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Frases de Miguel de Cervantes y Baltasar Gracián.




Frases de Miguel de Cervantes.Escritor español (1547-1616)




1. El sueño es alivio de las miserias de los que las tienen despiertas.

2. La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio, ancho y espacioso.

3. El hombre bien preparado para la lucha ya ha conseguido medio triunfo.

4. Siempre los ricos que dan en liberales hallan quien canonice sus desafueros y califique por buenos sus malos gustos.

5. Esta que llaman fortuna, es una mujer borracha y antojadiza, y sobre todo, ciega, y así no ve lo que hace, ni sabe a quien derriba.

6. ¿Qué locura o que desatino me lleva a contar las faltas ajenas, teniendo tanto que decir de las mias?

7. Amistades que son ciertas nadie las puede turbar.

8. ¡Oh, Soledad, alegre compañía de los tristes!

9. Un padre para cien hijos, antes que cien hijos para un padre.

10. No hay en la tierra contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida.




11. Cada uno es artífice de su ventura.

12. Por eso juzgo y discierno por cosa cierta y notoria, que tiene el amor su gloria a las puertas del infierno.

13. Donde reina la envidia no puede vivir la virtud ni donde hay escasez de liberalidad.

14. Amor y deseo son dos cosas diferentes; que no todo lo que se ama se desea, ni todo lo que se desea se ama.

15. Donde hay fuerza de hecho, se pierde cualquier derecho.

16. Sea moderado tu sueño: que el que no madruga con el sol, no goza del día.

17. Los satisfechos, los felices, no aman; se duermen en la costumbre.

18. Al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quiera, sino el saberlas gastar.

19. Más quiero ser malo con esperanza de ser bueno, que ser bueno con el propósito de ser malo.

20. Cada cual se fabrica su destino.





21. La verdad anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua.

22. El más tonto sabe más en su casa que el sabio en la ajena.

23. Más vale una palabra a tiempo que cien a destiempo.

24. Todo aquel que no sabe, aunque sea señor y príncipe, puede y debe entrar en el número del vulgo.

25. Si los celos son señales de amor, es como la calentura en el hombre enfermo, que el tenerla es señal de tener vida, pero vida enferma y mal dispuesta.

26. En casa llena, presto se guisa la cena.

27. El ver mucho y el leer mucho avivan los ingenios de los hombres.

28. El que larga vida vive mucho mal ha de pasar.

29. Así es -Dijo Sancho- pero tiene el miedo muchos ojos, y ve las cosas debajo de tierra, cuanto más encima en el cielo.

30. Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suele llover sus misericordias en el tiempo que están más secas las esperanzas.




31. El hacer el padre por su hijo es hacer por sí mismo.

32. La verdad adelgaza, pero no quiebra.

33. La rabia de los celos es tan fuerte que fuerza a hacer cualquier desatino.

34. ¡Oh, memoria, enemiga mortal de mi descanso!

35. La hermosura que se acompaña con la honestidad es hermosa, y la que no, no es más que un buen parecer.

36. Lo que poco cuesta aún se estima menos.

37. Los celos se engendran entre los que bien se quieren, del aire que pasa, del sol que toca y aun de la tierra que se pisa.

38. La pluma es la lengua del alma.

39. La buena y verdadera amistad no debe ser sospechosa en nada.

40. Quien no madruga con el sol no disfruta de la jornada.




41. Mientras se gana algo no se pierde nada.

42. La poesía tal vez se realza cantando cosas humildes.

43. La música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíritu.

44. No hay recuerdo que el tiempo no borre ni pena que la muerte no acabe.

45. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia.

46. A los afligidos no se les ha de añadir aflicción.

47. Los males que no tienen fuerza para acabar la vida no la han de tener para acabar la paciencia.

48. Al bien hacer jamás le falta premio.

49. Dos linajes solos hay en el mundo, como decía una abuela mía, que son el tener y el no tener.

50. No desees y serás el hombre más rico del mundo.




51. Yo imagino que es bueno mandar aunque sea a un hato de ganado.

52. El retirarse no es huir, ni el esperar es cordura cuando el peligro sobrepuja a la esperanza.

53. El que lee mucho y anda mucho, va mucho y sabe mucho.

54. Más vale buena esperanza que ruin posesión.

55. Nunca los cetros y coronas de los emperadores farsantes fueron de oro puro, sino de oropel y hojalata.

56. Donde una puerta se cierra, otra se abre.

57. Dos gorriones sobre la misma espiga no estarán mucho tiempo juntos.

58. Una retirada no es una derrota.

59. Tanto más fatiga el bien deseado cuanto más cerca está la esperanza de poseerlo.

60. Puede haber amor sin celos, pero no sin temores.




61. ¡Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes!

62. El año que es abundante de poesía, suele serlo de hambre.

63. Promesas de enamorados, por la mayor parte son ligeras de prometer y muy pesadas de cumplir.



Baltasar Gracián.

Escritor español (1601-1658)


64. A los veinte años un hombre es un pavo real; a los treinta, un león; a los cuarenta, un camello; a los cincuenta, una serpiente; a los sesenta, un perro; a los setenta, un mono; y a los ochenta, nada.

65. ¿Cuál puede ser una vida que comienza entre los gritos de la madre que la da y los lloros del hijo que la recibe?

66. Tened paciencia y tendréis ciencia.

67. Tiene la mentada fortuna muchos quejosos y ningún agradecido.

68. No hay en el mundo señorío como la libertad del corazón.

69. Eso tiene el vivir aprisa, que las tempranas mocedades ocasionan anticipadas vejeces.

70. Las verdades que más nos importan vienen siempre a medio decir.




71. Obró mucho el que nada dejó para mañana.

72. En la boca del viejo todo lo bueno fue, y todo lo malo es.

73. Nace bárbaro el hombre; y se redime de bestia cultivándose.

74. Es tan difícil decir la verdad como ocultarla.

75. Aprobarlo todo suele ser ignorancia, reprobarlo todo, malicia.

76. La esperanza es un gran falsificador.

77. La fortuna se cansa de llevar siempre a un mismo hombre sobre las espaldas.

78. Señal de tener gastada la fama propia es cuidar de la infamia ajena.

79. Todo juez de sí mismo halla luego textos de escapatoria.

80. El más poderoso hechizo para ser amado es amar.




81. No es menester arte donde basta la naturaleya. Sobra la afectación donde basta el descuido.

82. Todos los mortales andan en busca de la felicidad, señal de que ninguno la tiene. Ninguno vive contento con su suerte.

83. Ciencia sin seso, locura doble.

84. La confianza es madre del descuido.

85. El primer paso de la ignorancia es presumir de saber, y muchos sabrían si no pensasen que saben.

86. Ninguno hay que no pueda ser maestro de otro en algo.

87. Es la verdad una doncella tan vergonzosa cuanto hermosa y por esto anda siempre tapada.

88. No hay maestro que no pueda ser discípulo.

89. Cada uno muestra lo que es en los amigos que tiene.

90. La retentiva es el sello de la capacidad.




91. La amistad no se compra, aunque muchos la venden, que los amigos comprados no lo son y valen poco.

92. El no y el sí son breves de decir pero piden pensar mucho.

93. Por grande que sea el puesto, ha de mostrar que es mayor la persona.

94. La cortesía es la principal muestra de cultura.

95. La costumbre disminuye la admiración, y una mediana novedad suele vencer a la mayor eminencia envejecida.

96. Donde acaba el deseo comienza el temor.

97. Tan gloriosa es una bella retirada como una gallarda acometida.

98. Es dicho de dormilones que por mucho madrugar no amanece más temprano.




Miguel de Cervantes Saavedra. fue un soldado, novelista, poeta y dramaturgo español. Se supone que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, pero fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce en forma errónea esta fecha como la de su muerte.

Es considerado la máxima figura de la literatura española. Es universalmente conocido sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. Se le ha dado el sobrenombre de Príncipe de los Ingenios.

El día exacto de su nacimiento es desconocido, aunque es probable que naciera el 29 de septiembre, fecha en que se celebra la fiesta del arcángel San Miguel, dada la tradición de recibir el nombre del santoral. Miguel de Cervantes fue bautizado en Alcalá de Henares (España) el 9 de octubre de 1547, en la parroquia de Santa María la Mayor.

Su padre, de ascendencia cordobesa y de antepasados gallegos, se llamaba Rodrigo de Cervantes y era cirujano, oficio más parecido al actual practicante que a nuestra idea de médico. Según Américo Castro, Daniel Eisenberg y otros cervantistas, Cervantes tiene ascendencia conversa por ambas líneas familiares. Por el contrario, Jean Canavaggio afirma que no está probado, y lo compara con los documentos que apoyan esta ascendencia, sin lugar a dudas para Mateo Alemán. Su madre fue Leonor de Cortinas, de la cual apenas se sabe nada, excepto que era natural de Arganda del Rey. Sus hermanos fueron Andrés (1543), Andrea (1544), Luisa (1546), que llegó a ser priora de un convento carmelita; Rodrigo (1550), también soldado, que le acompañó en el cautiverio argelino; Magdalena (1554) y Juan, sólo conocido porque su padre lo menciona en el testamento.

Hacia 1551, Rodrigo de Cervantes se trasladó con su familia a Valladolid. Por deudas, estuvo preso varios meses y sus bienes fueron embargados. En 1556 se dirigió a Córdoba para recoger la herencia de Juan de Cervantes, abuelo del escritor, y huir de los acreedores.

No existen datos precisos sobre los primeros estudios de Miguel de Cervantes, que, sin duda, no llegaron a ser universitarios. Parece ser que pudo haber estudiado en Valladolid, Córdoba o Sevilla. También es posible que estudiara en la Compañía de Jesús, ya que en la novela El coloquio de los perros elabora una descripción de un colegio de jesuitas que parece una alusión a su vida estudiantil.

En 1566 se establece en Madrid. Asiste al Estudio de la Villa, regentado por el catedrático de gramática Juan López de Hoyos, quien en 1569 publicó un libro sobre la enfermedad y muerte de la reina doña Isabel de Valois, la tercera esposa de Felipe II. López de Hoyos incluye en ese libro tres poesías de Cervantes, nuestro caro y amado discípulo. Esas son sus primeras manifestaciones literarias. En estos años Cervantes se aficionó al teatro viendo las representaciones de Lope de Rueda y, según declara en la segunda parte de Don Quijote, al parecer por boca del personaje principal, «se le iban los ojos tras la farándula».



Llegó a Roma en diciembre del mismo año. Allí leyó los poemas caballerescos de Ludovico Ariosto y los Diálogos de amor del judío sefardita León Hebreo (Yehuda Abrabanel), de inspiración neoplatónica, que influirán sobre su idea del amor. Cervantes se imbuye del estilo y del arte italianos, y guardará siempre un gratísimo recuerdo de aquellos estados, que aparece, por ejemplo, en El licenciado Vidriera, una de sus Novelas ejemplares, y se deja sentir en diversas alusiones de sus otras obras.

Entra al servicio de Giulio Acquaviva, que será cardenal en 1570, y a quien, probablemente, conoció en Madrid. Le siguió por Palermo, Milán, Florencia, Venecia, Parma y Ferrara.

Pronto lo dejará para ocupar la plaza de soldado en la compañía del capitán Diego de Urbina, del tercio de Miguel de Moncada. Embarcó en la galera Marquesa. El 7 de octubre de 1571 participó en la batalla de Lepanto, "la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros", formando parte de la armada cristiana, dirigida por don Juan de Austria, «hijo del rayo de la guerra Carlos V, de felice memoria», y hermanastro del rey, y donde participaba uno de los más famosos marinos de la época, el marqués de Santa Cruz, que residía en La Mancha, en Viso del Marqués.

«Cuando se reconoció el armada del Turco, en la batalla naval, Miguel de Cervantes estaba malo y con calentura, y el capitán... y otros amigos suyos le dijeron que, pues estaba enfermo y con calentura, que estuviese quedo abajo en la cámara de la galera; y Miguel de Cervantes respondió que qué dirían de él, y que no hacía lo que debía, y que más quería morir peleando por Dios y por su rey, que no meterse bajo cubierta, y que con su salud... Y peleó como valiente soldado con los turcos en la batalla en el lugar del esquife, como su capitán lo mandó y le dio orden, con otros soldados. Y acabada la batalla, como el señor don Juan supo y entendió cuán bien lo había hecho y peleado, le acrescentó y le dio cuatro ducados más de su paga... De dicha batalla naval salió herido de dos arcabuzazos en el pecho y en una mano, de que quedó estropeado.»

De ahí procede el apodo de el manco de Lepanto. La mano izquierda no le fue cortada, sino que se le anquilosó al perder el movimiento de la misma cuando un trozo de plomo le seccionó un nervio. Aquellas heridas no debieron ser demasiado graves, pues, tras seis meses de permanencia en un hospital de Messina, Cervantes reanudó su vida militar, en 1572. Tomó parte en las expediciones navales de Navarino (1572), Corfú, Bizerta y Túnez (1573). En todas ellas bajo el mando del capitán Manuel Ponce de León y en el regimiento de Lope de Figueroa, que aparece en El alcalde de Zalamea, de Pedro Calderón de la Barca.

Después, recorrería las principales ciudades de Sicilia, Cerdeña, Génova y la Lombardía. Permaneció finalmente dos años en Nápoles, hasta 1575.

Cervantes siempre se mostró muy orgulloso de haber luchado en la batalla de Lepanto, que para él fue, como escribió en el prólogo de la segunda parte de Don Quijote, «la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros.»

. . . Para leer más buscar el link de referencia más abajo.



Baltasar Gracián y Morales. (Belmonte de Gracián (Calatayud), 8 de enero de 1601 - Tarazona (Zaragoza), 6 de diciembre de 1658) fue un escritor español del

Siglo de Oro que cultivó la prosa didáctica y filosófica. Entre sus obras destaca El Criticón —alegoría de la vida humana— que constituye una de las novelas más importantes de la literatura española, comparable por su calidad al Quijote o La Celestina.

Nacido en Belmonte de Gracián, muy cerca de Calatayud, en 1601, las noticias sobre su infancia son muy escasas. Todo indica que estudió letras desde los diez o doce años en su ciudad natal, quizá en el colegio de jesuitas de esta localidad. Hacia 1617 debió residir uno o dos años en Toledo con su tío Antonio Gracián, capellán de San Juan de los Reyes, donde aprendería lógica y profundizaría en el latín.

En 1619 ingresó en el noviciado de la provincia jesuítica de Aragón, situado en Tarragona, en el que se le dispensó de los dos años preceptivos de estudio de humanidades debido a su excelente formación anterior. En 1621 volvió a Calatayud, donde cursó dos años de Filosofía. De esta etapa data su aprecio por la ética, que influyó en toda su producción literaria. Otros cuatro cursos de Teología en la Universidad de Zaragoza completaron su formación religiosa.

Ordenado sacerdote en 1627, comenzó a impartir Humanidades en el Colegio de Calatayud. Parece ser que fue un periodo grato, pero pocos años más tarde tuvo graves enfrentamientos con los jesuitas de Valencia, adonde fue trasladado en 1630. De allí pasó a Lérida en 1631 para encargarse de las clases de Teología Moral. En 1633 viajó a Gandía para enseñar Filosofía en el colegio jesuita de la villa y se renovaron las enemistades con sus antiguos correligionarios valencianos.

En el verano de 1636 volvió a tierras aragonesas, a Huesca, como confesor y predicador. Esta ciudad tuvo una importancia capital en la vida del jesuita, puesto que con el apoyo del erudito mecenas Vincencio Juan de Lastanosa pudo publicar su primer libro: El Héroe (1637).



Vista en conjunto la producción de Baltasar Gracián, podemos observar una estrecha relación con su biografía. Desde el juvenil entusiasmo por el triunfo y la gloria del hombre ejemplar, configurado en El Héroe, se llegará al desengaño de la vejez y la muerte en los últimos capítulos de El Criticón. Así se presenta como escritor en 1637 en el prólogo «Al lector» de El Héroe:

«¡Qué singular te deseo! Emprendo formar con un libro enano un varón gigante y, con breves períodos, inmortales hechos. Sacar un varón máximo; esto es milagro en perfección (...)»

Dos tratados más continuarían esta línea de delinear el hombre perfecto: El Político, que extrae tales cualidades del rey Fernando el Católico, y El Discreto, un manual de conducta para el hombre en sociedad, sea cual sea su posición en ella.

Por otro lado, Gracián dedicó grandes esfuerzos a elaborar un tratado de estética literaria barroca: la Agudeza y arte de ingenio, que refunde una versión anterior titulada Arte de ingenio, tratado de la agudeza. Allí teoriza sobre el «concepto» y propone una nueva retórica basada en la praxis barroca que se distancia, en parte, de la tradición aristotélica de la Poética, pues su análisis está fundamentado en textos, que a su vez ejemplifican una clasificación de los distintos tipos de agudeza de su propia invención.

Toda la obra de Gracián, ocupada siempre de su aplicación práctica a la vida del hombre, tiene por objeto la Filosofía Moral. Las ideas acumuladas en tratados anteriores sobre el modo de conducirse en el mundo son sintetizadas y reunidas en el libro más lacónico y sentencioso de su producción, el Oráculo manual y arte de prudencia. Con él culmina el proyecto de «manuales del vivir» para la persona cabal, y en él también se subsumen, probablemente, libros proyectados —en El Discreto se habla de los «doce gracianes», que se titularían «El Atento», «El Galante»— que no llegaron a ver la luz.

Fue admirado por moralistas franceses de los siglos XVII y XVIII, y en el XIX por Schopenhauer, quien recibió la influencia del pensamiento graciano y tradujo al alemán el Oráculo manual y arte de prudencia. Esta versión, muy fiel al espíritu del aragonés, fue conocida por Nietzsche, que dijo en una de sus cartas: «Europa no ha producido nada más fino ni más complicado en materia de sutileza moral». Gracias a ellos la obra del filósofo español fue objeto de estudio en la universidad alemana.

Solo le quedaba ensayar la fabulación. Poner todo su trabajo de investigación retórica al servicio de una novela, que fuera a la vez tratado de filosofía moral, bajo el género que él mismo denominó «agudeza compuesta fingida», lo que viene a significar «alegoría novelada». Se concretó en las tres partes de El Criticón, que recorre todo el ciclo de la vida de un hombre, que debe, además, vencer a las circunstancias del mundo en crisis de la sociedad del barroco.

El último libro que publicaría, quizá por hacer una concesión a los oficios propios de la orden jesuita, que no veía con buenos ojos su abordar la lucha por la vida siempre al margen de auxilio cristiano, fue El Comulgatorio. Es el único que publicó con su auténtico nombre y cumplió con la preceptiva revisión por parte de los censores de su orden. Sin embargo, tras la aparición en 1657 de la tercera parte de El Criticón —de nuevo sin consentimiento de la Compañía y con su conocido (a estas alturas) seudónimo de Lorenzo Gracián—, el aragonés fue confinado a una celda y castigado a ayuno riguroso. Los tintes pesimistas que destila El Criticón corren parejas con su última peripecia vital.



Fuente 1. Si querés leer más sobre Miguel de Cervantes...

Fuente 2. Si querés leer más sobre Baltasar Gracián...

Fuente 3.





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75. ¿Todavía no sabés que es un fotocromo. Fotocromos 8.
74. Varias anécdotas y un cuento.
73. Postales de hace 120 años en color. Fotocromos 7.
72. Carteles de cine de las primeras épocas.
71. Postales de hace 120 años en color. Fotocromos 6.



70. Postales de hace 120 años en color. Fotocromos 5.
69. Pasen y vean el mundo de hace 120 años en color. Fotocromos 4.
68. Pasen y vean el mundo de hace 120 años en color. Fotocromos 3.
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66. Mirá el mundo hace 120 años en color. Fotocromos.
65. Haciendo saltar famosos por una foto (Philippe Halsman).
64. Frases de Cervantes y Gracián.
63. Frases de Wilde y Bernard Shaw.
62. Frases de Voltaire y Víctor Hugo.
61. El primer emperador, Sargón de Akkad.



60. Frases de Sócrates y Aristóteles.
59. Frases de Cicerón y Ovidio.
58. Como Pascal apostaba a Dios.
57. Frases de Pascal y de Autor Anónimo.
56. Los consejos de Martín Fierro.
55. Cuentito de horror.
54. Algunas frases de Einstein y Nietzsche.
53. Citas de Confucio y proverbios chinos y castellanos.
52. Citas y Proverbios de Séneca.
51. Cuentito de navidad.



50. Piropos eran los de antes.
49. El cuento del tío (mío)
48. Filosofía china (Lao Tsé) (2da. parte)
47. La vía y la virtud según Lao Tsé.
46. Si tu teclado anda mal no importa.
45. Te cuento unos cuentitos. (4º parte)
44. Cuentitos para leer un ratito (3º parte)
43. La edad de las mujeres. (Quevedo)
42. Te cuento unos cuentitos. (2º parte)
41. Si estas bajoneado, medicina + yapa Almafuerte.



40. La puta y el narigon (Quevedo)
39. Los 10 lugares más espeluznantes del mundo.
38. ¿Cuentitos cortos o cuentos cortitos? (1º parte)
37. 25 años despues, algo para no olvidar.
36. Filosofemos con humor. (9na parte)
35. La existencia de dios, los filosofos y el humor (8va. parte)
34. Reite leyendo filosofía con humor (7ma. parte)
33. Aprendiendo filosofía con humor (6ta. parte)
32. Filosofando con humor (imperdible) (5ta. parte)
31. Los filosofos y el humor (4ta. parte)



30. Filosofando con humor (imperdible) (3ra. parte)
29. Filosofia de bolsillo (imperdible) (2da parte)
28. Veo futuro premio Nobel y te lo muestro.
27. Filosofía de bolsillo (imperdible) (1ra. parte)
26. Frases cortas para entendidos.
25. Frases simples para lectores sagaces ... (3ra. parte)
24. Frases prohibidas para lectores ingenuos ... (2da. parte)
23. Frases sin disfraces ... (1ra parte)
22. Si te gustan los refranes... (3ra. parte)
21. Refranes, la gente no se equivoca ... (2da parte)



20. La Trochita y el efecto Doppler.
19. Refranes. dice el saber popular...
18. Proverbios para cultivarte un poco. (2º parte)
17. Poesía para insultar con categoría.
16. Proverbios para aumentar tu sabiduria.
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9. Nena cae en un pozo en Fcio Varela y la rescatan tras 7 hs.
8. Frases de un genio, Omar Khayyam (3º parte).
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2. ¿Han visto el video anti_google?
1. Poema 1. Cuidado con los hongos venenosos.



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