Taringa.net - Guía para entender/interpertar la Biblia

Respuesta de OMFGItzAleXx

Mon,5 Mar 2012 14:38:13 -0300

iams34 dijo:
OMFGItzAleXx dijo:
¿Y se habrán puesto a pensar que tal vez dios es sólo una metáfora?

El punto es hasta dónde llega esa metáfora. La mayoría que asume esa posición toma a su conveniencia el pasaje de la biblia que desea interpretar como metáfora y el que no de forma arbitraria. ¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?.

Para los creyentes, es la conveniencia lo que determina si algo es literal o metaforico

Respuesta de C0l0r4d0

Wed,29 Feb 2012 20:14:32 -0300

Jajajajaja genial, y para leerla hay que gritar y sacudir el puño libre en el aire.

Respuesta de davidkailov

Mon,27 Feb 2012 20:35:48 -0300

La mejor guia es hacerlo con el deseo de ganar dinero, he dicho!!

Respuesta de Toper2001

Mon,27 Feb 2012 19:44:00 -0300

Simplemente muy cierto, así se interpreta la biblia

Respuesta de Xagoro

Mon,27 Feb 2012 18:46:26 -0300

Ateo_555 dijo:
¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?

No pareciera tener respuesta, y de ahí lo que menciona @Pie_Grande47.

Es a gusto del consumidor

Respuesta de Ateo_555

Mon,27 Feb 2012 18:35:22 -0300

¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?

No pareciera tener respuesta, y de ahí lo que menciona @Pie_Grande47.

Respuesta de Ateo_555

Mon,27 Feb 2012 18:22:16 -0300

iams34 dijo:
OMFGItzAleXx dijo:
¿Y se habrán puesto a pensar que tal vez dios es sólo una metáfora?

El punto es hasta dónde llega esa metáfora. La mayoría que asume esa posición toma a su conveniencia el pasaje de la biblia que desea interpretar como metáfora y el que no de forma arbitraria. ¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?.

Si estamos dispuestos a afirmar que la Biblia ES la palabra infalible de Dios, entonces el esquema que propone el tema es completamente acertado: lo que se opone a la realidad que observamos debe ser interpretado más allá de sus significado inmediato (esto es, se afirma como metafórico) y lo que sí describe la realidad que observamos, debe ser interpretado tal cual está escrito. Pero esto nos hace cuestionar severamente la utilidad del texto si, al fin y al cabo, no podemos confiar en él cabalmente sin antes contrastarlo con la realidad para poder interpretarlo, y también nos cuestionamos por el fin que podría tener el redactarlo tan oscuramente.

Respuesta de Pie_Grande47

Mon,27 Feb 2012 14:09:27 -0300

iams34 dijo:
OMFGItzAleXx dijo:
¿Y se habrán puesto a pensar que tal vez dios es sólo una metáfora?

El punto es hasta dónde llega esa metáfora. La mayoría que asume esa posición toma a su conveniencia el pasaje de la biblia que desea interpretar como metáfora y el que no de forma arbitraria. ¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?.

Y es por eso que dentro del cristianismo hay 30 mil ramas diferentes o más (y todas creyendo que conocen la forma correcta de interpretar su libro mágico )

Respuesta de iams34

Mon,27 Feb 2012 13:44:58 -0300

OMFGItzAleXx dijo:
¿Y se habrán puesto a pensar que tal vez dios es sólo una metáfora?

El punto es hasta dónde llega esa metáfora. La mayoría que asume esa posición toma a su conveniencia el pasaje de la biblia que desea interpretar como metáfora y el que no de forma arbitraria. ¿Cómo se determina, objetivamente, qué partes de la biblia son una metáfora y cuáles no?.

Respuesta de Kilimanyaru

Mon,27 Feb 2012 12:04:13 -0300

Kilimanyaru dijo:
Cómo me molesta cuando te dicen "Jesús cambio eso"
De hecho hay un una cuantos versículos en el nuevo testamento que en lo que dice Jesús que el pacto con Dios en eterno, y que el no ha venido a cambiar el pacto (antiguo testamento) sino a hacerlo cumplir.

La puta madre!! Creyentes de mierda!

Escribí para la mierda en la sintaxis, mejor lean este:

Cómo me molesta cuando te dicen "Jesús cambio eso"
De hecho hay unos cuantos versículos en el nuevo testamento en los que Jesús dice que el pacto con Dios es eterno, y que él no ha venido a cambiar el pacto (antiguo testamento) sino a hacerlo cumplir.