[megapost]Aprende de Reggae
Reggae
El post esta dividido en 3 partes ya que en 1 no entro
parte 1 que es esta,cultura
parte 2 musica : http://taringa.net/posts/taringa/4021957/%5Bmegapost%5DAprende-de-Reggae-Parte2.html
parte 3 dreadlocks : http://taringa.net/posts/taringa/4021996/Algo-de-reggae%5Bmegapost%5D-Parte3.html
introducción al reggae
El término reggae algunas veces se usa para referirse a la mayoría de los ritmos típicos de Jamaica, incluyendo ska, rocksteady y dub. Con reggae se denomina más a un estilo particular que se originó después del desarrollo del rocksteady. En este sentido, el reggae incluye tres sub-géneros: el Skinhead Reggae, el roots reggae y el dancehall.
El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Este topónimo se usó para designar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significaría "regular", es decir, gente común y corriente. Actualmente está muy difundido por todo el mundo e inclusive habitantes de varias islas vecinas como la isla de San Andrés y la de Providencia, en Colombia, lo interpretan como música propia.
El reggae se basa en un estilo rítmico caracterizado por cortes regulares sobre una música de fondo tocada por la batería rítmica, conocida como "Beat", y la batería, que se toca en el tercer tiempo de cada compás. Este ritmo es más lento que el de otros estilos precursores del reggae como el ska y el rocksteady.
Al reggae se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, ya que muchos elementos de este movimiento fueron tomados e incorporados a su música por prominentes músicos de reggae en los años 70 y 80. El reggae nunca formó parte del orden ceremonial de la iglesia rastafari, y sus sacerdotes son muy claros al diferenciar el reggae y la música rastafari. Ellos señalan que el reggae es parte de la cultura jamaiquina y que la cultura rastafari es la cultura etiope africana y su música el Nyahbinghi.
Algunos de los intérpretes más conocidos del género son Bob Marley, Peter Tosh y Jimmy Cliff, Steel Pulse, Bunny Wailer, Black Uhuru, Lucky Dube, Eddy Grant.
La música reggae frecuentemente toca temáticas de tipo social, además de políticas o religiosas. Este compromiso que adopta en ocasiones el reggae permite enlazarlo con otros estilos como la canción de autor o el punk.
La primera aparición de la música reggae es atribuida a la canción "Fat man" del cantante Derrick Morgan. Aunque hay quienes sostienen que "Do the reggay" del grupo The Maytals liderado por Toots Hibbert, fue el primer tema.
El reggae, como sus antecesores, el rocksteady y el ska, se desarrolló influido por otros estilos que se escuchaban en Jamaica, basándose en sonidos Afro-Norteamericanos como el rhythm & blues, o de origen Afro-Caribeño como el Calipso, ska y otros ritmos antillanos.
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La tradición cultivada en Jamaica por descendientes de esclavos.
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La música de charangas y bandas de viento, impulsada por los colonizadores británicos.
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La música popular estadounidense (soul, rhythm & blues) y afro-antillana (soca, calypso, mento), que se escuchaba en la radio y se vendía en discos.
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Los cánticos de iglesia, relacionados con el gospel de EE.UU.
Estilos
En Jamaica, nuevos estilos se han hecho populares, entre ellos, el Dancehall y el Ragga (también conocido como raggamuffin) consistente en un reggae con bases electrónicas, probablemente influenciadas por el Hip-Hop, Drum & Bass – y otros estilos.
Gracias a la labor de DJ Kool Herc, surgió en las calles de Nueva York una nueva cultura llamada Hip-Hop que incluye, entre sus expresiones sonoras, la música Rap que en su origen consistía en un DJ (Disc Jockey) que se encargaba de poner bases musicales en vinilo sobre las cuales un "MC" (Maestro de Ceremonias) recitaba rimas al ritmo de la música. Los términos Jaying, Toasting o Chating son usados en Jamaica. Generalmente el término rapper se usa en todo el mundo aunque se relaciona directamente con el Hip-Hop y con el Rap y no con el reggae
Roots (Raíces)
Se llama roots reggae ("reggae raíz" a una variedad de reggae sobre la cual se desarrollaron las distintas variaciones de estilos. Los temas recurrentes en las letras son la pobreza, la resistencia a la opresión del gobierno y la mención a la ganja o marihuana. En algunos casos, sus letras mencionan la alabanza a Dios o Jah (a menudo se exclama Rastafari queriendo decir "Príncipe Tafarí" (ras es príncipe en amaharico), que alude al nombre de nacimiento, Tafari Makonnen, de Haile Selassie I Rey de Etiopía (1892-1975), reconocido como Dios en su carácter de Rey por los rastafaris. Hay quien considera que el roots reggae tuvo su cumbre a finales de los años 1970, con cantantes como Johnny Clarke, Horace Andy y Lincoln Thompson trabajando con productores de estudios como Lee "Scratch" Perry, King Tubby y Coxsone Dodd. La investigación experimental de tales productores dentro de parámetros tecnológicos a menudo limitados dio paso al dub, y es vista por algunos historiadores de música como uno de las primeras contribuciones al desarrollo del techno en Costa Rica (aunque en sonido analógico).
El roots reggae es una parte importante de la cultura jamaicana. Aunque otras formas de reggae, como el dancehall lo han sustituido en términos de popularidad en Jamaica, el Roots Reggae ha encontrado un pequeño, pero creciente lugar a nivel mundial.
También se dice en la misma Jamaica, que antes cuando se escuchaba el blues alla llegaba en ondas a menudo entre cortada, y ellos tratando de imitar el sonido poco a poco fueron creando el reggae, esto en cuanto a la base de la rítmica y los patrones que se usan son muy parecidos a los del blues y el jazz
Inicios de la marihuana
domingo, 05 de julio de 2009 17:33
"El Cannabis o Marihuana, tiene miles de años de antigüedad, aunque el momento en que los seres humanos empezaron a juntar y concentrar la resina del Cannabis para fumársela no está claro.
El acto de fumar los derivados del cannabis, el modo más rápido y eficaz de experimentar sus efectos, llegó a Europa más bien tarde.
De hecho, el mismo acto de fumar sólo se introdujo en Europa cuando Colón volvió con tabaco tras su segundo viaje al Nuevo Mundo.
Por otro lado, se sospecha que los habitantes del Caribe fueron los inventores del cigarrillo de marihuana comúnmente llamado porro. Según un informe histórico que data de 1561, en una isla caribeña de la cual no se especifica el nombre, al llegar la época de la recolecta, cortaban las hojas del cannabis, las ataban en fajos y las ponían al lado del fuego hasta que estaban perfectamente secas. Y cuando deseaban utilizarlas tomaban una hoja del conjunto y poniendo dentro una de las otras, las envolvían juntas estrechamente. Luego prendían fuego en una de las extremidades e introduciéndose el otro extremo en la boca, aspiraban el humo.
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Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
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Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
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Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
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Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
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Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
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Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
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Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa, habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucriwsto, con fines rituales.
género musical de origen jamaiquino.
El reggae es un género musical que se ha difundido en todo el mundo. Existen bandas de todas las razas, culturas y de diversos países que lo ponen en práctica. Es un género tan popular como el Rock Roll, lo cual quiere decir que es admirado, cautivado y escuchado por millones de personas en diferentes lugares del mundo, sin embargo hay muchos individuos a los cuales les desagrada este género musical, ya que consideran que no es bueno para los jóvenes, debido a que promueve cosas que consideran negativas como el consumo de drogas.
Muchas letras del reggae contienen temas de amor, paz, sexualidad, lo cual es un tema de interés de casi todos jóvenes, por ello capta su atención. Además otras canciones se enfocan en temas como la pobreza e injusticia que hay en muchas partes del mundo. Lo cual nos lleva a la reflexión. Algunas bandas de reggae reflejan en sus letras acerca de los problemas sociales que hay como la discriminación a la gente de color negro, sus letras están basadas en el antirracismo, anticolonialismo, anti capitalismo, también hay algunos grupos que mediante sus canciones critican los sistemas políticos, ya que no están de acuerdo con ellos y eso origina que nuestra sociedad realice un análisis profundo de lo que esta pasando en el mundo y con el gobierno.
Algo que causa mucha polémica es el hecho de que algunas letras de reggae promuevan el consumo de cannabis conocida generalmente como hierba o ganya eso causa que ciertas personas aseguren que todos los que escuchan reggae son consumidores de drogas lo cual creo es falso, ya que no todas las canciones de reggae hablan de drogas además Si bien hay muchos oyentes que las consumen , ya que sienten que el escuchar reggae y el uso de hierbas es la combinación perfecta también hay muchos otros oyentes que aseguran que les gusta la música pero eso no quiere decir que se droguen, ya que la música en si transmite paz y tranquilidad y no encuentran la necesidad de usar algún tipo de hierba.
No todas las personas tienen las mismas percepciones acerca del reggae, es decir no todas las personas sienten lo mismo al escuchar este género musical algunos lo escuchan sólo porque consideran que las letras son bonitas e interesantes, otros porque esta de moda o porque el ritmo es relajante. Así como hay personas que tienen diversas sensaciones al escucharlo y por ello tienen un pensamiento más profundo acerca de este género musical.
El reggae es considerado por muchas personas como arte, ya que produce muchas sensaciones positivas y brinda un ambiente de paz y tranquilidad para muchos, incluso algunas personas aseguran que te conduce a un viaje de exploración de tu propio interior, a comprender y analizar ciertas situaciones dejando atrás la superficialidad y profundizando así cada mensaje que nos dan las letras de muchas canciones del genero musical reggae Otras personas sienten que te enseña a descubrir sensaciones y por ello sienten que gracias a el aprenden a conocerse mejor ellos mismos .
HISTORIA DEL REGGAE
Existen Tres cosas que pueden marcarse a favor de quienes no vean en la difusión del reggae una victoria de lo emergente. Primero, el reggae sólo dio la vuelta al mundo a partir de su difusión a través de las discográficas del "norte"; segundo, el género fue más conocido cuanto más híbrido; tercero, la lengua del reggae fue el ingles y eso facilitó su "mundialización".
Por otro lado, aunque con claras influencias externas, el reggae fue mucho más que un ritmo cansino y pegadizo, calificable o no de original. No es paradojal que los punks del norte brindaran homenaje a ese ritmo como el único aceptable después del propio. Si tenemos en cuenta algunas variables y agudizáramos el análisis, encontraríamos en el reggae las características de una práctica cultural emergente. Pero no es el caso acercarse a intelectuales como Gramsci o sus herederos de los Estudios Culturales de Birmingham para abordar los términos de hegemonía, ideología (como visión del mundo) o prácticas emergentes. Tan sólo se trata de revisar de dónde salió ese "ritmo mundial".
Recorrido a la isla de Jamaica hacia la década del '60.
En 1962 la isla se independiza del Reino Unido y el rock que llegaba por la inmigración, más la sintonización de radios de la costa este norteamericana, eran la constante; de hecho músicos locales como Jackie Edwards o Laurel Aitken no se diferenciaban demasiado de los artistas continentales. Pero trabajando de manera independiente hubo quienes empezaron a engendrar un sonido particular. Cuando los '60 estaban terminando, un disco de Toots & The Maytals se tituló Do the Reggae, y esa es aparentemente la primera vez que se emplea la palabra con que se bautizaría todo producto made in Jamaica.
Es en los mediados de los sesenta donde el sello Island de Chris Blackwell adquiere renombre internacional. Pero los '70 lo colocaran bien arriba, figuras como Bob Marley y Jimmy Cliff popularizan el género más allá de la isla y zonas de influencia.
No es casual que los grupos punks más pensantes vieran en el ritmo de Jamaica un digno aliado de su ideología. Pero ¿En qué se parecía musicalmente el reggae al punk? Absolutamente en nada, pero basta tomar una estrofa al azar: "Si vos sos un árbol grande, nosotros somos el hacha pequeña, afilada para derribarte" (Small Axe. Bob Marley). Creo que con el ejemplo basta. Gente como The Clash notó que era mucho mayor el parecido esencial entre el punk y el reggae que la aparente diferencia estructural.
El reggae logra una contundente estética y una prodigiosa solides en el mensaje basándose en el rastafarismo. La pertenencia al movimiento rastafari no es precisamente una moda en el cabello ni el consumo indiscriminado de ganja (marihuana). El movimiento rastafari nació en Jamaica como religión a partir de la distorsionada comprensión de las doctrinas de Marcus Garvey. La teoría de volver al África llevó a confundir la coronación de Haile Salassie, rastafari, con la venida de Dios a la tierra para liberar a los sometidos. Yasí, los verdaderos "rastas" mantienen sus lógicas culturales: no consumen carne de cerdo, son profundamente religiosos y sueñan con el regreso en peregrinación a una Etiopía emancipada.
La difusión de las ideas del rastafarismo se debe casi exclusivamente a la adopción del reagge como su exclusiva forma de comunicar y alzar la voz: "Prefiero la tumba a vivir como un esclavo, tan cierto como que hoy el sol brilla, voy a tener lo que me pertenece" dice Jimmy Cliff en The Harder They Come).
Encontrar reggae en el más puro estado puede complicarse. Predecesores y descendientes del reggae han aportado, adaptado, deteriorado, modificado, comercializado, etc. más de un concepto. De hecho los caminos se fueron bifurcando y creciendo para mantener pocas cosas en común. Ratafarismo y reggae ya no van de la mano y quizás la prematura muerte de Bob Marley ha sido lo que lo ha transformado en Leyenda indiscutible del género y en el más fiel exponente. En los distintos lugares del mundo el reggae se fue fusionando dando origen a innumerables variantes. El reggae blanco de los UB-40, el reggae más comercial de la mano de músicos como Eddy Grant, el reggae denso de quienes se acercaron más al continente negro, el reggae ultra FM recorrido por productos como Ziggy Marley & The Melody Makers, etc.
En el caso puntual de Argentina, bandas como Los Pericos (de dilatada carrera), algunas incursiones de Todos Tus muertos, Los Cafres, La Bonzaire y piezas fundamentales de Sumo (en una opinión muy subjetiva, los mejores reggaes compuestos fuera de Jamaica) han sabido difundir, entre otros, de una manera más o menos lograda, la esencia de aquel ritmo jamaiquino. Y así, los fanáticos de la Reggae Music del mundo adaptaron sui generis la premisa rasta del viaje a Etiopía; el que más, el que menos, sueña con viajar a Jamaica y beber el agua de la fuente.
Puntualmente, en lo que a la historia del reggae refiere, vale repasar algunos nombres. Burning Spear fue un grupo casi mítico que practicando con exclusividad un canto religioso e hipnótico llevaron la concepción rasta casi al limite, luego su líder (Winston Rodney) disuelve la banda y funda su propio sello llevando al máximo su compromiso religioso entonando con su voz casi en transe obsesivos cantos místicos (ejemplo de esto es el disco Marcus' Children que hiciera en colaboración con los británicos Asward). Eddy Grant: nacido en Guyana, lanza su carrera solista en 1972 luego de la disolución de The Equals; en 1979 aparece Living in The Front Line, el tema que lo haría conocido en todo el mundo. Sly & Robbie: constituyeron la base rítmica más importante del género; acompañaron a todos los grandes y en la actualidad son productores y músicos fijos del estudio Compass Point en las Bahamas donde más de una estrella de rock los busca cuando necesita acompañamiento. Third World: ex miembros de Inner Circle (M. Cooper y S. Cat Coore) tienen como curriculum el haber acompañado a Marley en su gira por Inglaterra; buscando reconocimiento internacional llegan a colaborar en 1982 con Stevie Wonder en Try Jah Love; siempre en el equilibrio entre la lucha racial y el buen ojo para lo comercial. La lista es quizás demasiado extensa y quien la sita corre el riesgo de dejar fuera figuras trascendentales para el género, así que solo avanzaremos sobre un nombre más: Pete Tosh. Winston Hubert McIntosh (Pete Tosh) nació en 1944 y fue uno de los integrantes de los Wailers (Bob Marley & The Wailers) más reconocidos (compuso entre otros temas como Get Up Satnd Up). Tras la disolución de la banda, Tosh toma como bandera la Legalización de la marihuana, costándole esto varias prohibiciones. En 1979 Jagger y Richard lo integran a la Rolling Stones Records y debuta bajo el nombre de Bush Doctor. A partir de entonces su carrera no fue del todo feliz, dicen que en su afán por llegar al público blanco ha ido en detrimento de sus composiciones, mientras que otros ex Wailers como Neville O'Really Livingston (Bunny Wailer) han sabido mantener la dignidad intacta.
Si hasta aquí esto ha intentado ser un acercamiento a la música Reggae, ustedes se preguntaran por que no he hecho demasiado hincapié en su ícono máximo: Bob Marley. La respuesta es simple. La leyenda del reggae merece un capítulo aparte
La Bandera Rasta o Bandera de Etiopía
Los colores de la bandera rasta : verde , amarillo y rojo. Para muchas personas que desconocen del tema pueden relacionarlos con la marihuana. pero no es así estos colores representan un sentimiento en los rastas que se sienten muy identificados. El verde simboliza el recuerdo de la vegetación de Etiopía, el amarillo, alude a la riqueza de su tierra madre, y el rojo, simboliza la sangre derramada por los mártires, negros africanos. Lleva una imagen de un león, el cual se le conoce como el León de Judah o también nombrado el León Conquistador representa tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa la lucha contra Babilonia.
Bandera de Etiopía
La versión actual de la bandera de Etiopía se adoptó el 6 de febrero de 1996. Está compuesta por tres franjas horizontales de igual tamaño: la superior es de color verde, la central amarilla y la inferior roja. En la parte central, ocupando la franja central y parte de las exteriores, figura el escudo de Etiopía, formado por un círculo azul con una estrella amarilla de cinco puntas.
El significado de los colores de la bandera ha variado a lo largo del tiempo. Actualmente el color verde representa la fertilidad del país, el amarillo simboliza la libertad religiosa y el color rojo evoca a quienes murieron defendiendo la integridad nacional.
La estrella dorada de cinco puntas del escudo representa la igualdad entre hombres y mujeres, de todos los grupos étnicos y religiosos. Los rayos que figuran entre las puntas de la estrella reflejan el futuro brillante de Etiopía. El color azul del emblema simboliza la paz y la democracia deseadas para el país.
Los colores pan-africanos -rojo, verde, amarillo- tienen su base en la bandera etíope, una de las más antiguas del continente africano. El esquema tricolor de la bandera es muy antiguo, anterior a la creación del estandarte del Imperio de Abisinia. Los tres colores también componían la bandera creada en 1897, un año después de la Batalla de Adowa, en la que los etíopes se defendieron del expansionismo colonial italiano.
Durante la existencia de la monarquía etíope aparecía representado en la bandera un león coronado, conocido como el “León de Judá” que portaba un estandarte con una cruz incorporada en el extremo del mástil, símbolo del vínculo del país con la Iglesia ortodoxa etíope.
Con la desaparición de la monarquía etíope en 1975, la bandera nacional contó con los mismos elementos, pero el León de Judá fue retirado y no se incorporó ningún escudo o emblema nuevo. Esta bandera se usó hasta 1987 y, posteriormente, desde 1991 hasta 1996.
Entre 1987 y 1996, en el centro de la bandera figuró el escudo de la República Popular de Etiopía, dominado por una estrella amarilla de cinco puntas situada en su parte superior y rodeado por una corona o guirnalda vegetal.
Jamaica : La tierra del reggae
Jamaica es una pequeña isla y país de las Grandes Antillas, que está situado en el mar del Caribe. Los primeros pobladores de esta isla fueron los Viedmenses provenientes de Sudamérica, pero se cree que se extinguieron con el contacto de los europeos.
Está fue descubierta por Cristóbal Colón en 1494, que la utilizó como un miniestado para su familia. Para después de 200 años ser tomada por los británicos, convirtiéndose en la isla con mayor exportación de azúcar del mundo gracias a la mano de obra de los africanos.
Con el tiempo la población de África creció 20 veces más que la población blanca, ocasionando revueltas y caos. Pero finalmente la esclavitud fue abolida en 1834 y consiguió su total independencia en 1962. Actualmente la capital de Jamaica es Kingston dispuesta así por los británicos en 1872.
El negro simboliza la fuerza y creatividad del pueblo jamaicano, el amarillo a la luz del sol y la riqueza natural del país. El verde representa la esperanza en el futuro y la riqueza agrícola.
Geografía
Jamaica es un territorio con clima tropical, cálido y húmedo. Es un terreno montañoso que tiene en sus alrededores costa, debido a sus montañas no sufre de huracanes, ya que el viento es desviado por estas.
Demografía
La mayoría de la población jamaiquina es mayoritariamente negra, seguida por un pequeño porcentaje de mestizos y después por los blancos u asiáticos. La tasa de crecimiento poblacional es de 0.77% por año. El 81% de la población es alfabetizada.
Religión
La principal religión es el cristianismo con creencias rastafaris y reconocen a Haile Selassie I, último emperador de Etiopía como la segunda venida de Cristo. Uno de los grandes impulsadores de esta religión es el cantante Bob Marley, que es considerado como un profeta para el pueblo jamaiquino.
Algunos atractivos turísticos:
Las Montañas Azules
La lucha Rastafariana de los Jamaicanos y Etíopes
Ras P. Napti
Hoy en Etiopía y en todas partes del mundo hay muchos conceptos equivocados con relación a la lucha Rastafariana. Esos conceptos errados o distorsionados deben haber sido originados por algunos quienes no son Rastafari, simples dreads o imitadores, enemigos de Etiopia que desean mantener a la gente fuera del entendimiento de la verdad acerca de nuestra lucha.
Siglos atrás, acerca de 100 millones de africanos fueron secuestrados de sus nativas casas y fueron esclavizados por europeos y arabes comerciantes.
Aunque la mayoría de esos africanos fueron robados o vendidos del oeste de África, es importante anotar que africanos fueron tomados también de más lejos como Kenya en el este de África. En 1961 (calendario oeste) cuando una delegación de jamaicanos visitó Etiopía, ellos escucharon por el difunto Abuna Basillos que hombres fueron tomados de Etiopía y llevados al mundo oeste siglos atrás. Cuando Su Majestad Imperial Haile Selassie I visitó Jamaica en 1966, él nos dijo: 'Etiopes y Jamaicanos tienen una relación que va atrás por mucho tiempo' y que 'Jamaicanos y Etíopes fueron hermanos de sangre'. Además durando el tiempo del Emperador Lalibela hubo una gran guerra, y muchos de los soportadores de la dinastía Salomónica fueron exiliados. Algunos alcanzaron el Caribe. Nuestros antepasados nos han dejado historias del siglo 18 ADC de su soporte a la Casa Real de Salomón. Este espíritu y tradición ha sobrevivido hasta el presente. Por lo tanto, nosotros creemos que nuestra herencia tiene sus raíces en la unión de la Casa Real de Salomón y Sheba e incluso mas allá de esto.
ETIOPIANISMO
Durante la esclavitud a los africanos, los europeos hicieron viciosos atentados para destruir nuestra lengua y religión. Nos dijeron que la tierra de nuestros antepasados fue una tierra de salvajes y de incivilizados, y que nosotros fuimos tomados de África para ser cristianos y estar civilizados por el hombre blanco llamado superior. Este proceso de limpia cerebros fue hecho para romper el espíritu de nuestros antepasados y hacerlos humillados y voluntariosos esclavos. También alegaron el estar enseñando a nuestra gente acerca de la Biblia.
Cuando pocos de nuestros antepasados aprendieron y empezaron a leer en ingles ellos tomaron la Biblia y la leyeron entre ellos mismos. Observa que en el primer libro de Génesis, capítulo 2 vs 13, ellos leyeron que fuera del Jardín del Edén, allá fluye un río el cual dentro se separa en cuatro partes. Uno de ellos fue el río Gijón el cual fluyó sobre la tierra de Etiopía. Nuestros padres, sabiamente concluyeron que Etiopia debe ser lógicamente parte del Jardín del Edén, la cuna de la humanidad. ¿Cómo podemos ser, entonces, inferiores a los blancos cuando el hombre se originó en nuestra tierra?
Se debe anotar que a los esclavos se les tenia prohibido leer, y por eso ellos tuvieron que leer secretamente la Biblia. Siendo inspirados e ilustrados, nuestros antepasados leyeron y supieron sobre la historia de Moisés y su matrimonio con una mujer etíope (ver Números 12.) Aarón y Miriam(hermano y hermana de Moisés) se incomodaron y hablaron en contra del matrimonio de Moisés porque su esposa era etíope. Jahovah castigó y afligió a Miriam con lepra por criticar a Moisés. Moisés suplicó a Jahovah el perdón para ellos y Miriam fue curada.
La Biblia describió una tierra a nuestros antepasados que se parece a la tierra de sus padres, y las costumbres de la Biblia, nombres e historias sonaba todo muy familiar. En el salmo de David 68 vs. 31 ellos leyeron que Príncipes y Princesas saldrían de Egipto (África) y que Etiopía pronto extendería sus manos hacia Dios. Esto dio a nuestros padres esperanza, porque conocieron que ellos fueron príncipes en África y no estuvieron seguros que hubiese sido Dios quien los entregara. En el libro de Amos 9 vs. 7, ellos leyeron como los Hijos de Israel fueron eslabonados a los hijos de Etiopia por Dios. También en el libro de los Hechos de los Apóstoles 8; ellos leyeron como el Apostol Felipe bautizo el etiope judio que estuvo en su camino a Jerusalem por su culto. Esas constantes referencias a Etiopia inspiro a Africanos formar sus propias iglesias y dar a sus iglesias nombres etiopes. Por ejemplo, en África del Sur y en el Caribe, emergieron acerca de 200 independientes iglesias africanas con nombres etiopes. La Iglesia Etiope Sion, La Iglesia Bautista Etíope, La Iglesia Metodista Etíope, y la Iglesia Cóptica de Abbyssinia. Estos son algunos nombres adoptados por nuestros antepasados para identificarse con Etiopía.
La capacidad de leer y escribir la lengua inglesa aumentó entre los Africanos en el siglo 19, por eso estudiantes brillantes de la historia de Etiopía emergieron. Nombres como Casely Hayford, Edward Blyden y Marcus Mosiah Garvey son relevantes por su contribución. Ellos brindaron otros materiales históricos escritos por historiadores griegos, quienes se referían de Etiopía como África, no sólo en sus límites geográficos de las presentes fronteras. Esos estudiantes encontraron que esos griegos se referían sobre Etiopía como "la tierra donde los dioses aman estar " y de los etiopes " raza intachable". Ellos mostraron otras literaturas que enseñaban que la civilización vino de "la parte de abajo del Nilo" desde Etiopía hasta Egipto y entonces hasta Grecia y entonces hasta Roma. Estas revelaciones acerca de Etiopía vinieron en el tiempo cuando otros africanos, dentro y fuera de África estuvieron bajo el mando blanco. Solo Etiopia nunca ha estado conquistada por el hombre blanco. Etiopía fue la antorcha productora de la libertad y el bastión de independencia y orgullo africano.
Más inspirantes eventos tomaron lugar en 1896 cuando el ejército italiano fue totalmente derrotado por las armas del Emperador Menelik II en suelo etíope. Esa noticia se las agenció para divulgarse entre los africanos bajo el dominio colonial. Esto fue un gran regocijo para africanos en todos los lugares y la esperanza de libertad fue reencendida.
LOS RASTAFARI
La lucha de Rastafari fue nacida de la rica y fértil tradición de amor a Etiopía. En 1930 noticias vinieron de la coronación de un Rey etíope. Este no fue otro Rey simplemente que fue coronado. Este Rey fue coronado Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I, Rey de Reyes, Señor de
Señores, León Conquistador de la tribu de Juda, Elegido de Dios, Luz de este Mundo, Rey de Sion. Este Rey fue reportado como el 225 descendiente, restituidor de la Dinastía Salomónica. También fue reportado que la coronación de Haile Selassie I fue atendida por muchas naciones, incluyendo el Duque de Gloucester, el representante de la Corona Británica quien devolvió al Emperador el Sagrado Cetro robado de Etiopía muchos años antes. Cristianos Africanos empezaron a cuestionar muchas preguntas. El Trono que Haile Selassie I representó fue el más antiguo trono de la tierra. Acerca de 3000 años de antigüedad. El trono de la Casa Real de Bretaña, el colonizador de Jamaica fue de menos 500 años de antigüedad. Los Africanos no solo vieron que ellos tenían un Rey Africano excediéndose por encima en estatus Real y en antigüedad, sino también que este trono del Rey representaba el trono de Dios en la tierra, establecido por la conveniencia entre Dios y el Rey David como esta registrado en el Viejo Testamento (ver II Samuel 7.)
Nuestra gente seriamente buscó las escrituras y las profecías concerniendo al trono de Etiopía. En el Libro de Génesis 49 vs. 18-12, ellos leyeron que Dios tenia prometido custodia de su Reino de la Tribu de Juda. Además, Dios tenía hecho una eterna promesa al el Rey David y el Rey Salomón que sus tronos y dinastías durarían tan largo como la luna y el sol, y que David nunca carecería de un hombre que se sentara en su trono (ver salmo 89.) También debe ser enfatizado que los reyes de esta dinastía no fueron solo los reyes de Etiopía, sino los reyes de la tierra entera, representando la Justicia y el Juicio de Dios en asuntos humanos (ver salmo 72.) Cuando la gente de Dios pecó él les dijo que los castigaría con hambre, pestilencia y con la espada, y los repartiría por las cuatro esquinas de la tierra. Que serian gobernados por un poder extranjero y serian sirvientes de otras naciones. Pero que cuando ellos regresaran a Dios con todos sus corazones Él ascendería a uno de la familia de David y Salomón quien reuniría de nuevo a su pueblo dentro de su propia tierra, (ver Ezequiel 37, Isaías 43, Jeremías 23, y 33.) Entonces Dios prometió que en la semilla de David, la Tribu de Juda, Él establecería su reino prometido en la tierra, el cual debe ser luz para el mundo. Su pueblo regresaría a su tierra y no sufrirían más.
Su Majestad Imperial Haile Selassie I, nacido el 23de julio (el comienzo del signo astronómico del León) por la dignidad de su estatura, la disciplina de Su carácter, y ojos que reflejaron un juicio de propósito y misión; fue visto por estudiantes de la Biblia como el prometido Mesias de la casa de Juda. Sus títulos adecuados al único hombre en la tierra "digno de abrir el libro y romper los 7 sellos". de Apocalipsis 5. Conocido antes de su coronación como Ras Tafari, nuestro pueblo que vió a El como el largamente esperado Mesías, empezaron a llamarse ellos mismos por su nombre; Rastafari. Para los Rastafari este Rey fue el prometido de la Casa de David, quien debería reunirlos de las tierras de cautiverio y brindarlos de regreso a su propia tierra.
LA ORIGINAL LUCHA CRISTIANA
Me gustaría aquí acentuar un punto realmente importante a mis hermanos etíopes y hermanos. La creencia de que el trono de Etiopía fue dado por Dios es parte de tu propia historia y tradición. Esta historia del hijo de Salomón y Sheba, Menelik I, el que brindó el Arca del Pacto de Axum y los 12000 hijos de nobles israelíes y sacerdotes eminentes quienes regresaron a Etiopia con Menelik; fue de un gran significado historico para la Iglesia Ortodoxa y dio legitimidad al gobierno. Antes de Jesús Cristo y sus discípulos (excepto Juan) fueran asesinados, el evangelio de Cristo fue acerca del Reino de su Padre. Este fue el reino prometido ascendido por la semilla de David. Esto fue la llave, el mensaje, por el cual Jesús Cristo y todos los profetas fueron martirizados. ¿No fue el clero quien se vendió a Roma no predicando al pueblo acerca del Pacto Davídico y decidió por una semi-autonomía y una vida de confort? Por la popularidad de Jesús, quien enseñó a la gente, como los profetas hicieron acerca de su prometido reino. La marioneta del Clero Judío informó a Roma que Jesús dijo que él fue el prometido Rey de los Judíos. Jesús fue arrestado y acusado por sedición contra Roma.
Por muchos años las iglesias cristianas fueron perseguidas por su creencia en el mensaje de Jesús, que el reino de Dios en la tierra esta llegando. Pronto muchas iglesias dejaron afuera estas enseñanzas de sus sermones. Esto fue visto como política propaganda porque surgiere un gobierno alternativo de Virtud y Verdad. Solo las iglesias etíopes preservaron estas enseñanzas hasta la invasión de Roma en 1936. Esas diferentes invasiones intentaron destruir la semilla de David (como Herod intento hacer en el nacimiento de Jesús) y tomar posesión del Arca del Pacto, sagrados manuscritos, y documentos de Etiopía. Entonces como ellos planearon, esa promesa de un Reino de Dios a nuestro pueblo, debería ser eliminada por siempre, (ver salmo 2.) Entonces lo que los Rastafari realmente están representando es por lo que la Iglesia Ortodoxa y los primeros cristianos se alzaron una vez.
QUE CREEN LOS RASTAFARI
Nosotros creemos lo que la Biblia enseña, que Dios es Espíritu. De cualquier modo, este espíritu está representado, manifestado por nuestro Rey Su Imperial Majestad Emperador Haile Selassie I, quien las naciones de Babylon han conspirado en su contra (ver salmo 2) Este espíritu de Dios, a través de la gracia de Jesús Cristo también vive en los corazones de todos sus creyentes. No es otro nombre por el cual el hombre recibe salvación sino a través del nombre y creencia en Jesús Cristo. Jesús Cristo fue descendiente directo del Rey David. Esta familia, del Rey David es representada hoy por la etiope dinastía Salomónica llevando características físicas etíope y semítica. Cualquier artística representación de Jesús Cristo por lo tanto debe llevar similares características de los miembros de la familia descendiente de esta Casa Real que viven aun. Por lo tanto, nosotros rechazamos la pintura de Miguel Angelo representando Jesús y Maria con cabello rubio y ojos azules. Esta perdida representación de las características raciales de Jesús y Maria por artistas europeos (los cuales también desobedecen la geografía) es significante por lo que puede afectar el orgullo nacional y la seguridad en sí mismo de los etíopes ( de todos los africanos.) Por que nosotros debemos ser denegados por esta alegría y dignidad en aceptar la realidad que Jesús y Maria fueron personas que lucieron como nosotros. Ha habido un daño sicológico a Africanos en la perpetuación del mito del pasado del venir del blanco salvador, buscando afuera de su propia ornamentaria y linaje por una solución de su condición.
Nosotros nos creemos ser las originales tribus perdidas de Israel que una vez fueron esparcidas, pero no fundidas por la preservación y aparición de Juda, semilla de David, en la persona de su Imperial Majestad Emperador Haile Selassie I. Nosotros debemos ser retornados a Etiopía por la voluntad de Dios y su poder.
Concluyendo, es una esperanza que esto intente dar una luz en la lucha de Rastafari que no ha sido en vano. Yo espero que esto dará coraje a Etíopes a examinar y estudiar su historia y cultura y hacer un cuidadoso estudio de la Biblia. ¡Etiopía ayer, hoy y siempre!
Bro. Napti es Rastafari y vive en Washington, D.C.
(Artículo sacado de la revista Caribbean Lifestyles. Feb.Marzo 1995)
Inicios de la marihuana
"El Cannabis o Marihuana, tiene miles de años de antigüedad, aunque el momento en que los seres humanos empezaron a juntar y concentrar la resina del Cannabis para fumársela no está claro.
El acto de fumar los derivados del cannabis, el modo más rápido y eficaz de experimentar sus efectos, llegó a Europa más bien tarde.
De hecho, el mismo acto de fumar sólo se introdujo en Europa cuando Colón volvió con tabaco tras su segundo viaje al Nuevo Mundo.
Por otro lado, se sospecha que los habitantes del Caribe fueron los inventores del cigarrillo de marihuana comúnmente llamado porro. Según un informe histórico que data de 1561, en una isla caribeña de la cual no se especifica el nombre, al llegar la época de la recolecta, cortaban las hojas del cannabis, las ataban en fajos y las ponían al lado del fuego hasta que estaban perfectamente secas. Y cuando deseaban utilizarlas tomaban una hoja del conjunto y poniendo dentro una de las otras, las envolvían juntas estrechamente. Luego prendían fuego en una de las extremidades e introduciéndose el otro extremo en la boca, aspiraban el humo.
*
Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
o
Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
o
Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
o
Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
o
Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
*
Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
*
Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa, habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucriwsto, con fines rituales.
La marihuana para los rastas
El ‘rasta’, como expresión de un movimiento cultural y religioso que tiene como objetivo rechazar los valores impuestos por la ideología dominante de los “blancos” sobre los negros, tiene su máxima expresión artística en la música reggae, que es una música enfáticamente revolucionaria, a menudo acompañada con la prosa del libro de Apocalipsis. El más grande músico ‘rasta’ fue Bob Marley, a quien consideran no sólo un ídolo musical de toda la raza negra, sino también como un líder espiritual que denunció a través de su música, la explotación, y puso en alto la lucha de los ‘rasta’ por un mundo más justo.
La música de Bob Marley se inspira en el rastafarismo, mezcla del misticismo bíblico y la conciencia afrocaribeña. Marley trató de la liberación, de la opresión y la lucha por los derechos, al tiempo que abogaba por el uso de las drogas (marihuana) como sacramento y no como un vicio. Para los rastafari Bob Marley es uno de los últimos profetas que vino a la tierra y como tal es admirado y querido.
A los ‘rasta’ y al reggae siempre se les ha vinculado con el consumo de marihuana, que ellos no la consideran una droga, ya que la usan regularmente cuando se reúnen en lo que llaman “Groundations” (Fundamentaciones), donde intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, en las que la marihuana es considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, el alma y la mente, se ingiere en grandes cantidades. La marihuana no sólo la usan en sus ceremonias, sino en la cotidianidad, y es tan respetada que los ‘rasta’ se la dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.
Clases de marihuana
Nirvana Seeds: Banco de semillas de procedencia holandesa, tiene un catalogo con 53 variedades diferentes que dividen entre exterior, interior, feminizadas, medicinales, white strains. ..muy buenas variedades a muy buen precio y con un resultado medio-alto. Son muy famosillas y estan reconocidas entre muchos cultivadores de interior y exterior.
Tenemos la selección de las variedades más vendidas siempre en stock.
Mandala Seeds:mandala.jpg Banco de procedencia mixta entre cultivadores alemanes e italianos, con sede en San Pedro de Alcántara,Málaga...en fin una mezcla que esta dando buen resultado y que tienen una seleción genética diferente con razas de partes del mundo como India, en catalogo hay un par de razas de procedencia asiática.
Nuevo aire que esta gustando mucho por la calidad sus semillas y sus resultados espectaculares en exterior. Pruebalas y veras !!
Asturjaya:asturjaya.jpg Una gran sorpresa pues conocemos al cultivador del que nos llegan estas joyas de las montañas verdes de Asturias. Tao ha recogido genética de diferentes maneras de Africa, México, Paquistán, aclimatando y cuzando sus variedades para una rápida cosecha. Tao utiliza machos para cruzar de floración muy temprana y consigue variedades rapidísima en maduración con la máxima calidad. Razas puras e híbridos con trabajo de artesano y con unos matices en colores unicos. Puedes recoger tu cosecha de autetica mota Mexicana en septiembre
Good House seeds: good.jpgOtro banco de semillas con genética holandesa y cultivador español. Ferrán poseé unas lineas del gran Shantybaba que fue el creador de bombas como Critical Mass, White Rhino, White Whidow , etc, el criador mas premiado de los 90´. En el barrio cultivamos la variedad Blue Crazy por su cantidad de resina y velocidad de floración y la Brave Unicorn es una linea de la original White Widow.
La mayoria de sus cruces estan hechos con un semental de la variedad KGB sobre campeonas como Hahs Plant, Ak 47, White Rhino, Jack Herer
Sensi seeds Bank:sensee.jpgLas variedades de Sensi Seed Bank son el producto de la genética más refinada en cannabis. Durante más de 20 años han coleccionado, conservado y cruzado genéticamente variedades poderosas, exóticas e interesantes de cannabis de todos los rincones del mundo. Como resultado, la colección de Sensi representa la selección más completa de variedades de cannabis importantes disponibles de cualquier origen.
Sensi Seed Bank ha tenido más reconocimiento que cualquier otra compañía de semillas y muchas de sus variedades han sido galardonadas con Premios y Cannabis Cups.
Dutch Passion Seeds Bank:orain.jpg Este banco desarrolla, mejora, produce y vende semillas de cannabis desde 1987 y es una de las principales empresas holandesas especializadas. En estos años han acumulado una gran experiencia desarrollando, produciendo y comercializando una calidad óptima de semillas de cannabis. En 1998 Dutch Passion hizo un avance importante en la tecnologìa de semillas de cannabis desarrollando las semillas de cannabis "feminizadas". En condiciones correctas de cultivo estas "semillas feminizadas" sólo producen plantas femeninas.
Paradise Seeds:paradis.jpg Las variedades de Paradise están cualificadas para uso medicinal pueden ayudar a calmar el dolor y sufrimiento, reducir las náuseas, inducir el apetito y tratar un gran rango de malestares en personas que requieren marihuana medicinal. Para muchas personas, la marihuana es esencial para hacer la vida llevadera. Desafortunadamente, en muchos países el cultivo de plantas de cannabis, incluso para uso medicinal, aún está prohibido.
Cannabiogen:can1.jpg Los comienzos de este banco se remontan ya unos años atras con gente muy representativa de los grandes cultivadores holandeses como Neville Brothers o Positronic. Disponen de mas de 100 variedades entre puras y lineas aclimatadas a las condiciones de la peninsula. Evitan el entrar en malos rollos comerciales y disponen de piezas unicas que son representantes de zonas cannabicas con mucha historia.
The Flying Dutcmen:orr.jpg Un banco mítico de Holanda con la mano de Eddie, un cultivador apodado ¨Skunkman¨ que fue el creador de esta variedad tan famosa y reconocida hace ya más de 15 años. Todas sus variedades son cruces y retrocuces de plantas puras y logra F1 muy vigorosos entre The pure la auténtica Skunk con Norther Ligths, Original haze, Thai, Durban, Afghana, etc. Eddie trabajo durante mucho tiempo para Sensi Seeds y dicen fue el descubridor de las más importantes lineas, se separo y monto su banco propio.
Serious Seeds:serio.jpg Banco creado por Simond un biólogo que entro en el mundo de la crianza con Sensi Seeds y que acabo montando un banco de semillas de los más prestigioso.
Solo 5 variedades componen su catálogo pero posiblemente las más afamadas y premiadas. Garantizan la calidad de sus producos, pero ten cuidado por que existen infinidad de copias y solo Serius Seeds da semillas de calidad superior.
Magus Genetics:magnus.jpg Poco conocido pero con unas variedades muy sugerentes que todo el mundo que prueba, repite. Tiene una variedad tipo Cronic muy productora, otra de White Widow y Norther Lights muy colocona, y una variedad de floración muy rápida y resistente a los mohos especial para climas frios. Hablamos con el criador el año pasado y nos dio muy buena impresión, un tio serio y tranquilo.. muy marihuanero.
Sagarmatha Seeds: sagarm.jpgEl catalogo de más diverso origen del mundo mundial en semillas. Desde variedades originarias de Alaska a razas sativas de floración 40 dias, cruces con genéticas de Laos y Camboya, es alucinante lo que este criador con fama de hippie tiene para cultivar.
El nombre de este banco es como llaman en Nepal a su monte sagrado Everest y con estas semillas tocaras la cumbre en todos los aspectos.
T.H. Seeds:th.jpg Fue fundado en 1993, siendo principal objetivo aislar y estabilizar geneticas de calidad procedentes de EEUU y del resto del mundo; desde 1995 el "Cuartel General" esta situado en la tienda Hemp Works en el mismo corazon de Amsterdam. Desde el comienzo T.H.Seeds ha creido firmemente en los informes de los clientes, cambiando y mejorando nuestra linea de semillas para satisfacer las necesidades de cualquier cultivador.
Spice of life:spice.jpg El preferido de quien escribe y de otros muchos que hemos sido absorvidos por las variedades de Steve Breeder , un canadiense que ha logrado crear y cruzar genetica evitando que se perdieran autenticas leyendas de los años 90 y anteriores. A cooperado con DJ`Short creador de las familia Blue y a base de mucho cultivo a revolucionado el mundo de la génetica Azul. Por experiencia os digo que nunca he visto plantas tan bonitas y raras, con olores tan autenticos y sabores tan alucinantes.
Whithe Widow:white-widow1.jpg Desde que obtuvo el 1º premio en la Copa Cannabis High Times de la categoría bio en 1995, White Widow® se ha convertido en una caña infame en el mundo del cannabis. Pueden encontrarse variedades de White Widow en prácticamente cualquier coffee shop de Amsterdam y el resto de los Países Bajos. Es la planta de cannabis más premiada en los últimos años en Holanda. White Widow es una planta de marihuana compacta de media altura. Lleva cristales asesinos, las plantas de glándulas THC, incluso en las partes grandes de las hojas de abanico. Un humo muy tenue y un gran "subidón". La White Widow es realmente una bendición. Es la planta de marihuana que más se cultiva.
• Tipo: Brasil e India Sur, Sativa/Indica 60/40
• Floración en interior: 56-70 días
• Tiempo de floración en exterior 70 a 84 días o finales de octubre
• Producción en interior: hasta 500 gr./m2
• Subidón: parejo cuerpo mente
• Sabor/Olor: fresco, frutal, floral
• Precio: 75,00 Euro (12 semillas)
Critical Mass:critic.jpgUna excelente versión retrabajada de la variedad antigua conocida como Big Bud. Ésta es imprescindible para el cultivador que pide una cosecha alta con una semilla igualmente alta. Es la planta más pesada en producción para granjeros comerciales y cultivos de exterior y se parece al pene del burro. Debido a su pesada contrucción floral puede ser susceptible al moho si el area de cultivo es húmeda. Así que prestad atención y cosechad en time. Tiene un pedigree originario de una particularmente pesada Afghani combinada con la original Skunk#1. Una cosecha de interior estimada sería de 650-750 gramos por metro cuadrado en un plazo de 50-55 días, posiblemente más para los cultivadores con experiencia. Si se cultiva al exterior, la cosecha se espera en Septiembre para el hermisferio norte y en Marzo para el hemisferio sur.
Brave Unicorn:brave-unicorn.jpgGenética: Old White Widow & KGB X KGB Otra vieja gloria remezclada con KGB. Producción desbordante de tricomas en cogollos duros como piedras. La vieja dama utilizada en este cruce es de linaje directo: Arrasadora!! INDICA 60% x SATIVA 40% Tipología: Híbrido mediante retrocruce. Periodo vegetativo en cultivo interior: 3 a 5 semanas. Periodo de floración en interior: Entre 7 y 8 semanas. Floración en exterior: Entre 8 y 9 semanas (dep. altitud/latitud) Observaciones: Distancia internodal muy corta por lo que es preciso un suplemento de tiempo en el periodo vegetativo.
Good House Hash Ball:hash-balls.jpgGenética: Hash Plant X KGB INDICA 55% x SATIVA 45% Tipología: Híbrido estabilizado Periodo vegetativo: 2 semanas Floración en interior: unas 8 semanas Floración en exterior: entre 9 y 10 semanas Producción: 380 gr/m2 en interior y con suerte 250-300 gr/planta en exterior Observaciones: Colocón narcótico, con sabor final dulzón, ligeramente especiado. Olor a maderas orientales, especias y hachís. Por supuesto es chocolatera y óptima para conseguir muy buen hachís
El post esta dividido en 3 partes ya que en 1 no entro
parte 1 que es esta,cultura
parte 2 musica : http://taringa.net/posts/taringa/4021957/%5Bmegapost%5DAprende-de-Reggae-Parte2.html
parte 3 dreadlocks : http://taringa.net/posts/taringa/4021996/Algo-de-reggae%5Bmegapost%5D-Parte3.html
introducción al reggae
El término reggae algunas veces se usa para referirse a la mayoría de los ritmos típicos de Jamaica, incluyendo ska, rocksteady y dub. Con reggae se denomina más a un estilo particular que se originó después del desarrollo del rocksteady. En este sentido, el reggae incluye tres sub-géneros: el Skinhead Reggae, el roots reggae y el dancehall.
El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Este topónimo se usó para designar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significaría "regular", es decir, gente común y corriente. Actualmente está muy difundido por todo el mundo e inclusive habitantes de varias islas vecinas como la isla de San Andrés y la de Providencia, en Colombia, lo interpretan como música propia.
El reggae se basa en un estilo rítmico caracterizado por cortes regulares sobre una música de fondo tocada por la batería rítmica, conocida como "Beat", y la batería, que se toca en el tercer tiempo de cada compás. Este ritmo es más lento que el de otros estilos precursores del reggae como el ska y el rocksteady.
Al reggae se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, ya que muchos elementos de este movimiento fueron tomados e incorporados a su música por prominentes músicos de reggae en los años 70 y 80. El reggae nunca formó parte del orden ceremonial de la iglesia rastafari, y sus sacerdotes son muy claros al diferenciar el reggae y la música rastafari. Ellos señalan que el reggae es parte de la cultura jamaiquina y que la cultura rastafari es la cultura etiope africana y su música el Nyahbinghi.
Algunos de los intérpretes más conocidos del género son Bob Marley, Peter Tosh y Jimmy Cliff, Steel Pulse, Bunny Wailer, Black Uhuru, Lucky Dube, Eddy Grant.
La música reggae frecuentemente toca temáticas de tipo social, además de políticas o religiosas. Este compromiso que adopta en ocasiones el reggae permite enlazarlo con otros estilos como la canción de autor o el punk.
La primera aparición de la música reggae es atribuida a la canción "Fat man" del cantante Derrick Morgan. Aunque hay quienes sostienen que "Do the reggay" del grupo The Maytals liderado por Toots Hibbert, fue el primer tema.
El reggae, como sus antecesores, el rocksteady y el ska, se desarrolló influido por otros estilos que se escuchaban en Jamaica, basándose en sonidos Afro-Norteamericanos como el rhythm & blues, o de origen Afro-Caribeño como el Calipso, ska y otros ritmos antillanos.
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La tradición cultivada en Jamaica por descendientes de esclavos.
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La música de charangas y bandas de viento, impulsada por los colonizadores británicos.
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La música popular estadounidense (soul, rhythm & blues) y afro-antillana (soca, calypso, mento), que se escuchaba en la radio y se vendía en discos.
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Los cánticos de iglesia, relacionados con el gospel de EE.UU.
Estilos
En Jamaica, nuevos estilos se han hecho populares, entre ellos, el Dancehall y el Ragga (también conocido como raggamuffin) consistente en un reggae con bases electrónicas, probablemente influenciadas por el Hip-Hop, Drum & Bass – y otros estilos.
Gracias a la labor de DJ Kool Herc, surgió en las calles de Nueva York una nueva cultura llamada Hip-Hop que incluye, entre sus expresiones sonoras, la música Rap que en su origen consistía en un DJ (Disc Jockey) que se encargaba de poner bases musicales en vinilo sobre las cuales un "MC" (Maestro de Ceremonias) recitaba rimas al ritmo de la música. Los términos Jaying, Toasting o Chating son usados en Jamaica. Generalmente el término rapper se usa en todo el mundo aunque se relaciona directamente con el Hip-Hop y con el Rap y no con el reggae
Roots (Raíces)
Se llama roots reggae ("reggae raíz"
a una variedad de reggae sobre la cual se desarrollaron las distintas variaciones de estilos. Los temas recurrentes en las letras son la pobreza, la resistencia a la opresión del gobierno y la mención a la ganja o marihuana. En algunos casos, sus letras mencionan la alabanza a Dios o Jah (a menudo se exclama Rastafari queriendo decir "Príncipe Tafarí" (ras es príncipe en amaharico), que alude al nombre de nacimiento, Tafari Makonnen, de Haile Selassie I Rey de Etiopía (1892-1975), reconocido como Dios en su carácter de Rey por los rastafaris. Hay quien considera que el roots reggae tuvo su cumbre a finales de los años 1970, con cantantes como Johnny Clarke, Horace Andy y Lincoln Thompson trabajando con productores de estudios como Lee "Scratch" Perry, King Tubby y Coxsone Dodd. La investigación experimental de tales productores dentro de parámetros tecnológicos a menudo limitados dio paso al dub, y es vista por algunos historiadores de música como uno de las primeras contribuciones al desarrollo del techno en Costa Rica (aunque en sonido analógico).
El roots reggae es una parte importante de la cultura jamaicana. Aunque otras formas de reggae, como el dancehall lo han sustituido en términos de popularidad en Jamaica, el Roots Reggae ha encontrado un pequeño, pero creciente lugar a nivel mundial.
También se dice en la misma Jamaica, que antes cuando se escuchaba el blues alla llegaba en ondas a menudo entre cortada, y ellos tratando de imitar el sonido poco a poco fueron creando el reggae, esto en cuanto a la base de la rítmica y los patrones que se usan son muy parecidos a los del blues y el jazz
Inicios de la marihuana
domingo, 05 de julio de 2009 17:33
"El Cannabis o Marihuana, tiene miles de años de antigüedad, aunque el momento en que los seres humanos empezaron a juntar y concentrar la resina del Cannabis para fumársela no está claro.
El acto de fumar los derivados del cannabis, el modo más rápido y eficaz de experimentar sus efectos, llegó a Europa más bien tarde.
De hecho, el mismo acto de fumar sólo se introdujo en Europa cuando Colón volvió con tabaco tras su segundo viaje al Nuevo Mundo.
Por otro lado, se sospecha que los habitantes del Caribe fueron los inventores del cigarrillo de marihuana comúnmente llamado porro. Según un informe histórico que data de 1561, en una isla caribeña de la cual no se especifica el nombre, al llegar la época de la recolecta, cortaban las hojas del cannabis, las ataban en fajos y las ponían al lado del fuego hasta que estaban perfectamente secas. Y cuando deseaban utilizarlas tomaban una hoja del conjunto y poniendo dentro una de las otras, las envolvían juntas estrechamente. Luego prendían fuego en una de las extremidades e introduciéndose el otro extremo en la boca, aspiraban el humo.
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Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
o
Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
o
Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
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Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
o
Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
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Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
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Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa, habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucriwsto, con fines rituales.
género musical de origen jamaiquino.
El reggae es un género musical que se ha difundido en todo el mundo. Existen bandas de todas las razas, culturas y de diversos países que lo ponen en práctica. Es un género tan popular como el Rock Roll, lo cual quiere decir que es admirado, cautivado y escuchado por millones de personas en diferentes lugares del mundo, sin embargo hay muchos individuos a los cuales les desagrada este género musical, ya que consideran que no es bueno para los jóvenes, debido a que promueve cosas que consideran negativas como el consumo de drogas.
Muchas letras del reggae contienen temas de amor, paz, sexualidad, lo cual es un tema de interés de casi todos jóvenes, por ello capta su atención. Además otras canciones se enfocan en temas como la pobreza e injusticia que hay en muchas partes del mundo. Lo cual nos lleva a la reflexión. Algunas bandas de reggae reflejan en sus letras acerca de los problemas sociales que hay como la discriminación a la gente de color negro, sus letras están basadas en el antirracismo, anticolonialismo, anti capitalismo, también hay algunos grupos que mediante sus canciones critican los sistemas políticos, ya que no están de acuerdo con ellos y eso origina que nuestra sociedad realice un análisis profundo de lo que esta pasando en el mundo y con el gobierno.
Algo que causa mucha polémica es el hecho de que algunas letras de reggae promuevan el consumo de cannabis conocida generalmente como hierba o ganya eso causa que ciertas personas aseguren que todos los que escuchan reggae son consumidores de drogas lo cual creo es falso, ya que no todas las canciones de reggae hablan de drogas además Si bien hay muchos oyentes que las consumen , ya que sienten que el escuchar reggae y el uso de hierbas es la combinación perfecta también hay muchos otros oyentes que aseguran que les gusta la música pero eso no quiere decir que se droguen, ya que la música en si transmite paz y tranquilidad y no encuentran la necesidad de usar algún tipo de hierba.
No todas las personas tienen las mismas percepciones acerca del reggae, es decir no todas las personas sienten lo mismo al escuchar este género musical algunos lo escuchan sólo porque consideran que las letras son bonitas e interesantes, otros porque esta de moda o porque el ritmo es relajante. Así como hay personas que tienen diversas sensaciones al escucharlo y por ello tienen un pensamiento más profundo acerca de este género musical.
El reggae es considerado por muchas personas como arte, ya que produce muchas sensaciones positivas y brinda un ambiente de paz y tranquilidad para muchos, incluso algunas personas aseguran que te conduce a un viaje de exploración de tu propio interior, a comprender y analizar ciertas situaciones dejando atrás la superficialidad y profundizando así cada mensaje que nos dan las letras de muchas canciones del genero musical reggae Otras personas sienten que te enseña a descubrir sensaciones y por ello sienten que gracias a el aprenden a conocerse mejor ellos mismos .
HISTORIA DEL REGGAE
Existen Tres cosas que pueden marcarse a favor de quienes no vean en la difusión del reggae una victoria de lo emergente. Primero, el reggae sólo dio la vuelta al mundo a partir de su difusión a través de las discográficas del "norte"; segundo, el género fue más conocido cuanto más híbrido; tercero, la lengua del reggae fue el ingles y eso facilitó su "mundialización".
Por otro lado, aunque con claras influencias externas, el reggae fue mucho más que un ritmo cansino y pegadizo, calificable o no de original. No es paradojal que los punks del norte brindaran homenaje a ese ritmo como el único aceptable después del propio. Si tenemos en cuenta algunas variables y agudizáramos el análisis, encontraríamos en el reggae las características de una práctica cultural emergente. Pero no es el caso acercarse a intelectuales como Gramsci o sus herederos de los Estudios Culturales de Birmingham para abordar los términos de hegemonía, ideología (como visión del mundo) o prácticas emergentes. Tan sólo se trata de revisar de dónde salió ese "ritmo mundial".
Recorrido a la isla de Jamaica hacia la década del '60.
En 1962 la isla se independiza del Reino Unido y el rock que llegaba por la inmigración, más la sintonización de radios de la costa este norteamericana, eran la constante; de hecho músicos locales como Jackie Edwards o Laurel Aitken no se diferenciaban demasiado de los artistas continentales. Pero trabajando de manera independiente hubo quienes empezaron a engendrar un sonido particular. Cuando los '60 estaban terminando, un disco de Toots & The Maytals se tituló Do the Reggae, y esa es aparentemente la primera vez que se emplea la palabra con que se bautizaría todo producto made in Jamaica.
Es en los mediados de los sesenta donde el sello Island de Chris Blackwell adquiere renombre internacional. Pero los '70 lo colocaran bien arriba, figuras como Bob Marley y Jimmy Cliff popularizan el género más allá de la isla y zonas de influencia.
No es casual que los grupos punks más pensantes vieran en el ritmo de Jamaica un digno aliado de su ideología. Pero ¿En qué se parecía musicalmente el reggae al punk? Absolutamente en nada, pero basta tomar una estrofa al azar: "Si vos sos un árbol grande, nosotros somos el hacha pequeña, afilada para derribarte" (Small Axe. Bob Marley). Creo que con el ejemplo basta. Gente como The Clash notó que era mucho mayor el parecido esencial entre el punk y el reggae que la aparente diferencia estructural.
El reggae logra una contundente estética y una prodigiosa solides en el mensaje basándose en el rastafarismo. La pertenencia al movimiento rastafari no es precisamente una moda en el cabello ni el consumo indiscriminado de ganja (marihuana). El movimiento rastafari nació en Jamaica como religión a partir de la distorsionada comprensión de las doctrinas de Marcus Garvey. La teoría de volver al África llevó a confundir la coronación de Haile Salassie, rastafari, con la venida de Dios a la tierra para liberar a los sometidos. Yasí, los verdaderos "rastas" mantienen sus lógicas culturales: no consumen carne de cerdo, son profundamente religiosos y sueñan con el regreso en peregrinación a una Etiopía emancipada.
La difusión de las ideas del rastafarismo se debe casi exclusivamente a la adopción del reagge como su exclusiva forma de comunicar y alzar la voz: "Prefiero la tumba a vivir como un esclavo, tan cierto como que hoy el sol brilla, voy a tener lo que me pertenece" dice Jimmy Cliff en The Harder They Come).
Encontrar reggae en el más puro estado puede complicarse. Predecesores y descendientes del reggae han aportado, adaptado, deteriorado, modificado, comercializado, etc. más de un concepto. De hecho los caminos se fueron bifurcando y creciendo para mantener pocas cosas en común. Ratafarismo y reggae ya no van de la mano y quizás la prematura muerte de Bob Marley ha sido lo que lo ha transformado en Leyenda indiscutible del género y en el más fiel exponente. En los distintos lugares del mundo el reggae se fue fusionando dando origen a innumerables variantes. El reggae blanco de los UB-40, el reggae más comercial de la mano de músicos como Eddy Grant, el reggae denso de quienes se acercaron más al continente negro, el reggae ultra FM recorrido por productos como Ziggy Marley & The Melody Makers, etc.
En el caso puntual de Argentina, bandas como Los Pericos (de dilatada carrera), algunas incursiones de Todos Tus muertos, Los Cafres, La Bonzaire y piezas fundamentales de Sumo (en una opinión muy subjetiva, los mejores reggaes compuestos fuera de Jamaica) han sabido difundir, entre otros, de una manera más o menos lograda, la esencia de aquel ritmo jamaiquino. Y así, los fanáticos de la Reggae Music del mundo adaptaron sui generis la premisa rasta del viaje a Etiopía; el que más, el que menos, sueña con viajar a Jamaica y beber el agua de la fuente.
Puntualmente, en lo que a la historia del reggae refiere, vale repasar algunos nombres. Burning Spear fue un grupo casi mítico que practicando con exclusividad un canto religioso e hipnótico llevaron la concepción rasta casi al limite, luego su líder (Winston Rodney) disuelve la banda y funda su propio sello llevando al máximo su compromiso religioso entonando con su voz casi en transe obsesivos cantos místicos (ejemplo de esto es el disco Marcus' Children que hiciera en colaboración con los británicos Asward). Eddy Grant: nacido en Guyana, lanza su carrera solista en 1972 luego de la disolución de The Equals; en 1979 aparece Living in The Front Line, el tema que lo haría conocido en todo el mundo. Sly & Robbie: constituyeron la base rítmica más importante del género; acompañaron a todos los grandes y en la actualidad son productores y músicos fijos del estudio Compass Point en las Bahamas donde más de una estrella de rock los busca cuando necesita acompañamiento. Third World: ex miembros de Inner Circle (M. Cooper y S. Cat Coore) tienen como curriculum el haber acompañado a Marley en su gira por Inglaterra; buscando reconocimiento internacional llegan a colaborar en 1982 con Stevie Wonder en Try Jah Love; siempre en el equilibrio entre la lucha racial y el buen ojo para lo comercial. La lista es quizás demasiado extensa y quien la sita corre el riesgo de dejar fuera figuras trascendentales para el género, así que solo avanzaremos sobre un nombre más: Pete Tosh. Winston Hubert McIntosh (Pete Tosh) nació en 1944 y fue uno de los integrantes de los Wailers (Bob Marley & The Wailers) más reconocidos (compuso entre otros temas como Get Up Satnd Up). Tras la disolución de la banda, Tosh toma como bandera la Legalización de la marihuana, costándole esto varias prohibiciones. En 1979 Jagger y Richard lo integran a la Rolling Stones Records y debuta bajo el nombre de Bush Doctor. A partir de entonces su carrera no fue del todo feliz, dicen que en su afán por llegar al público blanco ha ido en detrimento de sus composiciones, mientras que otros ex Wailers como Neville O'Really Livingston (Bunny Wailer) han sabido mantener la dignidad intacta.
Si hasta aquí esto ha intentado ser un acercamiento a la música Reggae, ustedes se preguntaran por que no he hecho demasiado hincapié en su ícono máximo: Bob Marley. La respuesta es simple. La leyenda del reggae merece un capítulo aparte
La Bandera Rasta o Bandera de Etiopía
Los colores de la bandera rasta : verde , amarillo y rojo. Para muchas personas que desconocen del tema pueden relacionarlos con la marihuana. pero no es así estos colores representan un sentimiento en los rastas que se sienten muy identificados. El verde simboliza el recuerdo de la vegetación de Etiopía, el amarillo, alude a la riqueza de su tierra madre, y el rojo, simboliza la sangre derramada por los mártires, negros africanos. Lleva una imagen de un león, el cual se le conoce como el León de Judah o también nombrado el León Conquistador representa tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa la lucha contra Babilonia.
Bandera de Etiopía
La versión actual de la bandera de Etiopía se adoptó el 6 de febrero de 1996. Está compuesta por tres franjas horizontales de igual tamaño: la superior es de color verde, la central amarilla y la inferior roja. En la parte central, ocupando la franja central y parte de las exteriores, figura el escudo de Etiopía, formado por un círculo azul con una estrella amarilla de cinco puntas.
El significado de los colores de la bandera ha variado a lo largo del tiempo. Actualmente el color verde representa la fertilidad del país, el amarillo simboliza la libertad religiosa y el color rojo evoca a quienes murieron defendiendo la integridad nacional.
La estrella dorada de cinco puntas del escudo representa la igualdad entre hombres y mujeres, de todos los grupos étnicos y religiosos. Los rayos que figuran entre las puntas de la estrella reflejan el futuro brillante de Etiopía. El color azul del emblema simboliza la paz y la democracia deseadas para el país.
Los colores pan-africanos -rojo, verde, amarillo- tienen su base en la bandera etíope, una de las más antiguas del continente africano. El esquema tricolor de la bandera es muy antiguo, anterior a la creación del estandarte del Imperio de Abisinia. Los tres colores también componían la bandera creada en 1897, un año después de la Batalla de Adowa, en la que los etíopes se defendieron del expansionismo colonial italiano.
Durante la existencia de la monarquía etíope aparecía representado en la bandera un león coronado, conocido como el “León de Judá” que portaba un estandarte con una cruz incorporada en el extremo del mástil, símbolo del vínculo del país con la Iglesia ortodoxa etíope.
Con la desaparición de la monarquía etíope en 1975, la bandera nacional contó con los mismos elementos, pero el León de Judá fue retirado y no se incorporó ningún escudo o emblema nuevo. Esta bandera se usó hasta 1987 y, posteriormente, desde 1991 hasta 1996.
Entre 1987 y 1996, en el centro de la bandera figuró el escudo de la República Popular de Etiopía, dominado por una estrella amarilla de cinco puntas situada en su parte superior y rodeado por una corona o guirnalda vegetal.
Jamaica : La tierra del reggae
Jamaica es una pequeña isla y país de las Grandes Antillas, que está situado en el mar del Caribe. Los primeros pobladores de esta isla fueron los Viedmenses provenientes de Sudamérica, pero se cree que se extinguieron con el contacto de los europeos.
Está fue descubierta por Cristóbal Colón en 1494, que la utilizó como un miniestado para su familia. Para después de 200 años ser tomada por los británicos, convirtiéndose en la isla con mayor exportación de azúcar del mundo gracias a la mano de obra de los africanos.
Con el tiempo la población de África creció 20 veces más que la población blanca, ocasionando revueltas y caos. Pero finalmente la esclavitud fue abolida en 1834 y consiguió su total independencia en 1962. Actualmente la capital de Jamaica es Kingston dispuesta así por los británicos en 1872.
El negro simboliza la fuerza y creatividad del pueblo jamaicano, el amarillo a la luz del sol y la riqueza natural del país. El verde representa la esperanza en el futuro y la riqueza agrícola.
Geografía
Jamaica es un territorio con clima tropical, cálido y húmedo. Es un terreno montañoso que tiene en sus alrededores costa, debido a sus montañas no sufre de huracanes, ya que el viento es desviado por estas.
Demografía
La mayoría de la población jamaiquina es mayoritariamente negra, seguida por un pequeño porcentaje de mestizos y después por los blancos u asiáticos. La tasa de crecimiento poblacional es de 0.77% por año. El 81% de la población es alfabetizada.
Religión
La principal religión es el cristianismo con creencias rastafaris y reconocen a Haile Selassie I, último emperador de Etiopía como la segunda venida de Cristo. Uno de los grandes impulsadores de esta religión es el cantante Bob Marley, que es considerado como un profeta para el pueblo jamaiquino.
Algunos atractivos turísticos:
Las Montañas Azules
La lucha Rastafariana de los Jamaicanos y Etíopes
Ras P. Napti
Hoy en Etiopía y en todas partes del mundo hay muchos conceptos equivocados con relación a la lucha Rastafariana. Esos conceptos errados o distorsionados deben haber sido originados por algunos quienes no son Rastafari, simples dreads o imitadores, enemigos de Etiopia que desean mantener a la gente fuera del entendimiento de la verdad acerca de nuestra lucha.
Siglos atrás, acerca de 100 millones de africanos fueron secuestrados de sus nativas casas y fueron esclavizados por europeos y arabes comerciantes.
Aunque la mayoría de esos africanos fueron robados o vendidos del oeste de África, es importante anotar que africanos fueron tomados también de más lejos como Kenya en el este de África. En 1961 (calendario oeste) cuando una delegación de jamaicanos visitó Etiopía, ellos escucharon por el difunto Abuna Basillos que hombres fueron tomados de Etiopía y llevados al mundo oeste siglos atrás. Cuando Su Majestad Imperial Haile Selassie I visitó Jamaica en 1966, él nos dijo: 'Etiopes y Jamaicanos tienen una relación que va atrás por mucho tiempo' y que 'Jamaicanos y Etíopes fueron hermanos de sangre'. Además durando el tiempo del Emperador Lalibela hubo una gran guerra, y muchos de los soportadores de la dinastía Salomónica fueron exiliados. Algunos alcanzaron el Caribe. Nuestros antepasados nos han dejado historias del siglo 18 ADC de su soporte a la Casa Real de Salomón. Este espíritu y tradición ha sobrevivido hasta el presente. Por lo tanto, nosotros creemos que nuestra herencia tiene sus raíces en la unión de la Casa Real de Salomón y Sheba e incluso mas allá de esto.
ETIOPIANISMO
Durante la esclavitud a los africanos, los europeos hicieron viciosos atentados para destruir nuestra lengua y religión. Nos dijeron que la tierra de nuestros antepasados fue una tierra de salvajes y de incivilizados, y que nosotros fuimos tomados de África para ser cristianos y estar civilizados por el hombre blanco llamado superior. Este proceso de limpia cerebros fue hecho para romper el espíritu de nuestros antepasados y hacerlos humillados y voluntariosos esclavos. También alegaron el estar enseñando a nuestra gente acerca de la Biblia.
Cuando pocos de nuestros antepasados aprendieron y empezaron a leer en ingles ellos tomaron la Biblia y la leyeron entre ellos mismos. Observa que en el primer libro de Génesis, capítulo 2 vs 13, ellos leyeron que fuera del Jardín del Edén, allá fluye un río el cual dentro se separa en cuatro partes. Uno de ellos fue el río Gijón el cual fluyó sobre la tierra de Etiopía. Nuestros padres, sabiamente concluyeron que Etiopia debe ser lógicamente parte del Jardín del Edén, la cuna de la humanidad. ¿Cómo podemos ser, entonces, inferiores a los blancos cuando el hombre se originó en nuestra tierra?
Se debe anotar que a los esclavos se les tenia prohibido leer, y por eso ellos tuvieron que leer secretamente la Biblia. Siendo inspirados e ilustrados, nuestros antepasados leyeron y supieron sobre la historia de Moisés y su matrimonio con una mujer etíope (ver Números 12.) Aarón y Miriam(hermano y hermana de Moisés) se incomodaron y hablaron en contra del matrimonio de Moisés porque su esposa era etíope. Jahovah castigó y afligió a Miriam con lepra por criticar a Moisés. Moisés suplicó a Jahovah el perdón para ellos y Miriam fue curada.
La Biblia describió una tierra a nuestros antepasados que se parece a la tierra de sus padres, y las costumbres de la Biblia, nombres e historias sonaba todo muy familiar. En el salmo de David 68 vs. 31 ellos leyeron que Príncipes y Princesas saldrían de Egipto (África) y que Etiopía pronto extendería sus manos hacia Dios. Esto dio a nuestros padres esperanza, porque conocieron que ellos fueron príncipes en África y no estuvieron seguros que hubiese sido Dios quien los entregara. En el libro de Amos 9 vs. 7, ellos leyeron como los Hijos de Israel fueron eslabonados a los hijos de Etiopia por Dios. También en el libro de los Hechos de los Apóstoles 8; ellos leyeron como el Apostol Felipe bautizo el etiope judio que estuvo en su camino a Jerusalem por su culto. Esas constantes referencias a Etiopia inspiro a Africanos formar sus propias iglesias y dar a sus iglesias nombres etiopes. Por ejemplo, en África del Sur y en el Caribe, emergieron acerca de 200 independientes iglesias africanas con nombres etiopes. La Iglesia Etiope Sion, La Iglesia Bautista Etíope, La Iglesia Metodista Etíope, y la Iglesia Cóptica de Abbyssinia. Estos son algunos nombres adoptados por nuestros antepasados para identificarse con Etiopía.
La capacidad de leer y escribir la lengua inglesa aumentó entre los Africanos en el siglo 19, por eso estudiantes brillantes de la historia de Etiopía emergieron. Nombres como Casely Hayford, Edward Blyden y Marcus Mosiah Garvey son relevantes por su contribución. Ellos brindaron otros materiales históricos escritos por historiadores griegos, quienes se referían de Etiopía como África, no sólo en sus límites geográficos de las presentes fronteras. Esos estudiantes encontraron que esos griegos se referían sobre Etiopía como "la tierra donde los dioses aman estar " y de los etiopes " raza intachable". Ellos mostraron otras literaturas que enseñaban que la civilización vino de "la parte de abajo del Nilo" desde Etiopía hasta Egipto y entonces hasta Grecia y entonces hasta Roma. Estas revelaciones acerca de Etiopía vinieron en el tiempo cuando otros africanos, dentro y fuera de África estuvieron bajo el mando blanco. Solo Etiopia nunca ha estado conquistada por el hombre blanco. Etiopía fue la antorcha productora de la libertad y el bastión de independencia y orgullo africano.
Más inspirantes eventos tomaron lugar en 1896 cuando el ejército italiano fue totalmente derrotado por las armas del Emperador Menelik II en suelo etíope. Esa noticia se las agenció para divulgarse entre los africanos bajo el dominio colonial. Esto fue un gran regocijo para africanos en todos los lugares y la esperanza de libertad fue reencendida.
LOS RASTAFARI
La lucha de Rastafari fue nacida de la rica y fértil tradición de amor a Etiopía. En 1930 noticias vinieron de la coronación de un Rey etíope. Este no fue otro Rey simplemente que fue coronado. Este Rey fue coronado Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I, Rey de Reyes, Señor de
Señores, León Conquistador de la tribu de Juda, Elegido de Dios, Luz de este Mundo, Rey de Sion. Este Rey fue reportado como el 225 descendiente, restituidor de la Dinastía Salomónica. También fue reportado que la coronación de Haile Selassie I fue atendida por muchas naciones, incluyendo el Duque de Gloucester, el representante de la Corona Británica quien devolvió al Emperador el Sagrado Cetro robado de Etiopía muchos años antes. Cristianos Africanos empezaron a cuestionar muchas preguntas. El Trono que Haile Selassie I representó fue el más antiguo trono de la tierra. Acerca de 3000 años de antigüedad. El trono de la Casa Real de Bretaña, el colonizador de Jamaica fue de menos 500 años de antigüedad. Los Africanos no solo vieron que ellos tenían un Rey Africano excediéndose por encima en estatus Real y en antigüedad, sino también que este trono del Rey representaba el trono de Dios en la tierra, establecido por la conveniencia entre Dios y el Rey David como esta registrado en el Viejo Testamento (ver II Samuel 7.)
Nuestra gente seriamente buscó las escrituras y las profecías concerniendo al trono de Etiopía. En el Libro de Génesis 49 vs. 18-12, ellos leyeron que Dios tenia prometido custodia de su Reino de la Tribu de Juda. Además, Dios tenía hecho una eterna promesa al el Rey David y el Rey Salomón que sus tronos y dinastías durarían tan largo como la luna y el sol, y que David nunca carecería de un hombre que se sentara en su trono (ver salmo 89.) También debe ser enfatizado que los reyes de esta dinastía no fueron solo los reyes de Etiopía, sino los reyes de la tierra entera, representando la Justicia y el Juicio de Dios en asuntos humanos (ver salmo 72.) Cuando la gente de Dios pecó él les dijo que los castigaría con hambre, pestilencia y con la espada, y los repartiría por las cuatro esquinas de la tierra. Que serian gobernados por un poder extranjero y serian sirvientes de otras naciones. Pero que cuando ellos regresaran a Dios con todos sus corazones Él ascendería a uno de la familia de David y Salomón quien reuniría de nuevo a su pueblo dentro de su propia tierra, (ver Ezequiel 37, Isaías 43, Jeremías 23, y 33.) Entonces Dios prometió que en la semilla de David, la Tribu de Juda, Él establecería su reino prometido en la tierra, el cual debe ser luz para el mundo. Su pueblo regresaría a su tierra y no sufrirían más.
Su Majestad Imperial Haile Selassie I, nacido el 23de julio (el comienzo del signo astronómico del León) por la dignidad de su estatura, la disciplina de Su carácter, y ojos que reflejaron un juicio de propósito y misión; fue visto por estudiantes de la Biblia como el prometido Mesias de la casa de Juda. Sus títulos adecuados al único hombre en la tierra "digno de abrir el libro y romper los 7 sellos". de Apocalipsis 5. Conocido antes de su coronación como Ras Tafari, nuestro pueblo que vió a El como el largamente esperado Mesías, empezaron a llamarse ellos mismos por su nombre; Rastafari. Para los Rastafari este Rey fue el prometido de la Casa de David, quien debería reunirlos de las tierras de cautiverio y brindarlos de regreso a su propia tierra.
LA ORIGINAL LUCHA CRISTIANA
Me gustaría aquí acentuar un punto realmente importante a mis hermanos etíopes y hermanos. La creencia de que el trono de Etiopía fue dado por Dios es parte de tu propia historia y tradición. Esta historia del hijo de Salomón y Sheba, Menelik I, el que brindó el Arca del Pacto de Axum y los 12000 hijos de nobles israelíes y sacerdotes eminentes quienes regresaron a Etiopia con Menelik; fue de un gran significado historico para la Iglesia Ortodoxa y dio legitimidad al gobierno. Antes de Jesús Cristo y sus discípulos (excepto Juan) fueran asesinados, el evangelio de Cristo fue acerca del Reino de su Padre. Este fue el reino prometido ascendido por la semilla de David. Esto fue la llave, el mensaje, por el cual Jesús Cristo y todos los profetas fueron martirizados. ¿No fue el clero quien se vendió a Roma no predicando al pueblo acerca del Pacto Davídico y decidió por una semi-autonomía y una vida de confort? Por la popularidad de Jesús, quien enseñó a la gente, como los profetas hicieron acerca de su prometido reino. La marioneta del Clero Judío informó a Roma que Jesús dijo que él fue el prometido Rey de los Judíos. Jesús fue arrestado y acusado por sedición contra Roma.
Por muchos años las iglesias cristianas fueron perseguidas por su creencia en el mensaje de Jesús, que el reino de Dios en la tierra esta llegando. Pronto muchas iglesias dejaron afuera estas enseñanzas de sus sermones. Esto fue visto como política propaganda porque surgiere un gobierno alternativo de Virtud y Verdad. Solo las iglesias etíopes preservaron estas enseñanzas hasta la invasión de Roma en 1936. Esas diferentes invasiones intentaron destruir la semilla de David (como Herod intento hacer en el nacimiento de Jesús) y tomar posesión del Arca del Pacto, sagrados manuscritos, y documentos de Etiopía. Entonces como ellos planearon, esa promesa de un Reino de Dios a nuestro pueblo, debería ser eliminada por siempre, (ver salmo 2.) Entonces lo que los Rastafari realmente están representando es por lo que la Iglesia Ortodoxa y los primeros cristianos se alzaron una vez.
QUE CREEN LOS RASTAFARI
Nosotros creemos lo que la Biblia enseña, que Dios es Espíritu. De cualquier modo, este espíritu está representado, manifestado por nuestro Rey Su Imperial Majestad Emperador Haile Selassie I, quien las naciones de Babylon han conspirado en su contra (ver salmo 2) Este espíritu de Dios, a través de la gracia de Jesús Cristo también vive en los corazones de todos sus creyentes. No es otro nombre por el cual el hombre recibe salvación sino a través del nombre y creencia en Jesús Cristo. Jesús Cristo fue descendiente directo del Rey David. Esta familia, del Rey David es representada hoy por la etiope dinastía Salomónica llevando características físicas etíope y semítica. Cualquier artística representación de Jesús Cristo por lo tanto debe llevar similares características de los miembros de la familia descendiente de esta Casa Real que viven aun. Por lo tanto, nosotros rechazamos la pintura de Miguel Angelo representando Jesús y Maria con cabello rubio y ojos azules. Esta perdida representación de las características raciales de Jesús y Maria por artistas europeos (los cuales también desobedecen la geografía) es significante por lo que puede afectar el orgullo nacional y la seguridad en sí mismo de los etíopes ( de todos los africanos.) Por que nosotros debemos ser denegados por esta alegría y dignidad en aceptar la realidad que Jesús y Maria fueron personas que lucieron como nosotros. Ha habido un daño sicológico a Africanos en la perpetuación del mito del pasado del venir del blanco salvador, buscando afuera de su propia ornamentaria y linaje por una solución de su condición.
Nosotros nos creemos ser las originales tribus perdidas de Israel que una vez fueron esparcidas, pero no fundidas por la preservación y aparición de Juda, semilla de David, en la persona de su Imperial Majestad Emperador Haile Selassie I. Nosotros debemos ser retornados a Etiopía por la voluntad de Dios y su poder.
Concluyendo, es una esperanza que esto intente dar una luz en la lucha de Rastafari que no ha sido en vano. Yo espero que esto dará coraje a Etíopes a examinar y estudiar su historia y cultura y hacer un cuidadoso estudio de la Biblia. ¡Etiopía ayer, hoy y siempre!
Bro. Napti es Rastafari y vive en Washington, D.C.
(Artículo sacado de la revista Caribbean Lifestyles. Feb.Marzo 1995)
Inicios de la marihuana
"El Cannabis o Marihuana, tiene miles de años de antigüedad, aunque el momento en que los seres humanos empezaron a juntar y concentrar la resina del Cannabis para fumársela no está claro.
El acto de fumar los derivados del cannabis, el modo más rápido y eficaz de experimentar sus efectos, llegó a Europa más bien tarde.
De hecho, el mismo acto de fumar sólo se introdujo en Europa cuando Colón volvió con tabaco tras su segundo viaje al Nuevo Mundo.
Por otro lado, se sospecha que los habitantes del Caribe fueron los inventores del cigarrillo de marihuana comúnmente llamado porro. Según un informe histórico que data de 1561, en una isla caribeña de la cual no se especifica el nombre, al llegar la época de la recolecta, cortaban las hojas del cannabis, las ataban en fajos y las ponían al lado del fuego hasta que estaban perfectamente secas. Y cuando deseaban utilizarlas tomaban una hoja del conjunto y poniendo dentro una de las otras, las envolvían juntas estrechamente. Luego prendían fuego en una de las extremidades e introduciéndose el otro extremo en la boca, aspiraban el humo.
*
Los rastafaris creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) sirve como canal directo con Jah y es una ayuda a la meditación y al acceso a la verdadera sabiduría que es otorgada por Jah Guide, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, conocer; no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial sino interior. Los versos que los rastafaris creen que justifican el uso de la hierba son los siguientes:
o
Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra".
o
Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo".
o
Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio".
o
Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".
*
Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones de civilizaciones antiguas, donde era apreciada no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc.), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas.
*
Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa, habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucriwsto, con fines rituales.
La marihuana para los rastas
El ‘rasta’, como expresión de un movimiento cultural y religioso que tiene como objetivo rechazar los valores impuestos por la ideología dominante de los “blancos” sobre los negros, tiene su máxima expresión artística en la música reggae, que es una música enfáticamente revolucionaria, a menudo acompañada con la prosa del libro de Apocalipsis. El más grande músico ‘rasta’ fue Bob Marley, a quien consideran no sólo un ídolo musical de toda la raza negra, sino también como un líder espiritual que denunció a través de su música, la explotación, y puso en alto la lucha de los ‘rasta’ por un mundo más justo.
La música de Bob Marley se inspira en el rastafarismo, mezcla del misticismo bíblico y la conciencia afrocaribeña. Marley trató de la liberación, de la opresión y la lucha por los derechos, al tiempo que abogaba por el uso de las drogas (marihuana) como sacramento y no como un vicio. Para los rastafari Bob Marley es uno de los últimos profetas que vino a la tierra y como tal es admirado y querido.
A los ‘rasta’ y al reggae siempre se les ha vinculado con el consumo de marihuana, que ellos no la consideran una droga, ya que la usan regularmente cuando se reúnen en lo que llaman “Groundations” (Fundamentaciones), donde intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, en las que la marihuana es considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, el alma y la mente, se ingiere en grandes cantidades. La marihuana no sólo la usan en sus ceremonias, sino en la cotidianidad, y es tan respetada que los ‘rasta’ se la dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida.
Clases de marihuana
Nirvana Seeds: Banco de semillas de procedencia holandesa, tiene un catalogo con 53 variedades diferentes que dividen entre exterior, interior, feminizadas, medicinales, white strains. ..muy buenas variedades a muy buen precio y con un resultado medio-alto. Son muy famosillas y estan reconocidas entre muchos cultivadores de interior y exterior.
Tenemos la selección de las variedades más vendidas siempre en stock.
Mandala Seeds:mandala.jpg Banco de procedencia mixta entre cultivadores alemanes e italianos, con sede en San Pedro de Alcántara,Málaga...en fin una mezcla que esta dando buen resultado y que tienen una seleción genética diferente con razas de partes del mundo como India, en catalogo hay un par de razas de procedencia asiática.
Nuevo aire que esta gustando mucho por la calidad sus semillas y sus resultados espectaculares en exterior. Pruebalas y veras !!
Asturjaya:asturjaya.jpg Una gran sorpresa pues conocemos al cultivador del que nos llegan estas joyas de las montañas verdes de Asturias. Tao ha recogido genética de diferentes maneras de Africa, México, Paquistán, aclimatando y cuzando sus variedades para una rápida cosecha. Tao utiliza machos para cruzar de floración muy temprana y consigue variedades rapidísima en maduración con la máxima calidad. Razas puras e híbridos con trabajo de artesano y con unos matices en colores unicos. Puedes recoger tu cosecha de autetica mota Mexicana en septiembre
Good House seeds: good.jpgOtro banco de semillas con genética holandesa y cultivador español. Ferrán poseé unas lineas del gran Shantybaba que fue el creador de bombas como Critical Mass, White Rhino, White Whidow , etc, el criador mas premiado de los 90´. En el barrio cultivamos la variedad Blue Crazy por su cantidad de resina y velocidad de floración y la Brave Unicorn es una linea de la original White Widow.
La mayoria de sus cruces estan hechos con un semental de la variedad KGB sobre campeonas como Hahs Plant, Ak 47, White Rhino, Jack Herer
Sensi seeds Bank:sensee.jpgLas variedades de Sensi Seed Bank son el producto de la genética más refinada en cannabis. Durante más de 20 años han coleccionado, conservado y cruzado genéticamente variedades poderosas, exóticas e interesantes de cannabis de todos los rincones del mundo. Como resultado, la colección de Sensi representa la selección más completa de variedades de cannabis importantes disponibles de cualquier origen.
Sensi Seed Bank ha tenido más reconocimiento que cualquier otra compañía de semillas y muchas de sus variedades han sido galardonadas con Premios y Cannabis Cups.
Dutch Passion Seeds Bank:orain.jpg Este banco desarrolla, mejora, produce y vende semillas de cannabis desde 1987 y es una de las principales empresas holandesas especializadas. En estos años han acumulado una gran experiencia desarrollando, produciendo y comercializando una calidad óptima de semillas de cannabis. En 1998 Dutch Passion hizo un avance importante en la tecnologìa de semillas de cannabis desarrollando las semillas de cannabis "feminizadas". En condiciones correctas de cultivo estas "semillas feminizadas" sólo producen plantas femeninas.
Paradise Seeds:paradis.jpg Las variedades de Paradise están cualificadas para uso medicinal pueden ayudar a calmar el dolor y sufrimiento, reducir las náuseas, inducir el apetito y tratar un gran rango de malestares en personas que requieren marihuana medicinal. Para muchas personas, la marihuana es esencial para hacer la vida llevadera. Desafortunadamente, en muchos países el cultivo de plantas de cannabis, incluso para uso medicinal, aún está prohibido.
Cannabiogen:can1.jpg Los comienzos de este banco se remontan ya unos años atras con gente muy representativa de los grandes cultivadores holandeses como Neville Brothers o Positronic. Disponen de mas de 100 variedades entre puras y lineas aclimatadas a las condiciones de la peninsula. Evitan el entrar en malos rollos comerciales y disponen de piezas unicas que son representantes de zonas cannabicas con mucha historia.
The Flying Dutcmen:orr.jpg Un banco mítico de Holanda con la mano de Eddie, un cultivador apodado ¨Skunkman¨ que fue el creador de esta variedad tan famosa y reconocida hace ya más de 15 años. Todas sus variedades son cruces y retrocuces de plantas puras y logra F1 muy vigorosos entre The pure la auténtica Skunk con Norther Ligths, Original haze, Thai, Durban, Afghana, etc. Eddie trabajo durante mucho tiempo para Sensi Seeds y dicen fue el descubridor de las más importantes lineas, se separo y monto su banco propio.
Serious Seeds:serio.jpg Banco creado por Simond un biólogo que entro en el mundo de la crianza con Sensi Seeds y que acabo montando un banco de semillas de los más prestigioso.
Solo 5 variedades componen su catálogo pero posiblemente las más afamadas y premiadas. Garantizan la calidad de sus producos, pero ten cuidado por que existen infinidad de copias y solo Serius Seeds da semillas de calidad superior.
Magus Genetics:magnus.jpg Poco conocido pero con unas variedades muy sugerentes que todo el mundo que prueba, repite. Tiene una variedad tipo Cronic muy productora, otra de White Widow y Norther Lights muy colocona, y una variedad de floración muy rápida y resistente a los mohos especial para climas frios. Hablamos con el criador el año pasado y nos dio muy buena impresión, un tio serio y tranquilo.. muy marihuanero.
Sagarmatha Seeds: sagarm.jpgEl catalogo de más diverso origen del mundo mundial en semillas. Desde variedades originarias de Alaska a razas sativas de floración 40 dias, cruces con genéticas de Laos y Camboya, es alucinante lo que este criador con fama de hippie tiene para cultivar.
El nombre de este banco es como llaman en Nepal a su monte sagrado Everest y con estas semillas tocaras la cumbre en todos los aspectos.
T.H. Seeds:th.jpg Fue fundado en 1993, siendo principal objetivo aislar y estabilizar geneticas de calidad procedentes de EEUU y del resto del mundo; desde 1995 el "Cuartel General" esta situado en la tienda Hemp Works en el mismo corazon de Amsterdam. Desde el comienzo T.H.Seeds ha creido firmemente en los informes de los clientes, cambiando y mejorando nuestra linea de semillas para satisfacer las necesidades de cualquier cultivador.
Spice of life:spice.jpg El preferido de quien escribe y de otros muchos que hemos sido absorvidos por las variedades de Steve Breeder , un canadiense que ha logrado crear y cruzar genetica evitando que se perdieran autenticas leyendas de los años 90 y anteriores. A cooperado con DJ`Short creador de las familia Blue y a base de mucho cultivo a revolucionado el mundo de la génetica Azul. Por experiencia os digo que nunca he visto plantas tan bonitas y raras, con olores tan autenticos y sabores tan alucinantes.
Whithe Widow:white-widow1.jpg Desde que obtuvo el 1º premio en la Copa Cannabis High Times de la categoría bio en 1995, White Widow® se ha convertido en una caña infame en el mundo del cannabis. Pueden encontrarse variedades de White Widow en prácticamente cualquier coffee shop de Amsterdam y el resto de los Países Bajos. Es la planta de cannabis más premiada en los últimos años en Holanda. White Widow es una planta de marihuana compacta de media altura. Lleva cristales asesinos, las plantas de glándulas THC, incluso en las partes grandes de las hojas de abanico. Un humo muy tenue y un gran "subidón". La White Widow es realmente una bendición. Es la planta de marihuana que más se cultiva.
• Tipo: Brasil e India Sur, Sativa/Indica 60/40
• Floración en interior: 56-70 días
• Tiempo de floración en exterior 70 a 84 días o finales de octubre
• Producción en interior: hasta 500 gr./m2
• Subidón: parejo cuerpo mente
• Sabor/Olor: fresco, frutal, floral
• Precio: 75,00 Euro (12 semillas)
Critical Mass:critic.jpgUna excelente versión retrabajada de la variedad antigua conocida como Big Bud. Ésta es imprescindible para el cultivador que pide una cosecha alta con una semilla igualmente alta. Es la planta más pesada en producción para granjeros comerciales y cultivos de exterior y se parece al pene del burro. Debido a su pesada contrucción floral puede ser susceptible al moho si el area de cultivo es húmeda. Así que prestad atención y cosechad en time. Tiene un pedigree originario de una particularmente pesada Afghani combinada con la original Skunk#1. Una cosecha de interior estimada sería de 650-750 gramos por metro cuadrado en un plazo de 50-55 días, posiblemente más para los cultivadores con experiencia. Si se cultiva al exterior, la cosecha se espera en Septiembre para el hermisferio norte y en Marzo para el hemisferio sur.
Brave Unicorn:brave-unicorn.jpgGenética: Old White Widow & KGB X KGB Otra vieja gloria remezclada con KGB. Producción desbordante de tricomas en cogollos duros como piedras. La vieja dama utilizada en este cruce es de linaje directo: Arrasadora!! INDICA 60% x SATIVA 40% Tipología: Híbrido mediante retrocruce. Periodo vegetativo en cultivo interior: 3 a 5 semanas. Periodo de floración en interior: Entre 7 y 8 semanas. Floración en exterior: Entre 8 y 9 semanas (dep. altitud/latitud) Observaciones: Distancia internodal muy corta por lo que es preciso un suplemento de tiempo en el periodo vegetativo.
Good House Hash Ball:hash-balls.jpgGenética: Hash Plant X KGB INDICA 55% x SATIVA 45% Tipología: Híbrido estabilizado Periodo vegetativo: 2 semanas Floración en interior: unas 8 semanas Floración en exterior: entre 9 y 10 semanas Producción: 380 gr/m2 en interior y con suerte 250-300 gr/planta en exterior Observaciones: Colocón narcótico, con sabor final dulzón, ligeramente especiado. Olor a maderas orientales, especias y hachís. Por supuesto es chocolatera y óptima para conseguir muy buen hachís
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