Zombis?, los cadáveres caminando y el poder de dar vida a los muertos son cosas de la ficción?, ¿es posible? Bueno, ¿qué te parece esta imagen?

Muertos vivientes de indonesia


Por lo que pude encontrar, en los articulos del blog mamasa-online.blogspot.com... que habla de una historia personal con la participación de los cadáveres ambulantes de Tojara, Indonesia. Pero recientemente, el panorama es cada vez más llamativo, haciendo presencia en muchos blogs y foros con el siguiente texto:


Only in Indonesia (especially Toraja), a corpse is usually being carried up to the grave, but in Toraja, the corpse is woken up letting it walk to its grave (is rarely performed anymore) The corpse is woken up using black magic. This is done because in Toraja the graves/cemetries is placed above limestones mountains. The corpse walks by itself, and its guided by an expert in black magic behind it. But there is one prohibition, the corpse shouldn’t be appointed, once pointed, the corpse falls down and isn’t able to walk again.



(traduccion mía): Sólo en Indonesia (especialmente en Toraja), un cadáver suele ser
llevado hasta la tumba, pero en Toraja, el cadáver suele ser despertado a pie de su tumba (practica que se realiza pocas veces)
El cadáver es despertado por medio de magia negra. Esto se hace porque en Toraja las tumbas/cementerios se colocan por encima de las montañas calizas.
El cadáver camina por sí mismo, y es guiado por un experto en magia negra que se coloca detrás de ella.
Pero hay una prohibición, el cadáver no debe ser nombrado. Una vez que el cadáver cae no es capaz de caminar de nuevo.







Curiosamente, una página web sobre turismo en Indonesia dio mas profundidad a la historia:

To Make a Dead Man Walk
In times past, when the villages of Tana Toraja were still extremely isolated and difficult to visit, it is said that certain people had the power to make a dead man walk to his village in order to be present at his own funeral. In this way, relatives of the deceased were spared the necessity of having to carry his corpse. One particular area, Mamasa ? West Toraja, was particularly well-known for this practice. The people of this area are not strictly speaking of the same ethnic group as the people of Tana Toraja. However, outsiders often refer to them as Toraja Mamasa. In many ways, the cultures of the two groups are similar, although they each have their own distingushing characteristics. In particular, the style of wood carving of the two groups is different. According to the belief system of the people of Mamasa, the spirit of a dead person must return to his village of origin. It is essential that he meet with his relatives, so that they can guide him on his journey into the after-life after the ceremonies have been completed. In the past, people of this area were frightened to journey far, in case they died while they were away and were unable to return to their village. If someone died while on a journey, and unless he has a strong magic power, it would be necessary to procure the services of an expert, to guide the dead person back to the village. This is not intended metaphorically-the dead person would be made to walk from wherever he had journeyed back home, no matter how far away that was. The corpse would walk stiffly, without any expression on his face, in the manner of a robot. If anyone addressed the dead man directly, he would fall down senseless, unable to continue his journey. Therefore, those accompanying the deceased on the macabre procession had to warn people they met on their path not to talk directly to the dead man. The attendants usually sought out quiet paths where the procession was less likely to meet with strangers. These days, the practice of walking the dead back to their place of origin has fallen out of currency. Good roads now connect the villages of Tana Toraja, and people tend to rely on more conventional means of transportation for bringing bodies back home. The ability to bring the dead back to life has not been entirely forgotten, however. Sometimes, even now, the deceased is made to continue breathing and seems alive until all his relatives are gathered around him.More commonly, the skill is practiced on animals. At a funeral ceremony, when a buffalo has been sacrificed and its head separated from its body, the body is made to get up and walk for as long as ten minutes. A demonstration of this sort proves to the audience that the ability to bring the dead back to life has not entirely passed from the community.



(Traduccion mia)
Hacer que un hombre muerto de un paseo
En tiempos pasados, cuando los pueblos de Tana Toraja todavía estaban muy aislados y difíciles de visita, se creia que algunas personas tenían el poder de hacer que un hombre muerto pueda caminar por su pueblo para presenciar su propio funeral. De esta manera, los familiares de los difuntos no tenian que cargar con el cadaver. Un área particular, Mamasa al Oeste Toraja, fue particularmente conocido por esta práctica. Los habitantes de esta zona no son en un sentido estricto de la misma etnia que del pueblo de Tana Toraja. Sin embargo, los extranjeros a menudo se refieren a ellos como Toraja Mamasa. En muchos sentidos, las culturas de los dos grupos son similares, aunque cada uno tiene sus propias características distintivas. En particular, el estilo de la talla de madera de los dos grupos es diferente. De acuerdo con el sistema de creencias de la gente de Mamasa, el espíritu de una persona muerta puede volver a su aldea de origen. Es esencial que se reunan con sus familiares, para que puedan guiarle en su viaje hacia la otra vida después que las ceremonias se completaran. En el pasado, la gente de esta zona tenían miedo de viajar, en caso de que murieron mientras estaban lejos y no pudieron regresar a su aldea. Si alguien murió, mientras queestaba de viaje, y si no tiene un poder mágico fuerte, sería necesario contar con los servicios de un experto, para guiar a la persona muerta a la aldea. Esta no es la intención metafóricade los muertos que se haría a pie desde donde él había viajado para volver a casa, sin importa lo lejos que estaba. El cadáver caminaría rígido, sin ninguna expresión en su rostro, como un robot. Si alguien se dirigió al hombre muerto directamente, caería sin sentido, incapaz de continuar su viaje. Por lo tanto, las personas que acompañaban al difunto en la procesión macabra tenian que advertir a la gente que se reunia en su camino de no hablar directamente con el hombre muerto. Los asistentes suelen buscar caminos tranquilo donde la procesión era menos probable que cumpla con los extraños. En la actualidad, la práctica de hacer caminar a los muertos a su lugar de origen ha caído de la moneda. Los buenos caminos ahora conectan los pueblos de Tana Toraja, y la gente tiende a confiar en medios más convencionales de transporte para llevar los cuerpos de vuelta a casa. La habilidad de traer a los muertos de vuelta a la vida no ha sido completamente olvidado, sin embargo. A veces, incluso ahora, el difunto se hace para seguir respirando y parece vivo hasta que todos sus parientes se reunan en torno a el. Ahora comunmente, la habilidad se practica en los animales. En una ceremonia fúnebre, cuando un búfalo se ha sacrificado y su cabeza separada de su cuerpo, el cuerpo puede levantarse y caminar durante un tiempo de diez minutos. Una demostración de este tipo demuestra a la audiencia que la capacidad de traer a los muertos a la vida no ha pasado por completo de la comunidad.



Ahora te pregunto, lo que opinas sobre la imagen y la historia. Mentira? Photoshop? Malentendido? Científicamente probable? Históricamente exacta?

Sinceramente no sé qué pensar de ella, creo que la foto es real, pero no muestra un no-muerto, pero sí un cadáver de pie debido a los huesos y rigidez muscular, pero realmente no lo sé, no soy un experto forense.


OMFG

indonesia


shit
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FUENTE:

http://vahn-saryu1.blogspot.com/2010/04/benarkah-orang-toraja-bisa.html
http://mamasa-online.blogspot.com
http://mysteriesunsolvedstory.blogspot.com/2010/04/walking-corpse-ritual-in-tanah-toraja.html
fuente: http://mamasa-online.blogspot.com/2010/05/prosesi-mayat-berjalan-di-tanah-toraja.html