Conocé la vida y mensaje de este lider espiritual nacido en Calcuta
Aurobindo nació en Calcuta el 15 de agosto de 1872. A la edad de siete años fue enviado a Inglaterra. Allí fue admitido en la Universidad de Cambridge dónde se graduó con las máximas calificaciones en literatura, lengua inglesa y lenguas clásicas.
Al regresar a su país en 1893, concilió su trabajo de profesor y director en diversos colegios, con el activismo político, el estudio de la tradición y una intensa dedicación a la vida espiritual. Fue en esta época cuando logró la realización de su ser.
Sri Aurobindo fue uno de los grandes líderes del movimiento nacionalista que logró que la India se independice de Inglaterra en 1947. Sus ideas políticas, inspiradas en el acervo espiritual de su pueblo, se fueron publicando periódicamente en diversos medios nacionalistas y su influencia marcó profundamente el pensamiento de la India. Estas actividades le llevaron a la cárcel, y su estancia en prisión significó un cambio decisivo en su vida. Durante su permanencia en ese medio tan poco favorable, se sumergía continuamente en meditación y fue allí experimentó su segunda realización espiritual, la de la consciencia cósmica, una iluminación que le permitió ver a Dios en todos los seres y en todo lo que existe.
Su vida interior y sus realizaciones espirituales pronto le llevaron a fijarse un objetivo más amplio y universal que la liberación de su país: el porvenir de la humanidad, la nueva era del espíritu, el descenso de la Consciencia y el surgimiento del ser supramental.
Luego de salir de la cárcel, se dirigió a Pondicherry donde se dedicó exclusivamente a profundizar en el yoga integral, un yoga que sintetiza la tradición hindú con la moderna teoría evolucionista, yoga que realizó, según sus propias palabras, no para él mismo sino para ayudar a la humanidad a avanzar hacia un estadio superior de la existencia.
En este lugar se fundó su Ashram o comunidad espiritual, donde a partir de 1926 y hasta su fallecimiento en 1950 se recluyó en una habitación y prosiguió con su obra y su yoga dejando constancia de sus conquistas espirituales y de su visión del mundo en numerosos libros y escritos.
Sri Aurobindo, fue uno de los escritores más prolíficos en toda la historia de su país. Fue propuesto para el premio Nobel de literatura en 1950. Sus obras más importantes son “La Vida Divina”, “La Síntesis del Yoga”, “El Ideal de la Unidad Humana”, “El Ciclo Humano”, “Ensayos sobre la Gita”, y el poema épico “Savitri”, un relato poético de su propia experiencia espiritual.
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La Sabiduria de Sri Aurobindo
HOMBRE Y SUPERHOMBRE
El hombre es un ser en transición, no es el final. Porque en él y mas allá de Él ascienden los radiantes grados por los que se trepa hacia la divinidad del superhombre.
Los escalones que conducen del hombre al superhombre son el próximo acercamiento a la realización de la evolución en la tierra. Ahí es donde descansa nuestro destino y la llave que liberará nuestras aspiraciones.
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EL SER
La mente no es nuestro ser, pues todos nuestros pensamientos provienen de una Mente más vasta que la nuestra, universal; nuestro cuerpo vital no es nuestro ser, ni lo son nuestros sentimientos ni nuestros actos, pues todos nuestros impulsos dimanan de un cuerpo Vital más extenso que el nuestro, universal; nuestro cuerpo físico tampoco es nuestro ser, pues sus elementos proceden de una Materia y obedecen a leyes más amplias que las nuestras, universales. ¿Qué es, pues, en nosotros, eso que no es nuestro medio, nuestra familia, nuestras tradiciones, nuestro matrimonio, nuestro oficio, ni es el juego de la Naturaleza universal o de las circunstancias y que hace que cada uno de nosotros sea “yo”, aun en el caso de que todo lo demás se desplome? Y, sobre todo, que sigue siendo yo cuando todo lo demás se derrumba, porque es la hora de nuestra verdad.
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LA VIDA
La única verdad segura que todo lo concilia y que es el fundamento mismo del universo consiste en que la vida es manifestación de un Yo y Espíritu increados, y la clave del oculto secreto de la vida es la verdadera relación del Espíritu con sus propias experiencias creadas. Detrás de toda esta vida está la visión de un Ser eterno sobre sus devenires multitudinarios; en derredor y por doquier está en ella la envoltura y penetración de una manifestación en el tiempo por parte de un Eterno inmanifestado e intemporal. Mas este conocimiento no tiene valor si es sólo noción intelectual y metafísica exenta de vida y estéril en cuanto a consecuencias; una realización mental sola no puede bastar a quien busca la perfección.
El Yo infinito y eterno de las cosas es una Realidad omnipresente, una existencia única por doquier; es una sola presencia unificadora que no difiere en criaturas diferentes; puede encontrarse, verse o sentirse íntegramente en cada alma o cada forma en el universo. Pues su infinitud es espiritual y esencial y no meramente una ilimitabilidad en el Espacio o una interminabilidad en el Tiempo; el infinito puede sentirse en un átomo infinitesimal o en un segundo de tiempo tan convincentemente como en un lapso de eones o en la formidable enormidad de los espacios intersolares. Ese conocimiento o experiencia puede empezar en todas partes y expresarse a través de cualquier cosa; pues la Divinidad está en todo, y todo es la Divinidad.
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