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Entrevista de Alfredo Zitarrosa a Atahualpa Yupanqui

Entrevista de Alfredo Zitarrosa a Atahualpa Yupanqui

Alfredo Zitarrosa y Atahualpa Yupanqui

Un encuentro histórico


El músico uruguayo Alfredo Zitarrosa mantuvo una larga entrevista
con Atahualpa Yupanqui en 1971. La extensión original del texto en el
que transcribió la conversación eran 30 páginas, que él redujo a seis
a fin de publicarla en el semanario Marcha de Uruguay.

Entrevista de Alfredo Zitarrosa a Atahualpa Yupanqui

A continuación se publica un extracto de esa charla entre dos de los compositores populares más reconocidos de Latinoamérica:

"Hoy por hoy, don Atahualpa Yupanqui es uno de los más
controvertidos creadores populares del Río de la Plata. Porque vive en
París, porque está viejo, porque "uno cree que no cambia y que
cambian los demás". Lo mismo que sería imposible remover una
montaña sin demolerla, la historia de sus "renuncias", de su
"envidia", de su "malhumor", de su "divismo", tan larga ya como
reiterada y mejorada en cada tramo por sus detractores de ayer y de
hoy, no ha bastado para abrir siquiera una fisura de su bien ganada
fama mundial y permanente. La fama en el caso de don Atahualpa
abarca significados más hondos, sobrevive a innumerables
contingencias a lo largo de cincuenta años de canto y guitarra
campesinos, que ocupan en su voz y por gracia de su sensibilidad
casi todo lo que va del siglo (...)

Don Atahualpa es un hombre cercado, desde hace mucho,
principalmente por su notoriedad, que no ha sabido superar. No nació
para lucir smoking y animar la fiesta, firmar autógrafos, recibir
aplausos. No goza con eso, no puede. Nació para crear, con humildad
y obstinación; para elegir con certeza, entre todas las canciones
posibles, la más bella, la más honda para la mayoría, la más antigua,
la menos suya (...) Los que amamos su arte y los que no, los que
amamos su integridad de arista y los que siempre van a encontrar en
el payador perseguido un peronista, un mal poeta, un comunista
renegado o cualquier otra cosa que puedan despreciar, odiar u olvidar
sin recato, especialmente los cantores, somos culpables de su
soledad. Hoy, allá en París, lejos de su hijo, de sus caballos de andar,
lejos del piano que supo tener, esa soledad que él no pudo aborrecer
y que le ayudamos a tejer en su torno, lo envuelve como un capullo
seco, apenas traslúcido (...)
(...)
El Atahualpa de hoy difícilmente hablará bien de nadie o de sí
mismo. Estará siempre a la defensiva. Incurrirá en vanidad o será
injusto, aun hablando de la justicia o de la vanidad, esa deformación.
Se sentirá burlado, avasallado, herido o halagado y reaccionará
siempre igual, valido de su rara inteligencia, con una frase corta,
cuyo sentido es claro, muchas veces mordaz, siempre sentenciosa, a
veces amable pero impersonal. Y será profundamente antipático para
el que lo envidie o para el adulón; enternecedor o ambiguo, esquivo
según el interlocutor. "Divo" siempre, buscará centrar la atención
sobre sí mismo y sobrellevará con tozudez de indio puro el esplendor
del que brille más. Pero va a ser difícil, siempre ganarle a la carrera
(...)

Conducta

–(...)Es muy delicado cantar, paisano. Porque mal se pueden cantar
canciones con sentido social, si en el fondo de su alma o en la
conducta diaria no hace más que hacerse mantener por una vieja rica
o tener un Mercedes (...) es más honorable el ciego que vende
lápices en una esquina, que el cantor que anda diciendo por ahí que
la tierra y el hombre, y el obrero, y el minero... y resulta que cada
año cambia el coche... ¡Hay algo falso ahí!

–¿Usted toca la guitarra todos los días, maestro?

–No, nunca... muy pocas veces (...) Leo todos los días, pero no toco
la guitarra. Porque me di cuenta de que no voy a aprender más de lo
que he aprendido, por los años que tengo, tengo mis manos
endurecidas, tengo una técnica defectuosa, un montón de defectos
guitarrísticos... En cambio me hace mucha falta aprender de la vida,
cosas...

–¿Y esos dos mil temas folklóricos que usted dice?

–Esos los tengo acá (señala la cabeza)... los publicaré alguna vez. He
vivido mucho, he caminado mucho. ¿Yaravíes del Perú? Me animaría
a jugarle a un indio del Cuzco, a quién sabe más sobre yaravíes, si él
o yo (...) he vivido con el indio, en Bolivia, he arado la tierra con él y
sé lo que es trabajar, lo que es llorar y lo que es rezar... He visto
muchos rituales que no conoce la gente (...) No es el hecho de
aprender sólo... un disco, cuatro zambas, tres chacareras, once
milongas y salir a decir "fulano de tal, folklorista"... eso da risa... a
veces, otras, lástima (...)
Los artistas

–(...) ¿Usted decía que su papá decía que hay artistas que se hacen
artistas para levantarse tarde?

–Sí... y está el que "vio la veta" o el que tiene voz ronca... o aquel
que le dice: "Porque yo tengo mis cositas, ¿sabe?" Esos son los
piores, los falsos modestos...

– (...) Así que unos tienen voz gruesa, otros ven la veta, y otros...

–Y otros van nomás...
(N. de R.: salen a comer).

–(...) ¿Usted vive allá (Francia) con toda la familia?

–No, no. Porque yo tengo un chango que está estudiando en la
facultad y hay que ayudarlo a él. Yo me largo solo. Pa’ padecer
prefiero padecer solo; siempre he padecido solo.

–Ha estado siempre separado de los grandes contratos, esos que se
estilan ahora, por grandes sumas

–Toda la vida...

–Tal vez ahora esté recogiendo el fruto de esos años.

–Pa’ recogerlos tengo que andar muy lejos (...) Recoger fruto se
llama "consideración popular", eso, ésa es la ganancia, mi ganancia
es ésa...

–Pero su casa de Agua Escondida, ¿usted la hizo cantando, no es
cierto?

–No; esa la hizo mi mamá, una vasca. Ha puesto muchas moneditas
ahí, mucha pobreza... Y yo lo hice prohibido... empecé mi casa
cuando empezaron a prohibirme con la dictadura de Perón... cuando
acá no tenía que hacer, ¿a dónde me iba a ir? Al medio ‘el campo, y
una casa que está hecha de piedra, con piedra del lugar. Y a eso yo
he ayudado, he sido pion de mi propia casa y lo he hecho sin un
centavo, prohibido y perseguido.

–Usted, como viejo cantor rebelde, maestro, ¿cómo ve América latina
desde París?

–Yo no sé cómo la verán las demás (...) Hay gente que la ve a través
de las patillas y las barbas. En París hay muchísimos muchachos que
dicen que son revolucionarios, generalmente latinoamericanos (...) se
dicen revolucionarios y andan jugando a cuál tiene la barba más
larga, las patillas más largas, a cuál se viste de más rara manera...
Muchos están en el ambiente artístico, algunos duermen todo el día...
Ahí los veo... Ahora, nunca les he preguntado ni me atrevería a
preguntarles qué es la revolución para ellos, porque no quisiera que
me mintieran. Yo creo que la revolución para ellos es una moda (...)
París, como Buenos Aires que usted lo verá, como Montevideo, está
lleno de "blandos" de mucha barba y poco concepto (...)
Folklore

–Maestro, ¿qué piensa de eso que llaman el canto folklórico?

–Folclore es general (...) un lazo, un poncho, una empanada, una
manera de hacer la comida, con más o menos picante, según las
regiones, lo que se llama viandas folclóricas; son las maldiciones, las
supersticiones, un chiste, una manera de ser...

–¿Y dentro de esa cosa plural, ¿sus canciones qué son?

–Y nada, no son ni cerca, no son nada folclóricas... Yo ese asunto lo
conozco porque lo he estudiado y lo he vivido. Yo, además de las
cancioncitas mías, que son un puñao, conozco las cosas anónimas, y
muchas, porque así me enseñaron, de chico, mis tíos, mi padre, las
peonadas en las estancias.

–Maestro, cuénteme de su guitarra.

–Esa ha caminao mucho conmigo por todos lados... Me la hicieron acá
en la Casa Núñez... A mí me rompieron una guitarra viniendo de
Montevideo. En los tiempos que yo estaba prohibido acá, me ganaba
la vida en el Uruguay. Iba al Uruguay, cantaba y volvía acá, con mis
chirolitas... Y en una de ésas, en la aduana me la hicieron pedazos a
patadas... Sí, me la pisaron, la sacaron del estuche, la hicieron
pedazos y la cerraron (...) la Casa Núñez me hizo con el resto, con
algunos restitos que quedaron, del mástil, por ejemplo, me hicieron
esta guitarra... Salió bastante simpática de sonido, salió seria, media
gravecita, me gusta y la uso...

–¿Cuántos años piensa que va a vivir todavía, don Ata?

–Y... muy poco, muy poco... No creo que llegue al año... Por eso el
apuro mío por cumplir algunas diligencias que necesito cumplir en
cuanto a trabajo...

-Me gustaría ser su amigo, Don Atahualpa... y hasta pensaba pedirle
consejos (...)

–Lo único que le puedo aconsejar: sea prudente, no se embarque
muy seguido, no se apure (...) usted lea, piense, medite (...) porque
usted viene de una tierra de poetas, de la tierra de Yamandú, de
Romildo, de la tierra de viejo Pancho, de Morosoli, de Santiago
Dosetti (...) Si usted olvida eso es porque está negando a la tierra...
usted no puede olvidar que antes que usted hay cuarenta
notabilísimos poetas criollos que han escrito una verdad profunda del
Uruguay (...) Dos estrofas de Yamandú son toda una generación de
Zitarrosas que no han dicho nada (...) ¡A leer! A leer y meditar y a
cantar trovas hechas por otros hasta que a usted se le prenda la
vela... Pero que la vela que se le prenda sea su tierra... No un
sentimiento de amor por la chica que vino, que salió, que quién sabe,
que volveré mañana, si la luna se asoma... ¡A la mierda con eso...! y
que Dios lo ayude... Pero no le cante ni le grabe. No le cante ni le
grabe, porque va a estar cometiendo una traición con la tierra... ¡A la
luna le han cantao todos los poetas... ninguno se la culió! (...) Por
ese lao creo yo, paisano... ¿eh? ¿Vamos diendo a dormir?

–Vamos diendo.



Fuente:
Tomado integramente de: www.cerrocoloradoweb.com.ar/AYyZitarrosa.pdf

Se edito solo el parrafo: A continuación se publica un extracto de esa charla entre dos de los compositores populares más reconocidos de Latinoamérica:, que era mas largo


Justo cuando estaba terminando el post encontre:

http://www.taringa.net/posts/ebooks-tutoriales/1411542/Alfredo-Zitarrosa---Cr%C3%B3nicas_-Entrevistas-para-_Equot%3BMarch.html por coto83
donde debe estar la entrevista completa (yo bajando)

7 comentarios - Entrevista de Alfredo Zitarrosa a Atahualpa Yupanqui

lagipa
gracias!! estaba buscando información sobre Zitarrosa
ehguacho
dos gigantes de la musica latinoamericana
rodia_sol
Si tenes la entrevista completa ¿no la postearias? El otro post fue eliminado. Muchas gracias.
julinho82
2 gigantes.... gracias por difundir esto. estoy armando un reportaje imaginario q va a salir en fm la tribu el martes a las 20hs los invito a escucharle
leyako
Muy buena, estuve buscando la version completa pero no la pude encontrar alguien sabe si existe? salu