Adolfo Perez Esquivel, premio nobel de la paz por su lucha a favor de los derechos humanos durante la dictadura, asumiendo la defensa de presos polìticos en un momento de nuestra historia cuando se corrìan muchos riesgos por hacerlo; donde muchos abogados se negaban por temor a ser vistos como subversivos por los militares y ser secuestrados y desaparecidos; continùa en el dìa de hoy luchando por los derechos humanos. El servicio de Paz y Justicia (SERPAJ), la instituciòn fundada por el mismo, realiza una gran labor en la actualidad por los derechos de los miembros mas desposeìdos de esta sociedad.


Niños y jóvenes en situación de riesgo

2.-Aldea Jóvenes para la paz : Sede General Rodríguez y Pilar

La Aldea Jóvenes para la Paz del Servicio Paz y Justicia es un proyecto educativo-productivo que cuenta con dos centros, ubicados en los partidos de Gral. Rodríguez y Pilar. En el año 1999 se firmó el Convenio 1474/99 con la DGCyE donde se reconoce nuestro proyecto como Centro de Formación Profesional 403 de Gral. Rodríguez . A partir de estos antecedentes, en el año 2002 el Consejo Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia, asume frente al SERPAJ el compromiso de acompañar la búsqueda de alternativas a la institucionalización de niños y adolescentes con la finalidad de promover y proteger sus derechos para desjudicializar los conflictos sociales a los cuales están sometidos, articular acciones en medio abierto y poner a disposición servicios y programas. Es así que, en el marco del Convenio SERPAJ-CONNAF, se firma un Protocolo Adicional a dicho convenio, acordando con el SERPAJ-Aldea Jóvenes para la Paz, el uso de un sector del Instituto "Carlos Pellegrini" ubicado en la localidad de Pilar a fin de implementar, en la modalidad de Plan Piloto Nacional, un proyecto productivo y de capacitación para jóvenes y adolescentes, creando espacios para la promoción de la producción agroecológica, capacitación en talleres afines y educación para la Paz y los Derechos Humanos. En febrero de 2003 se firma un Acta Complementaria al convenio con la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires, según la cual se reconoce a la Aldea Pilar como Anexo del CFP.

El Anexo Pilar cubre Educación Física a través de un convenio con el CEF de Pilar. Teniendo en cuenta la situación de pobreza y marginalidad creciente producto de la desigual distribución de la riqueza en nuestro país, la que implica un ingreso permanente de jóvenes a los circuitos de la industria del delito, el presente proyecto permitirá potenciar las actividades y proporcionará sustentabilidad al trabajo generando espacios de libertad donde los jóvenes sean quienes eligen día a día comprometerse en una construcción conjunta de restitución de derechos. En coherencia con el sentido de indivisibilidad de los Derechos Humanos, el proceso educativo incluye las problemáticas de salud, violencia, adicciones y delito entre otras. Asisten diariamente 200 jóvenes y adolescentes provenientes de familias asentadas en barrios con altos índices de pobreza y desocupación, traduciéndose en riesgo alimentario, sanitario, educativo. Por lo tanto, las actividades están orientadas en el marco de la Educación para la Paz en las siguientes áreas: Oficios artesanales: conservación de alimentos, panadería, marroquinería serigrafía, electricidad, plomería, carpintería, artesanía en vidrio, telar y alfarería.

Oficios vinculados al área Agropecuaria: granja, tambo y quesería, cunicultura, avicultura, huerta y vivero.

Talleres transversales: que comprenden lectoescritura, matemáticas, formación para el trabajo, computación y educación física.

Y talleres de educación artística: teatro, música, video, plástica y literatura. Estas actividades están acompañadas a su vez por un equipo de Trabajadoras Sociales. Así mismo este equipo trabaja las temáticas referidas a salud. Por este trabajo, en el 2007, recibimos la Distinción al Mérito que otorga la Sociedad Argentina de Pediatría Tanto la Aldea en Gral. Rodríguez como la de Pilar, cuenta con comedores donde los jóvenes reciben todos los días servicio de almuerzo y merienda; y cuyas materias primas provienen en un 70% de la propia producción de las Aldeas. Entendiendo la alimentación como un derecho inalienable, no sólo se desarrolla y capacita a los jóvenes en las áreas productivo-agropecuarias sino también en dirección al desarrollo local y familiar a partir de producciones que los jóvenes sostienen en sus hogares con el acompañamiento de los capacitadores y del área social.

Así mismo se está impulsando un proyecto para trabajar junto a la familias el mejoramiento de instalaciones de agua en las casas de los jóvenes. Para asegurar la asistencia de los jóvenes a nuestros Centros, nos es imprescindible sostener el pago de transportes privados que realizan un recorrido fijo y que trasladan a los jóvenes a contraturno de la Educación Básica hasta las Aldeas. Cabe destacar que la ubicación de la Sede de nuestro Centro se encuentra en una zona semirural y no existen medios de transporte públicos que pasen a menos de 2 a 3 Km de distancia



3.-Zona Norte

En la Zona Norte - Desde hace 13 años, – José C Paz, San Miguel y Malvinas Argentinas- funciona El Centro de Educación para la Paz-, la Noviolencia activa y los Derechos Humanos de Serpaj. Desde allí, se articulan los esfuerzos con otras organizaciones por la lucha por los derechos de los niños, niñas y jóvenes. Se trabaja a través de la capacitación y formación de los valores de la Cultura de Paz y Noviolencia tanto en el sistema formal (escuelas de la zona) como en el sistema no formal en los barrios y en la sede misma de trabajo.

En algunas escuelas ésta capacitación alcanza también al personal directivo. La formación se lleva adelante mediante talleres intensivos en las sedes de las propias escuelas. En algunas escuelas forma parte del Proyecto Educativo Institucional –PEI y cuentan con el aval de la Secretaría de Inspección de Enseñanza.

En el ámbito no formal trabaja en la formación de jóvenes educadores populares y promotores de derechos humanos; apoyo a la escolarización de niñ@s, jóvenes y adultos y educación para la paz y no violencia activa y acompañamiento a las organizaciones comunitarias fundamentalmente a aquellas que trabajan con jóvenes



Pueblos originarios

Continuando con el sistemático trabajo de difusión y reflexión sobre la realidad de los Pueblos Originarios, y como un aporte concreto a la interculturalidad, se realizó esta Jornada, en donde se dieron a conocer distintos aspectos de la realidad de las comunidades indígenas. Estos fueron los temas que se trabajaron:



LOS RECURSOS NATURALES EN LA COSMOVISION INDIGENA, a cargo de Benito Espíndola, abogado diaguita, quien además de enfatizar la importancia de la relación de los Pueblos Originarios con el medio ambiente, expuso la necesidad de la toma de conciencia de todos los ciudadanos sin excepción referida al cuidado de los bienes naturales comunes, como es el caso del agua por ejemplo. Luego de enumerar los distintos casos de avasallamiento de estos bienes y de la violación de los derechos que asisten a los territorios, fundamentalmente de los pueblos originarios, hizo hincapié en que mientras se continúe dentro de este modelo capitalista, en el que sólo interesa el lucro y la ambición del poder, será muy difícil valorar y respetar al medio ambiente. Su propuesta es de cambiar el modelo político, económico y social imperante.

LA NEFASTA REALIDAD DE LA MEGAMINERIA, estuvo a cargo de Juliette Renaud (SERPAJ), quién expuso, a través de interesantes power point, cifras, datos y realidades de lo que es la minería en nuestro país. Habló de las inversiones, la producción y la localización de los proyectos en todo el país, destacó las violaciones a los Derechos Humanos, a través de las cadena de daños ambientales y los posteriores impactos sobre la salud. En primer término habló de generalidades y luego enfocó casos concretos, como el de la contaminación con plomo en Abrapampa, Jujuy; la experiencia de la comunidad mapuche Mellao Morales y vecinos de Loncopué, en Neuquén, y finalizó con la explicación de las herramientas legales como la interposición de un amparo, en el caso de las Comunidades de Tilcara y Juella, en la Provincia de Jujuy. Complementó el informe, Mariana Katz, también del SERPAJ, que explicó los recursos normativos dados por el Convenio 169 de la OIT, especialmente el tema del derecho a la consulta previa e informada.

EL ROL SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD EN RELACION AL MEDIO AMBIENTE. Martín Pérgola de la FUBA, fue muy crítico sobre el papel que la Universidad tiene en este tema. Dijo que la relación de las carreras de la Universidad con los problemas ambientales, tiene una visión netamente legalista y orientada a los sectores privados y monopólicos, tratando en todo momento de evitar perjuicios legales.En los casos paradigmáticos como la minería a cielo abierto (Alumbrera), las papeleras (Botnia) o los agronegocios (Monsanto, Cargill, Grobocopatel, etc.), consideró que la Universidad es cómplice directa por estar implicada en el desarrollo de estos proyectos. Luego de mencionar caso por caso, y la resistencia a este papel que los estudiantes vienen realizando, finalizó aseverando que la universidad, como institución, está fuertemente influida por las contradicciones de la propia sociedad y los intereses de los sectores privados en general.

PARTICIPACION DE LA MUJER INDIGENA EN LAS LUCHAS DE SUS PUEBLO.Mariela Flores, abogada diaguita, reseñó la situación de los Pueblos Originarios y en ese marco, instaló el protagonismo de la mujer en toda la resistencia que los pueblos vienen llevando adelante desde hace más de 500 años. Comentó sobre la participación en las asambleas y las movilizaciones, que lamentablemente cada vez son más necesarias a raíz del importante grado de irrupción por parte de hacendados o terratenientes, que sufren los territorios de las comunidades indígenas. Por otro lado, Isabel Condori, kolla de Salta, dio a conocer su testimonio personal, comentando su vida, que es la de muchas mujeres kollas, desde su infancia hasta nuestros días. Toda su existencia estuvo signada por el sacrificio y por una férrea voluntad de salir adelante y defender sus derechos. Explicó en primera instancia su lucha personal y posteriormente su trabajo en una organización mixta primero, y de mujeres después. En esta instancia tuvo la posibilidad de participar en distintas reuniones internacionales que la enriquecieron y le dieron más fuerza para seguir trabajando.

EDUCACION INTERCULTURAL. Azucena Villegas, docente de la Ciudad de Buenos Aires, habló de sus experiencias en distintas escuelas de la ciudad, y las dificultades que se presentan en muchos casos a raíz de la presencia de niños o adolescentes, cuando no adultos, pertenecientes a otras culturas, provenientes, fundamentalmente, de países limítrofes. Comentó tres anécdotas referidas a dos niños y un adulto, en cuyos casos tuvo que apelar a diferentes estrategias relacionadas con el respeto a la diversidad cultural, ya que es la única manera de que exista una real visión sobre este multiculturalismo que cada vez nos exige más comprensión y compromiso.Esta profesora enfatizó la necesidad de que exista la representación de pueblos originarios en los casos que sea necesario y especialmente para la redacción de la necesaria currícula, en donde el respeto a la diversidad cultural esté presente en forma permanente.

Sábado 28 de noviembre de 2009.-

Centro Cultural Tinkunaku

Equipo Pueblos Originarios – SERPAJ


Educación para la Paz y No Violencia Activa


El objetivo del trabajo en Educación para la Paz y No violencia, está encaminado a divulgar la metodología de la acción no violenta para que las personas, sectores y comunidades oprimidas logren una ruptura liberadora y se originen colectivos de personas con capacidad transformadora de su realidad. Propiciar iniciativas para el desarrollo de la cultura de la solidaridad y la paz en el marco de los postulados de la Cultura de Paz que propicia la UNESCO.
Asimismo, en materia educativa dentro del ámbito formal estatal y en comunidades, las siguientes actividades específicas:

•Brindar charlas en establecimientos educativos de las distintas provincias del interior.
•Realización de talleres de capacitación sobre la paz y no violencia para militantes de SERPAJ ; abiertos además a la participación de todos los interesados.
•Alentar a los jóvenes y a los grupos de comunidades, a trabajar conjuntamente en diversas iniciativas locales en torno a la Educación para la Paz
•Organizar y lanzar en Posadas , Misiones; la Cátedra Libre de "Paz y DDHH", cuyo titular será Adolfo Pérez Esquivel, coordinada con la misma cátedra de la UBA, en alianza y acuerdo con la Facultad de Humanidades de la UNAM y la Multiversidad Popular de Misiones.
•Construir con las organizaciones demandantes de capacitación, de otras provincias (Tierra del Fuego, Santa Cruz,), de la provincia de Buenos Aires y de la ciudad autónoma de Buenos Aires, un plan de trabajo para desarrollar los contenidos específicos de NOVIOLENCIA ACTIVA, Educación Popular y Defensa de los derechos de los niños. El plan de capacitación esta destinado a construir y elaborar principios colectivos de trabajo y abordaje a la denominada niñez y juventud en riesgo.

Lucha contra la impunidad

SERPAJ desarrolla desde hace más de 30 años un constante trabajo de lucha contra la impunidad en materia de crímenes de lesa humanidad en Argentina; protagonizando junto a otros organismos de Derechos Humanos del país, el movimiento de Derechos Humanos, reconocido internacionalmente por sus aportes en materia legislativa internacional y de participación social en esta lucha contra la impunidad.
El trabajo de nuestra organización, luego del período dictatorial, se ha centrado en la exigencia por la consolidación democrática y el estado de derecho; buscando desandar la impunidad de los de los responsables de crímenes de lesa humanidad y la influencia estructural que instalo la misma en el Poder Judicial durante el periodo de recuperación de las instituciones de la democracia.
Enmarcadas en este contexto, las actividades de SERPAJ- Argentina están concentradas en :

•Potenciar los recursos de la sociedad civil, para la construcción de estrategias de investigación de los hechos a través de recursos documentales, evitando la revictimización permanente de los testigos, victimas y familiares de detenidos desaparecidos.
•Fomentar la garantía de no repetición y la consecución de una efectiva reparación social de las personas y grupos gravemente vulnerados y excluidos como consecuencia de estos crímenes; mediante acciones de promoción y defensa a través de Educación y Memoria conjuntamente con reformas y adecuaciones legislativas reparatorias.


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