oh mi Señor! me aparté de Tu servicio debido a mis intereses egoístas. Mas hoy he venido para pedirte que me aceptes como Tu sirviente eterno." .
Om shaanti shaanti shaanti

Como muchos mantras, éste empieza con "Om". Om no tiene significado y sus orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Se considera que Om es el sonido primigenio, el sonido del universo, el sonido del cual se derivan todos los demás. Se puede ver como el equivalente de la luz blanca, en la cual se pueden encontrar todos los colores del arco iris. En un diccionario sánscrito-inglés dice:
"Una palabra de afirmación solemne y respetuoso acuerdo, a veces traducida como "sí, ciertamente, así sea' (y comparada, en este sentido, con Amén); se coloca al principio de la mayoría de las obras hindúes y, como una exclamación sagrada, puede pronunciarse al comienzo y al final de una lectura de los vedas o antes de una oración; también se le considera una partícula de salutación auspiciosa [¡Viva!]; Om aparece al inicio en los Upanishads como un monosílabo místico y tiene la intención de ser objeto de una profunda meditación religiosa, cuya más alta eficacia espiritual se atribuye no sólo a la palabra en su conjunto, sino también a los tres sonidos que la componen: A, U, M".
Shanti significa "paz", así de sencillo. Es un bello significado y también un hermoso sonido. Se repite shanti tres veces, igual que muchos cantos en el budismo. Puede interpretarse como paz en cuerpo, habla y mente (es decir, en todo nuestro ser) o como un deseo de paz individual, colectiva y universalmente.
Es común que las enseñanzas hindúes terminen con las palabras Om shanti shanti shanti, como una invocación a la paz. Asimismo, se emplea el mantra para concluir algunas ceremonias de devoción budistas.

Om Mani Padme Huum

Avalokiteshvara (Avalokitesvra) es un Bodhisattva que representa la compasión. Su mantra también simboliza esa cualidad. Avalokitesvara significa "El Señor que Mira hacia Abajo (con compasión)". Existen diversas formas de Avalokitesvara (Chenrezig para los tibetanos). Aquí mostramos la figura con cuatro brazos. También hay una que lo representa con mil brazos, que simbolizan la compasión en acción. En el lejano Oriente, Avalokitesvara se convirtió en la Bodhisattva, Kwan Yin.

Om tiene sólo un sentido místico, que alude a la realidad primordial. Mani significa joya y Padme quiere decir loto. Hum, igual que Om, no tiene un sentido conceptual. De un modo general, el mantra sugiere la unión de las cualidades de la sabiduría (el loto) y la compasión (la joya). Así como el loto puede vivir en aguas pantanosas sin, por ello, ensuciarse, la sabiduría puede existir en un mundo impuro sin llegar a contaminarse. El Dalai Lama dice que del mismo modo que una joya puede aliviarnos de la pobreza, la mente compasiva nos libera de la pobreza de la infelicidad que hay en el mundo y la remplaza con la riqueza del bienestar.
En el Tíbet lo cantan por todos lados y no sólo lo cantan, también lo graban en las piedras, lo imprimen en banderas y lo estampan en molinillos de oración.
Para los tibetanos es difícil pronunciar el sánscrito (también a los occidentales nos cuesta trabajo, pero es diferente) así que en el Tíbet dicen "Padme" como "pee-me".

Om muni muni mahamuni shakyamuni svaha

Shakyamuni (el sabio del clan de los shakyas) es el Buda histórico, también conocido como Siddhartha Gautama. Es casi seguro que se trata de la primera figura iluminada que se visualizó. Existe un bello pasaje en el Sutta Nipâta (uno de los primeros textos budistas) en donde Pingiya cuenta cómo él nunca se separa del Buda. Refiere que, siempre que así lo desea, puede ver y escuchar a su maestro.
Su mantra es un juego de palabras con su nombre. Muni quiere decir sabio. Maha significa gran. De modo que el mantra dice: "Om sabio, sabio, gran sabio, sabio de los shakyas, ¡viva!".

Notas acerca de la pronunciación:
La "H" tiene un sonido aspirado. La "h" en "mahaamuni" suena fuerte, casi como "J".
La "v" tiene un sonido suave entre "u" y "v".

Om Taare Tuttare Ture Mama Ayuh Punya Jñana Pushtim Kuru Svaha

A Tara Blanca (Sitatara) se le relaciona con la longevidad. Por lo general, su mantra se canta mientras se piensa en determinada persona. Ella es otra representación de la compasión y su imagen aparece dotada con siete ojos (un par en el rostro, como es común, uno en cada palma de sus manos, otro en las plantas de sus pies y uno más en la frente). Esto es un símbolo de que la mente compasiva está siempre vigilante.
Como es una forma variante de Tara Verde, su mantra comienza de manera similar. Sin embargo, al juego de palabras que se hace con su nombre, se le añaden varios vocablos que tienen que ver con la longevidad. Ayuh significa larga vida (como en la medicina Ayurveda). Punya se refiere al mérito que proviene de llevar una vida ética y se dice que ese mérito nos ayuda a vivir felices muchos años. Jnana quiere decir sabiduría. Pushtim significa bienestar o abundancia. Kuru es una tierra mítica que está al norte de los Himalayas, de la cual se cuenta que era un sitio de longevidad y felicidad (quizá se refiera al lugar de origen de los arios, que venían del norte). Mama quiere decir "mía" o "mío" e indica que uno quisiera poseer esas cualidades de larga vida, mérito, sabiduría, felicidad, etc. Claro que también es posible que uno le desee esas cualidades a otra persona, por ejemplo, a un ser querido que se encuentra enfermo.

Notas acerca de la pronunciación:
"Jñana" se debe pronunciar como si dijera "Gniana", aunque muchos lo pronuncian como "nyaanaa"
La "m" en "pushtim" se pronuncia como si fuera "ng".
La "v" tiene un sonido suave entre "u" y "v".

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha

Este mantra representa una clase de escrituras del Mahâyâna conocidas como Sutras de Prajñâpâramitâ (Perfección de la Sabiduría), los cuales incluyen célebres enseñanzas, como el Sutra del Corazón y el Sutra del Diamante. Estos textos fueron tema de veneración en el budismo Mahâyâna, del mismo modo en que se veneraba a las figuras de devoción. Con el tiempo, Prajñâpâramitâ llegó a personificarse como una diosa, pero no es éste su mantra. Éste se relaciona directamente con los textos mencionados.

Las palabras que aquí aparecen sí tienen un significado literal:

"Se ha ido, ido, ido más allá, totalmente más allá, Iluminación, ¡Bravo!".

Om A Ra Pa Ca Na Dhiih

Manjusri es un Bodhisattva que representa la sabiduría y su mantra también simboliza esa cualidad. Sostiene una espada en su mano derecha, como símbolo de su habilidad para traspasar de un tajo lo ilusorio. En la mano izquierda, junto al corazón, tiene un libro, el cual contiene las enseñanzas de la Perfección de la Sabiduría.
Este mantra no tiene un significado conceptual, en absoluto. Se trata de las primeras sílabas de cada verso en un texto que tiene que ver con Manjusri.

Notas acerca de la pronunciación:
La "c" se pronuncia como si fuera "ch".
La "H" tiene, normalmente, un sonido aspirado, suave. En "hriih", al final, permanece como un eco (hrii-hii).

Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum

Padmasambhava fue un maestro histórico. Se dice que fue él quien finalmente convirtió a los tibetanos al budismo. Fue un estudioso, meditador y mago renombrado y su mantra hace alusión a su rica y diversa naturaleza.

Om Ah Hum carece de significado conceptual. Por lo regular, esas sílabas se asocian, respectivamente, con cuerpo, habla y mente ,es decir, todo lo que compone al ser. Por eso se dice que saludamos con todo nuestro corazón (y mente y cuerpo) las cualidades que representa Padmasambhava. Vajra significa "rayo" y representa la energía de la mente iluminada. Guru, por supuesto, es un maestro sabio. Padma significa loto y nos recuerda la naturaleza amable y compasiva de la iluminación. Siddhi quiere decir realización o poderes sobrenaturales y sugiere la manera en que los iluminados pueden actuar con sabiduría, aunque de formas que no necesariamente podemos comprender.

Notas acerca de la pronunciación:
La "j" se pronuncia como si fuera "sh".
La "H" tiene un sonido aspirado.
La "m" en "Hum" se pronuncia como si fuera "ng".

Om Amideva Hriih

Amitabha (su nombre significa luz infinita) es un Buda arquetípico y su importancia es suprema en el budismo del lejano Oriente. Representa el amor y se dice que tiene el rico y cálido color del sol en el ocaso.
Su mantra es una variante de su nombre, que significa "Divinidad Infinita ".

Notas acerca de la pronunciación:
La "e" se pronuncia como si fuera "ey".

La "H" tiene, normalmente, un sonido aspirado, suave. En "hriih", al final, permanece como un eco (hrii-hii).

Om Tare Tuttare Ture Svaha

Tara (cuyo nombre significa "estrella" o "la que ayuda a cruzar" es la Bodhisattva de la compasión. En particular, ella representa la compasión en acción. Su imagen la muestra a punto de levantarse de su trono de loto para ir en ayuda de los seres sensibles.
Su mantra es un cariñoso juego de palabras con su nombre.

Notas acerca de la pronunciación:
La "v" tiene un sonido suave entre "u" y "v".
Om Vajrapani Hum

Para muchas personas que por primera vez se aproximan al budismo, Vajrapani no muestra una apariencia "muy budista". Es un Bodhisattva que representa la energía de la mente iluminada y su mantra simboliza también dicha cualidad. Se le representa haciendo una danza salvaje dentro de un halo de flamas, el cual simboliza la transformación. En la mano derecha sujeta un vajra (rayo) que enfatiza el poder para traspasar las oscuridades de lo ilusorio. Vajrapani tiene una imagen colérica pero, como representación de la mente iluminada, se halla totalmente libre de odio.
Su mantra es, sencillamente, su nombre, que significa "el que esgrime el rayo" y va enmarcado entre las sílabas místicas Om y Hum. Este mantra nos ayuda a acceder a la energía irreprimible que simboliza Vajrapani.

Notas acerca de la pronunciación:
La "j" se pronuncia como si fuera "sh".
La "H" tiene un sonido aspirado.
La "m" en "Hum" se pronuncia como si fuera "ng".

Sabbe sattaa sukhi hontu

Es una frase en pali que significa "Que todos los seres puedan estar bien (o ser felices)". No es propiamente lo que se dice un mantra. Es un canto que se usa del mismo modo que si fuera un mantra. La diferencia con la mayoría de los mantras es que sí tiene un significado gramatical definido.

Sabbe = todos
Sattaa = seres
Sukhi = felices, bien
Hontu = que puedan ser o estar

Tiene una tonada atractiva y es agradable cantarlo al final de una sesión de metta bhavana (desarrollo de amor y bondad). Igualmente, suena bien cuando se canta en grupo. Fuera de la meditación formal, puedes cantar este mantra mientras vas caminando, manejando o realizas alguna actividad semejante
El mantra de la Compasión Universal:

Om mani peme hum
Om Mani Padme Huum

Es uno de los mantras más recitados en El Tibet. Las enseñanzas dicen que recitándolo ochocientas veces temprano por la mañana, nunca se cae enfermo, ni siquiera por contagio; además se obtiene riqueza y éxito en los negocios y no hay quien te pueda dañar.
La forma de recitarlo es sencilla. Sentado o recostado cómodamente pero con la espalda derecha uno trata de visualizar la deidad de la compasión o en su lugar una esfera de luz blanca representando la compasión universal. Se puede visualizar sobre la coronilla o también, frente a uno a la altura de las cejas y a una distancia de un metro y medio. Para evitar distracciones conviene visualizar la esfera radiante y luminosa y al mismo tiempo pesada.
Hay que recitar el mantra manteniendo la visualización lo más claramente posible. Mientras se recita se imagina que de la esfera salen innumerables rayos de luz que penetran por la coronilla, llenando todo el cuerpo de luz y gozo. Al final, acabada la recitación, uno imagina que la esfera de luz penetra por la coronilla y se absorbe en el corazón, recibiendo así todas las bendiciones del Buda de la compasión.

Agua curativa

El mantra de la compasión, también se puede usar para obtener agua con propiedades curativas. Para ello se visualiza la compasión universal, sea en forma de esfera de luz blanca o en forma de deidad, sobre un recipiente de agua limpia (una botella de agua mineral, por ejemplo). El mantra se recita el mayor número posible de veces y se visualiza que la esfera derrama luz y néctar blancos que se absorben en los átomos de agua. Acabada la recitación se imagina que la esfera de compasión se disuelve en el agua. Beber este agua ayuda a la curación y aumenta el poder del organismo para asimilar los medicamentos.

El mantra del Buda de la Medicina:

Tayata om bekandse bekandse maha bekandse

Bekandse Randsa Samud Gate Soha

Fundamentalmente sirve para curar enfermedades de la piel aunque se utiliza para todo tipo de enfermedades y obstáculos. Es muy utilizado, por ejemplo para tener éxito en la consecución de un proyecto.
El procedimiento de recitación es el mismo pero esta vez se visualiza el Buda de la Medicina que es de color azul o bien, una esfera de luz azul imaginando que en esencia es el Buda de la Medicina. Se puede visualizar enfrente o sobre la coronilla. Como antes, al recitar el mantra, se imaginan rayos de luz y nectar que viniendo de la esfera de luz, penetran por la coronilla y limpian de todas las enferme¬da¬des, tensiones y bloqueos. Al acabar la recitación el Buda se absorbe por la coronilla en el corazón y uno siente sus bendiciones
Con este mantra también se puede obtener agua curativa por el mismo procedimiento de antes. En particular sirve para aumentar el poder de los medicamentos. Para esto se recita el mantra haciendo al visualización sobre ellos e imaginando que se llenan de la energía luminosa nuclear del Buda de la Medicina.

El mantra de Tara, el Buda femenino:

Om tare tuttare ture soha

Tara es la energía femenina iluminada, representa la sabiduría activa, ágil y práctica. Es ésa energía rápida e inmediata que está presente en el momento preciso. Tara es la gran liberadora, libera de todo aquello a lo que tememos. Terremotos, inundaciones, atracos, incendios, etc. Por ejemplo, ante la creciente inseguridad en las ciudades es un mantra que da protección. Como práctica espiritual la recitación sigue el mismo proceso que con todos los mantras. Tara es de color verde, de manera que la esfera de luz la visualizamos de éste color. De nuevo vienen rayos de luz y néctar que nos purifican y de nuevo sentimos todo nuestro ser radiante y luminoso y lleno de fuerza. Al final, Tara se disuelve en luz y penetrando por la coronilla se absorbe en el corazón. Uno debe sentir con toda la claridad posible que ha recibido la gracia de la deidad.

El mantra de Vajrasattva:

Om vajrasattva hum

Vajrasattva es la pureza. Es de color blanco sin mácula y sirve para purificar todas las impresiones negativas que han quedado grabadas en nuestro ser a lo largo del día. No hay errores que Vajrasattva no pueda purificar. También sirve para eliminar malestares, enfermedades, impurezas, malos espíritus y demás. Su recitación es como en los casos anteriores con la visualización sobre la coronilla y la absorción de néctar blanco luminoso. Al final se concluye con la convicción de que la purificación ha tenido lugar y la absorción de Vajrasattva en el corazón.

El mantra del Buda de la Sabiduría:

Om ah ra pa tsa na dhi

En la vida nos encontramos con muchas situaciones que requieren sabiduría. Necesitamos tener claridad para tomar una decisión, necesitamos conocer desde una perspectiva amplia las situaciones, necesitamos actuar rápidamente en una situación imprevista, necesitamos tener buena memoria, necesitamos profun¬didad en nuestras percepciones. Esta es la sabiduría que nos da este mantra. Entre los tibetanos existe la costumbre de recitar la última sílaba, nada más levantarse por las mañanas. Los niños se levantan recitando el Dhi dhi dhi... por las mañanas para tener buena memoria en la escuela. Las mujeres, lo recitan para ser hombres en la próxima vida, probablemente por lo duro que es ser mujer en su cultura. Los hombres para ser grandes eruditos.
La recitación común sigue el mismo proceso que en los casos anteriores. El Buda, o la esfera de luz es de color naranja. Visualizada enfrente o sobre la coronilla, mientras se recita el mantra uno imagina que vienen rayos de luz y néctar que entran por la coronilla e impregnan el cuerpo de sabiduría. La recitación acaba absorbiendo la imagen visualizada por la coronilla en el corazón.

Ésta información está dada desde mi corazón a tu corazón, y si alguien puede aportar o corregir algunos conceptos pido con reverencia que se sienta libre de hacerlo





Bendiciones



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3 comentarios - Mantras Videos y significados

@pajaro_quemamaiz Hace más de 3 años +1
muy bueno tu post!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
@VersallesN Hace más de 6 meses
buenisimo!!!