El post que buscas se encuentra eliminado, pero este también te puede interesar

Argumentos palestinos para negar derecho nacional judío


Su no reciprocidad del reconocimiento queda impune

Los argumentos palestinos para negar el derecho nacional judío


Argumentos palestinos para negar derecho nacional judío



Teniendo en cuenta que el liderazgo palestino está todavía formalmente comprometido con los Acuerdos de Oslo y que declara repetidamente su sincera intención de llegar a un acuerdo de paz con Israel, se debe explicar el significado de su demanda de reconocimiento del derecho a la autodeterminación palestino junto a su negación resuelta del mismo derecho para el pueblo judío y el Estado de Israel.


Será difícil contrarrestar el argumento de aquellos que consideran la negativa palestina a reconocer el derecho a la libre determinación del pueblo judío como una manifestación de la falta de la preparación y la madurez necesaria para la consecución de un verdadero tratado de paz.

También es difícil desmentir que esto puede ser una formulación sofisticada, moderada de la "estrategia de fases" del anhelo histórico palestino de la destrucción de la entidad nacional judía en la tierra de Israel.


Durante los últimos cinco años, se puso en marcha un debate entre los que apoyan la demanda del primer ministro Biniamín Netanyahu del reconocimiento palestino del derecho de Israel a existir como Estado-nación del pueblo judío y los que se oponen a ella - ya sea sobre la base de que Israel no necesita que los palestinos reconozcan su derecho a existir como el estado del pueblo judío, o que se trata de una demanda provocativa e innecesaria que reduce las posibilidades de renovar el proceso político y avanzar hacia un acuerdo.



El derecho a la libre determinación es un derecho natural que poseen todas las naciones. El reconocimiento del Estado de Israel como el Estado-nación del pueblo judío es la máxima expresión del derecho del pueblo judío a la autodeterminación.



La comunidad internacional ha reconocido este derecho en más de una ocasión, a través de la asignación del Mandato Británico de establecer un Estado judío en Palestina y confirmando este reconocimiento con la Resolución de la Asamblea General de la ONU 181, del 29 de noviembre de 1947.


A pesar de las muchas explicaciones tortuosas ofrecidos por los líderes palestinos sobre el tema, la negativa palestina a reconocer el derecho a la libre determinación cuando se trata de Israel como el Estado del pueblo judío constituye una negación de la existencia del pueblo judío. La raíz de esta negación de la concepción del judaísmo como no más que una religión y del Estado de Israel como un Estado de todos sus ciudadanos - judíos y no judíos por igual - carece de toda identidad nacional.


La estrategia "Que Israel se defina como quiera"


Cuando el liderazgo palestino es empujado en una esquina, ya que le resulta incómodo negar abiertamente la existencia del pueblo judío, argumenta que no es una responsabilidad palestina ratificar el Estado de la Declaración de la Independencia o las decisiones de la comunidad internacional de Israel. Sus portavoces también añaden que Israel puede definirse sin embargo como le guste, pero que no es el trabajo de los palestinos confirmar sus declaraciones.



En los últimos años, la demanda de Israel para el reconocimiento del Estado de Israel como el Estado-nación del pueblo judío ha sido respaldada por los presidentes estadounidenses y otros líderes dentro de la comunidad internacional. Este apoyo, sin embargo, no ha sido acompañado por una presión de fondo sobre los dirigentes palestinos para que modifiquen su posición.



De hecho, los líderes internacionales a veces incluso leyeron la demanda israelí como de confrontación, y los líderes palestinos y figuras de diplomacia pública han logrado rechazar la demanda israelí y proyectarla como un obstáculo.


Cuando es necesario explicar su resuelta oposición a tal reconocimiento, el liderazgo palestino - de Mahmud Abbás como último portavoz - ha utilizado una sola voz para articular una explicación uniforme basada en los siguientes principios fundamentales:


a. El reconocimiento del Estado de Israel como un Estado judío es equivalente a perder el derecho palestino al retorno.

b. El reconocimiento del Estado de Israel como un Estado judío es equivalente a la negación de los derechos de los ciudadanos palestinos nativos de Israel.

c. El reconocimiento del Estado de Israel como Estado judío significa cambiar la narrativa palestina y la aceptación de la narrativa israelí - en otras palabras, llegar a un acuerdo con lo que consistentemente ha sido ridiculizado como el pecado y la injusticia histórica de la creación del Estado judío.

El 30 de septiembre de 2014, los palestinos presentaron su "proyecto de resolución palestina en un marco de tiempo para poner fin a la ocupación israelí."


En este proyecto, los palestinos exigen el fin de la ocupación israelí y el reconocimiento de un Estado palestino independiente dentro de las fronteras de 1967, con su capital en Jerusalén Este.


Los palestinos basan sus demandas en una serie de resoluciones de la ONU, conferencias internacionales, y los principios de la justicia y el derecho internacional.


De particular importancia en este proyecto es la sección 3a, que pide "la retirada total de Israel, la Potencia ocupante, de todo el territorio palestino ocupado desde 1967 incluida Jerusalén oriental, lo más rápidamente posible y para ser completada en un plazo determinado, que no exceda de noviembre 2016, y el logro de la independencia y la soberanía del Estado de Palestina y el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino."1


¿La comunidad internacional hace la vista gorda?


La resolución propuesta invita a la siguiente pregunta: ¿Si los palestinos consideran que el derecho a la libre determinación como una condición fundamental y un derecho natural, ¿cómo pueden negar el mismo derecho natural del pueblo judío?


Es sorprendente (o tal vez no) que ninguna otra parte dentro de la ONU o de la comunidad internacional ha planteado esta pregunta a los palestinos. La demanda palestina para actualizar su derecho a la libre determinación ha sido aceptada como evidente por sí misma, y nadie ha pensado en poner en duda la necesidad de tal reconocimiento.


Después de todo, este derecho ya ha sido concedido por la Resolución 181 de la ONU y como un estado, los palestinos tendrán la libertad de definirse a sí mismos a su gusto. Nadie, incluso Israel ha interpretado ese derecho como una demanda de confrontación diseñada para que sea más difícil llegar a un acuerdo.


Cuando la confrontamos con la negativa intransigente de reconocer el derecho a la autodeterminación del pueblo judío, ¿no es la demanda palestina para el reconocimiento del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino extremadamente significativa? ¿Cuáles son las implicaciones de esta declaración para las posibilidades de lograr la verdadera paz entre Israel y los palestinos?



Ha llegado el momento de plantear esta cuestión fundamental para los palestinos y escuchar sus razones de la falta de reciprocidad.


El liderazgo palestino tiene una obligación moral, pública y política de aclarar por qué el derecho a la libre determinación es un derecho natural con respecto a los palestinos, (que se define como una condición y la justificación de la propuesta de acuerdo con respecto a una retirada israelí completa y reconocimiento del Estado palestino dentro de las fronteras de 1967), pero no en relación con el pueblo judío y el Estado de Israel.


De hecho, la demanda palestina para el derecho a la libre determinación del pueblo palestino, presentada junto a su negativa a reconocer el mismo derecho para el pueblo judío, contraviene la esencia misma de las explicaciones palestinas.


Será difícil contrarrestar el argumento de aquellos que consideran la negativa palestina a reconocer el derecho a la libre determinación del pueblo judío como una manifestación de la falta de la preparación y la madurez necesaria para la conclusión de un verdadero tratado de paz. Esto va con su histórica intención, explícita por otra parte, de facilitar el establecimiento de un estado palestino entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo.


Poco esfuerzo es necesario para buscar e identificar declaraciones de ese tono en altos funcionarios palestinos con respecto a esta intención. La visión nacional palestina se hizo hincapié en los libros de texto palestinos, en los medios de comunicación palestinos, y en el discurso público palestino, así como en las cartas del Fatah y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

La carta de Palestina nunca fue cambiada en la práctica, a pesar de los compromisos de hacerlo (el texto completo se puede encontrar en los sitios web oficiales de la OLP y la Autoridad Palestina).


A medida que el liderazgo palestino todavía está comprometido formalmente con los Acuerdos de Oslo y en los que declara repetidamente su sincera intención de llegar a un acuerdo de paz con Israel, deben explicar el significado de su demanda de reconocimiento del derecho a la autodeterminación palestino junto a su negación resuelta del mismo derecho para el pueblo judío y el Estado de Israel.


* Fuente: INSS
1. Para el bien de la exactitud histórica, hay que señalar que en 1967 estos territorios fueron conquistados desde Jordania y Egipto, y no de un Estado soberano palestino.


http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Opinion/61301/

Fuentes de Información - Argumentos palestinos para negar derecho nacional judío

Dar puntos
37 Puntos
Votos: 4 - T!score: 9.5/10
  • 0 Seguidores
  • 134 Visitas
  • 1 Favoritos

0 comentarios - Argumentos palestinos para negar derecho nacional judío

Los comentarios se encuentran cerrados